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Penjing

Penjing (chinu: 盆景, pinyin: pén jǐng, lliteralmente «paisaxe de bandexa»), tamién conocíu como penzai (chinu: 盆栽, pinyin: pén zāi, lliteralmente «planta de bandexa»), paisaxe de bandexa, paisaxe en tiestu, o roques y árboles en miniatura, ye l'antiguu arte chinu de presentar árboles de formes artístiques, otres plantes, y paisaxes en miniatura.

Penjing estilu raigañu sobre roca n'esposición na coleición de Penjing chinu del National Bonsai and Penjing Museum en Washington, D.C.

Los Penjing pueden clasificase xeneralmente nuna d'estos trés categoríes:[1]

  • Penjing arbóreo (shumu penjing): los penjing arbóreos tán centraos n'amosar unu o más árboles, y dacuando otres plantes, nun recipiente, que los sos elementos principales son modelaos pol so creador por aciu retayos, fradadures y deformaciones cola ayuda d'alambres.
  • Penjing paisaxísticu (shanshui penjing): los penjing paisaxísticos amuesen un paisaxe en miniatura por aciu una cuidadosa seleición y moldiáu de les piedres, que suelen ser asitiaes nun recipiente en contautu cola agua. Pequeñes plantes vives son asitiaes nesta composición pa completar la representación.
  • Penjing d'agua y tierra (shuihan penjing): esti estilu de penjing combina n'efeutu los primeros dos, incluyendo árboles en miniatura y n'ocasiones figures y estructures en miniatura pa reproducir en detalle un paisaxe.

N'otres cultures esisten práutiques similares, como son les tradiciones xaponeses de bonsai y de saikei, según los paisaxes vivientes en miniatura de los hòn non bộ vietnamites. Polo xeneral, los especímenes d'árbol penjin estremar de los bonsais en que nellos se dexen una mayor variedá de formes arbóreas (d'aspeutu más "xavaz") y en que pueden ser llantaos en tiestos de colores vivos y de formes creatives. Sicasí, los bonsais tienen formes más simples (d'aspeutu más "refináu"), con tueros proporcionalmente más amplios, y son llantaos en recipientes de llaos baxos y pocu obstrusivos, de llinies simples y colores apagaos.

Ente que los saikei presenten paisaxes viviente en recipientes, de la mesma manera que los penjing d'agua y tierra, nellos nun s'utilicen miniatures pa decorar el paisaxe viviente. Los Hòn non bộ tán centraos n'amosar paisaxes d'islles y montes, de normal en contautu cola agua, y decoraos con árboles vivos y otres plantes. Según los penjing d'agua y tierra, los exemplos de hòn non bộ pueden incluyir figures, vehículos y estructures. Les diferencies ente estes formes tradicionales fueron difuminadas por dellos prauticantes de fora d'Asia, yá que los sos aficionaos esquicen el potencial de plantes y tiestos de diversos materiales locales ensin nenguna adhesión estricta a los estilos tradicionales y a les sos normes de presentación.

Historia

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Penjing nel Muséu de Roques y Penjing en Wuhan, China

Los xardinos chinos clásicos suelen contener composiciones d'árboles y roques en miniatura conocíes como Penjing. Eses creaciones de roques y d'árboles podados curioso son interpretaciones a pequeña escala de paisaxes naturales. Suelen ser consideraos como escultures vivientes o poesía tridimensional. La so composición artística captura l'espíritu de la naturaleza y estremar de les plantes en tiestu ordinaries.

Orixe de los componentes

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El recipiente conocíu como pen tien el so orixe na China neolítica na cultura Yangshao so la forma d'un platu poco fondu de cerámica con un pie. Depués foi unu de les vasíes manufacturadas en bronce pal so usu en ceremonies de la corte y rituales relixosos mientres la dinastía Shang y la dinastía Zhou.[2]

Cuando'l comerciu esterior introdució en China nueves yerbes arumoses nel segundu sieglu AC, un pebeteru particular foi diseñáu.[3] La copa sobre pedestal boshanlu taba coronada por una tapa furada en forma d'una de les islles o montes sagraos, como'l Monte Penglai (que yera'l centru de munches creencies de la dómina), normalmento con imáxenes d'animales y persones mitolóxiques a lo llargo de les sos fasteres. Versiones más pequeñes del platu de tipu pen yeren usaes dacuando como platillos cola función de recoyer los caricotes calientes o pa ser enllenaos con agua pa representar l'océanu sobre'l cual llevantábense los montes ya islles sagraes. Orixinalmente fechos de bronce, cerámica o piedra de talcu, créese que delles versiones posteriores yeren piedres de formes interesantes que dacuando se taben cubiertes parcialmente de mofu y liquen p'asina amontar el valor de la representación en miniatura.[4]

Dende siquier el primer sieglu DC, el misticismu taoísta inclúi la recreación de llugares máxicos en miniatura pa resaltar y amontar les propiedaes atopaes nos llugares a tamañu real. Les diverses escueles de budismu introducíes a partir de la India dende mediaos del sieglu II inclúin la secta Dhyāna de meditación, que les sos traducciones de testos en sánscritu dacuando usen terminoloxía taoísta pa espresar conceutos incorpórevos. Coles mesmes, les decoraciones florales de los altares fueron introducíes y los diseños florales empezaron a convertise nuna fuercia dominante nel arte chino. Cinco sieglos más tarde la escuela Chán de budismu foi fundada, na cual enseñances budistes dhyana anovaes fueron fundíes col taoísmu chinu nativu. El Chán caltuvo'l so espíritu predominantemente activu y vital inclusive cuando otres sectes budistes volvíense más formales y ríxides.[5]

Primeres versiones

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Anque esisten lleendes que se remonten siquier hasta'l sieglu III y IV sobre persones taoístes que se diz que teníen el poder de faer encoyer paisaxes enteros hasta'l tamañu d'una vasía,[6] les descripciones escrites de paisaxes en miniatura nun son conocíes hasta'l periodu de la Dinastía Tang. Como la información nesi puntu amuesa una téunica bastante desenvuelta, (entós daquella conocida como "punsai")[7] la fabricación de paisaxes d'árboles miniaturizados tenía de tener llugar mientres ciertu tiempu en China, o posiblemente fuera trayida dende fora.[8]

 
Mural de la tumba del príncipe Zhang Huai de la Dinastía Tang (AD 706), con bandexa de quixarros y árboles frutales en miniatura

La so representación gráfica más antigua remontar a 706 y atópase nun mural d'un corredor que lleva a la tumba del príncipe Zhang Huai nel sitiu del Mausoléu de Qianling.[9][10] Escavada en 1972, los frescos amuesen dos doncelles llevando penjing con roques en miniatura y árboles frutales.[10]

Los primeros árboles altamente preciaos créese que fueron recoyíos na naturaleza y taben llenos de xiros, nuedos y deformidaes. Estos yeren vistos como sagraos, ensin nengún valor profanu como lleña, o pa otros propósitos ordinarios. Estes plantes naturalmente amenorgaes creíase que taben dotaes con enerxíes especiales concentraes por cuenta de la edá y al so orixe distante de la influencia humana. El puntu de vista del budismu Chán siguió a influyir la creación de paisaxes en miniatura. Otres plantes más nueves y pequeñes que podíen ser recoyíes más cerca de la civilización pero qu'inda teníen un aspeutu similar al de les vieyes ayalgues endurecíes de los montes podíen ser escoyíes. Les téuniques hortícolas p'asemeyar una edá mayor por aciu l'acentuación del tamañu, testura y formes de los tueros, raigaños y cañes podíen ser utilizaes con estos exemplares.[11]

A partir del periodu Tang, diversos poetes y ensayistes allabaron los paisaxes nanos en tiestu. Sábese qu'un gremiu basáu nos árboles decorativos (surdíu a partir de 1276, aproximao) suministraba especímenes nanos pal so usu en restoranes de Suzhou, na provincia de Jiangsu.[12]

En Xapón

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Anque'l personal de la embaxada imperial y los estudiantes budistes de Xapón volvieren dende la China continental con souvenirs de paisaxes en miniatura a partir del sieglu VI, la representación más antigua conocida d'un paisaxe miniaturizado en Xapón ye de 1309. El quintu de los venti rollos de la obra maestra Kasuga-gongen-genki amuesa la vivienda d'un individuu xaponés adineráu que tien un bancu de trabayu esterior fechu de llistones que sostién una bandexa de madera poco fonda y un platu cerámicu d'orixe chinu con árboles nanos, yerbes y piedres.[13] Entós daquella el budismu Chán desenvolviérase en Xapón dando llugar al Zen. El so conceutu de "guapura d'una austera severidá" llevó a los paisaxes miniaturizados en tiestu nativos de Xapón a ser entestaos n'árboles únicos ya ideales que representen l'universu. Lo que se conoz como bonsái deriva d'esto.

Periodu intermediariu

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Representación de doncelles de la corte de la Dinastía Ming curiando o permaneciendo de pies al llau de penjing

Dende a lo menos el sieglu XVI, les tiendes llamaes « Xardín de Flores Dragón » nel suroeste de Shanghai ocupar de cultivar árboles en miniatura en recipientes (lo cual síguese faciendo anguaño). Coles mesmes, a finales de sieglu considerábase inda que Suzhou yera la fonte de los meyores esponentes del arte del pending.[14][15]

La observación inglesa de penjing más antigua conocida en China/Macáu remontar a 1637.[16]

A finales del sieglu XVIII, Yangzhou nel centru de la provincia de Jiangsu se jactaba de les sos penjing paisaxísticos que conteníen agua y tierra.[17]

Sieglu XIX

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En 1806, un árbol nanu bien antiguu de Guangdong (actual Guangzhou) foi apurríu como regalu a Sir Joseph Banks y eventualmente presentáu a la Reina Carlota pa ser inspeccionáu por La so Maxestá.[18] Esti árbol y la mayoría de los otros reparaos polos occidentales nel sureste de la China probablemente fueron aniciaos nos famosos xardinos Fa Ti cerca de Guangdong.[19]

Na primer metá del sieglu XIX, según dellos rexistros occidentales, el serpollu aereu yera la manera principal d'arrobinar los pejing, que solíen tener entós daquella un altor ente 30 y 60 centímetros dempués de dos o venti años de trabayu. Les llameres yeren los exemplares más corrientes, xunto colos pinos, los enebros, los cipreses y los bambús; les cirolares yeren los árboles frutales preferíos, según les pescales y les naranxales. Les cañes podíen ser doblaes y tresformaes con dellos tipos d'estructures de bambú, tires de plomu retorcíes y alambre de fierro o de latón; podíen tamién ser cortaes, quemaes o ensiertes; la corteza dacuando yera llaceriada en dellos llugares o untada con sustancies azucaradas pa provocar que les termites (« formigues blanques ») vuelvan la corteza rugosa o inclusive por que se coman el duramen azucarado de la mesma manera. Les roques con mofu o liquen tamién yeren un aspeutu d'estes composiciones.[20]

La fotografía más antigua conocida de China qu'inclúi un penjing foi fecha pela redolada de 1868 por John Thomson (fotógrafu).[21] Una coleición d'árboles y plantes nanes de China tamién foi espuesta esi añu en Brooklyn, Nueva York.[22] N'Estaos Xuníos, lleis como la Llei d'Esclusión de los Chinos producieron que los bonsais xaponeses fueren más familiares pa los estauxunidenses. Esto fizo que mientres les décades siguientes conociérense les formes xaponeses d'árboles nanos en tiestu primero que les chines.[23]

A finales del sieglu XIX, el Lingnan o escuela cantonesa del estilu llamáu "dexar crecer y retayar" foi desenvuelta nun monesteriu del sureste de China. Los árboles y arbustos tropicales de crecedera rápido podíen ser camudaos más rápidu y fácilmente usando estes téuniques.[24]

Sieglu XX

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Fundáu en 1954, el viveru Longhua en Shanghai inclúi la enseñanza de la teoría clásica y de tolos aspeutos de la práutica del penjing, un procesu que puede llevar diez años a los estudiantes xardineros.[25]

Nun periodu tan tardíu como a finales de los años 1960 haise documentáu qu'unes 60 formes carauterístiques rexonales de penjing podíen ser reconocíes por un güeyu espertu.[26] Unes cuantes d'eses formes remontábense siquier hasta'l sieglu XVI.[27]

Mientres la revuelta de la Revolución Cultural proletaria (mayu de 1966- abril de 1969), unu de los sos efeutos relativamente menores foi que munches coleiciones de penjing de la China continental, sobremanera pela redolada de Beixín, fueron estropiaes o desdexaes porque yeren percibíes como un pasatiempu burgués. Dempués de que los árboles sumieren, dellos maestros Chinos del penjing, sexagenarios o septuaxenarios, fueron obligaos a realizar xeres consideraes como redentores socialmente; munchos fueron unviaos a los campos a llantar arroz. Sicasí, n'otres árees de China, especialmente nel este y el sur, los penjing fueron recoyíos pa guardalos nun llugar seguru.[28][29][30]

Wu Yee-sun (1905–2005), un maestru Penjing de tercer xeneración y nietu d'unu de los fundadores de la escuela de Lingnan, abrió la primer esposición de plantes en tiestu artístiques xunto col Sr. Liu Fei Yat en Hong Kong en 1968. Ésta yera una muestra de penjing tradicionales aristocráticos que sobrevivieren a la Guerra Civil China de 1949 al ser esportaos y protexíos nel esterior de la China continental. Los dos ediciones del llibru n'inglés y en chinu de Wu Man Lung Garden Artistic Pot Plants ayudaron a incentivar l'interés por esta forma d'arte antiguo que n'occidente namái se conocía al traviés del arte xaponés del bonsái, que se desenvolviera darréu.[30]

La Esposición Penzai Yuk Sui Yuen tuvo llugar en Guangdong en 1978. Este foi'l primer espectáculu públicu en diez años, con aproximao 250 penjing provenientes de coleiciones privaes espuestos nun parque públicu. Tamién s'espunxeron tiestos antiguos.[31] El Xardín Botánicu de Shanghai abrió esi añu y espón permanentemente 3.000 bonsais.[32] La primer Esposición Nacional de Penjing tuvo llugar l'añu siguiente en Beixín con más de 1.100 muestres de más de 13 provincies, ciudaes y autonomíes.[33]

Una seición del Viveru de Flores Hangzou especializar en penjing a partir de 1981, incluyendo más de quince mil exemplares antiguos que fueron abandonaos y que tán siendo cuidaos y nes primeres etapes de restablecese. L'arte del penjing volvióse popular de nuevu en China, en parte por cuenta de la estabilidá que taba volviendo a les vides de la mayoría de la xente y a les condiciones económiques favorables, la crecedera foi más pronunciáu nes provincies costeres de Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Guangdong según en Shanghai. Hubo númberos n'aumentu de bones coleiciones públiques y privaes, estes postreres con cualquier númberu ente delles centenes a dellos miles d'exemplares.

A finales de 1981, l'Asociación de Flores y Penjing de China foi constituyida, y siete años más tarde l'Asociación d'Artistes Penjing de China foi fundada de la mesma manera.[32]

La Universidá Bautista de Hong Kong inauguró'l Xardín Man Lung en 2000 pa promover el patrimoniu chinu del penjing. Alcontráu de forma temporal nel Campus Shaw de la universidá, en febreru de 2005 un allugamientu permanente foi establecíu na Entrada de la Carretera Kam Shing del so Campus Ho Ensin Hang.[34]

Estética del Penjing

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Nesti enebro utilizáronse tantu téuniques jin (cañes muertes) como shari (madera muerta nel tueru).

Por aciu l'usu d'árboles y arbustos miniaturizados artificialmente, estes composiciones son creaes en bandexes o tiestos especiales que son asitiaes en soportes tallaos de manera decorativa. De normal, roques, estructures de cerámica en miniatura (como edificios y pontes) y figures son añadíes pa indicar la escala como parte del escenariu natural. Estes miniatures contribúin al simbolismu del exemplar de penjing, al aprovir un contestu histórico y social nel cual interpretar el diseñu xeneral del penjing.[29]

Estos paisaxes en miniatura contienen árboles que tienen frecuentemente más de cien años. Como les plantes del xardín chinu, éstes fueron escoyíes curioso y trataes de cuenta que desenvuelven formes trabancoses y contorsionadas reminiscentes de los sos equivalentes de tamañu real na naturaleza. Como nos xardinos chinos, estos paisaxes en miniatura fueron diseñaos pa reproducir paisaxes reparaos dende dellos puntos de vista: un primer planu, una vista de conxuntu o un panorama.

Como forma d'arte, el penjing ye una estensión del xardín, yá que dexa al artista recrear partes del paisaxe natural en miniatura. El penjing suel ser usáu n'interiores como parte del diseñu xeneral d'un xardín, yá que reproduz les carauterístiques del paisaxe que s'atopa nel esterior. Los tiestos de penjing decoren pabellones, estudios privaos o salones, según edificios públicos. Estes son bien elementos autónomos de los xardinos o bien son asitiaes en muebles como meses o estanteríes. Dacuando un presentador en celosía ye construyíu pa dar una importancia especial al exemplar de penjing ya ilustrar la interacción ente naturaleza y arquiteutura.

El Penjing intenta prindar la esencia y l'espíritu de la naturaleza al traviés de los sos contrastes. Filosóficamente, ta influyíu polos principios del taoísmu, y más específicamente pol conceutu de yin y yang: la idea de que l'universu ta gobernáu por dos fuercies primaries, opuestes pero complementaries. Dalgunos de los elementos de contraste utilizaos nel penjing inclúin la representación de "dominación y subordinación, vacíu y sustancia, densidá y dispersión, altor y baxura, grandor y pequeñez, vida y muerte, dinamismu ya inmovilidá, rudez y meticulosidad, firmeza y xentileza, claridá y escuridá, derechura y combadura, verticalidá y horizontalidá,[...] y llixereza y pesadez."[1]

Les inspiraciones pal so diseñu nun se llinden a la observación o representación de la naturaleza, sinón que tamién tán influyíes pola poesía china, la caligrafía y les demás artes visuales. Los diseños de penjing suelen incluyir dragones y trazos de calteres de bona fortuna. Nel so nivel más avanzáu, el valor artísticu del penjing equival al de la poesía, la caligrafía, los dibuxos de tinta y l'arte de los xardinos.[35]

Estilos

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Penjing de bambú en Chengdu, China
 
Penjing nel Muséu Nacional de Bonsái y Penjing d'Estaos Xuníos
 
Penjing de Ginkgo

Los estilos de Penjing tradicionales en China clasifíquense principalmente a partir de les sos plantes más representatives o dominantes, y reciben el so nome de la so rexón d'orixe. Como distintes plantes precisen distintes téuniques pa ser trabayaes, distintos estilos son asina constituyíos. Esisten más d'una docena d'estilos de "Penjing" tradicionales:

Estilu Cantonés
El Penjing estilu Guangdong (粤派盆景) tamién ye llamáu penjing del cordal del sur (嶺南派盆景), porque Guangdong ta al sur de Nanling. Les principales carauterístiques d'esti estilu son un aspeutu neutral, llisu y curiáu.
Estilu Jiangsu
Como l'arte culinario de la cocina de Jiangsu, l'arte del Penjing estilu Jiangsu (苏派盆景) tamién ye complexu, coles corones de los árboles xeneralmente podadas en forma de nubes.
Estilu Sichuan
El Penjing estilu Sichuan (川派盆景) suel tar bien podado y ser simple y pocu sofisticáu.
Estilu Yangzhou
El Penjing estilu Yangzhou (揚派盆景) ye tamién llamáu estilu del norte de Jiangsu (苏北派),[36] y ye distintu del estilu Jiangsu. La so carauterística más llamativa son los trés xiros de los tueros de los sos árboles.
Estilu Shanghai
El Penjing estilu Shanghai (海派盆景) influyó a los bonsáis xaponeses, pero coles mesmes caltuvo'l so aspeutu artísticu orixinal, que recibe de la pintura China tradicional.
Estilu Guangxi
El Penjing estilu Guangxi (桂派盆景) reflexa la guapura de los paisaxes naturales, como los de Guilin. Esti estilu suel utilizar más tipos de roca distintes que los demás estilos.
Estilu Anhui
El Penjing estilu Anhui (徽派盆景) ye conocíu pol so usu d'ume.
Estilu Zhejiang
El Penjing estilu Zhejiang (浙派盆景) especializar nel usu de pinos y cipreses, y suel tener de trés a cinco plantes por bandexa.
Estilu Fujian
El Penjing estilu Fujian (閩派盆景) especializar nel usu de banyan.
Estilo Beixín
El Penjing estilo Beixín (京派盆景) reflexa'l so orixe artísticu nes tradiciones arquiteutóniques chines de Beixín. Les cañes suelen ser horizontales y les corones de los árboles suelen ser hemisfériques o con forma d'abanicu tradicional.
Estilo Taiwán
El Penjing estilu Taiwán (台灣盆景) ye un encruz ente'l bonsái xaponés y el Penjing tradicional chinu.
Estilu Hubei
El Penjing estilu Hubei (湖北盆景) enfatiza la producción d'una sensación de movimientu por aciu la forma de les plantes y roques estátiques, y ye por ello que tamién se -y conoz como Penjing Dinámicu (动势盆景).
Estilu Xuzhou
El Penjing estilu Xuzhou (徐州盆景) ye una variedá del estilu Jiangsu, pero foi consideráu distintu d'él mientres sieglos por cuenta del so usu d'árboles frutales.
Estilu Zhongzhou
El Penjing estilu Zhongzhou (中州盆景) carauterizar pol usu de Tamarix.

Cuidu y caltenimientu

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Artículu principal: Cultivu y cuidu del bonsái

El cuidu y caltenimientu de los Penjing ye similar al de los bonsáis.

Ver tamién

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  • Xardín chinu
  • Gongshi: roques de los euritos chinos.
  • Bonsái: arte xaponés de cultivar árboles en bandexes.
  • Saikei: arte xaponés de los paisaxes vivos en miniatura.

Referencies

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  1. ↑ 1,0 1,1 Qingquan, Zhao (2012). Penjing: The Chinese Art of Bonsai. Shanghai Press and Publishing Development Company, páx. 11.
  2. ↑ «Pen, the origins of the shallow tray». Magiminiland.org. Consultáu'l 9 d'ochobre de 2009.
  3. ↑ Laufer, Berthold (1909). Chinese Pottery of the Han Dynasty. E.J. Brill, Ltd..
  4. ↑ Stein, Rolf A. (1990). The World in Miniature. Stanford University Press, páx. 41.
  5. ↑ Fitzgerald, C.P. (1985). China, A Short Cultural History. Westview Press, páx. 283.
  6. ↑ «Fei Jiang-Fang». Magiminiland.org. Consultáu'l 9 d'ochobre de 2009. ver tamién «Asian Countries and Kingdoms, c. 500 AD». Consultáu'l 9 de payares de 2009.
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  10. ↑ 10,0 10,1 «Dwarf Potted Trees in Paintings, Scrolls and Woodblock Prints». Magiminiland.org. Consultáu'l 9 d'ochobre de 2009.
  11. ↑ Stein, Rolf A.. , páx. 104.
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  13. ↑ «Dwarf Potted Trees in Paintings, Scrolls and Woodblock Prints». Magiminiland.org. Consultáu'l 9 d'ochobre de 2009.
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  21. ↑ «Earliest Known Photograph of Dwarfed Potted Trees in China». Magiminiland.org. Consultáu'l 6 d'ochobre de 2009.
  22. ↑ «Dwarf Plants from Brooklyn Daily Eagle». Magiminiland.org. Consultáu'l 6 d'ochobre de 2009.
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  30. ↑ 30,0 30,1 Fukumoto, David W. (2002). «Yee-Sun Wu: The Spirit of Man Lung Penjing!». Bonsai Magacín 41 (4):  p. 33. 
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  35. ↑ Hu Yunhua, Penjing: The Chinese Art of Miniature Gardens. (Beaverton, Oregon: Timber Press en cooperación cola American Horticultural Society, 1982) p.7.
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Bibliografía

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  • Zhao, Qingquan. Penjing: Worlds of Wonderment. Venus Communications, LLC.
  • Chen Lifang and Yu Sianglin, The Garden Art of China. (Portland, Oregon: Timber Press, 1986), p. 149.


Enllaces esternos

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