Herbert Spencer (calendario no especificado, se presume gregoriano (es) Traducir 27 d'abril de 1820Derby – calendario no especificado, se presume gregoriano (es) Traducir 8 d'avientu de 1903Brighton) foi un naturalista, filósofu, psicólogu, antropólogu y sociólogu inglés.

Herbert Spencer
Vida
Nacimientu Derby[1]calendario no especificado, se presume gregoriano (es) Traducir 27 d'abril de 1820[2]
Nacionalidá Bandera del Reinu Xuníu Reinu Xuníu de Gran Bretaña ya Irlanda
Llingua materna inglés
Muerte Brighton[2]8 d'avientu de 1903[3] (83 años)
Sepultura Cementerio de Highgate (es) Traducir
Familia
Padre William George Spencer
Casáu con ensin valor
Estudios
Llingües falaes inglés[4]
Oficiu filósofu, economista, antropólogu, psicólogu, periodista, sociólogu, escritor, botánicubiólogu
Emplegadores The Economist
Trabayos destacaos The Study of Sociology (en) Traducir
Mr. Martineau on Evolution (en) Traducir
Social Statics (en) Traducir
Nominaciones
Miembru de Accademia delle Scienze di Torino
Athenaeum Club (es) Traducir
X Club (es) Traducir
Movimientu llibrepensador
Positivismu
Utilitarismu
Abreviatura en botánica Spencer (IPNI)
Creencies
Relixón Agnosticismu
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Foi unu de los más pernomaos positivistes del so país. Inxenieru civil y de formación autodidacta, interesóse tantu pola ciencia como poles lletres. Anque se diz comúnmente que promovió'l darvinismu social en Gran Bretaña, esta afirmación foi historiográficamente cuestionada.[7]

Biografía

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Dende'l puntu de vista sociolóxicu cabo considera-y como'l primer autor qu'utilizó de forma sistemática los conceutos d'estructura y función. Per otra parte, concibió la socioloxía como un preséu dinámicu al serviciu de la reforma social. Dedicó la so vida a ellaborar el so sistema de filosofía evolucionista, na que considera la evolución natural como clave de tola realidá, a partir de que la so llei mecánicu-materialista cabo esplicar cualquier nivel progresivu: la materia, lo biolóxicu, lo psíquicu, lo social, etc.

Nes sos llectures conoció la teoría de la evolución espuesta nel sieglu XIX pol naturalista Charles Darwin. El so teoría fundacional pa la bioloxía moderna sostenía que los organismos biolóxicos evolucionen adquiriendo nueves traces por adautación al mediu ambiente que se faen hereditarios. Les teoríes de Lamarck sobre la evolución influyeron fondamente na obra de Spencer.

Magar para Spencer la evolución natural traería a la sobrevivencia del más fuerte, yera precisu que los demás seres humanos ayudaren a los más débiles. Asina, el filósofu Roderick Long esplica que "anque Spencer oponer a los programes sociales financiaos con impuestos, sofitaba fuertemente la caridá voluntaria y de fechu dedica diez capítulos de los sos Principios d'ética a una esplicación de la beneficencia positiva”".[8]

Sicasí, y a pesar de ser catalogáu por dellos pensadores como "darvinista social", Spencer nun aceptaba la teoría de Darwin, proponiendo una versión del lamarquismu, d'alcuerdu a la cual los órganos» desenvolver pol so usu (o dexeneren dau la falta d'usu) y esos cambeos tresmitir d'una xeneración a otra. Pa Spencer, la sociedá ye tamién un organismu, evolucionando escontra formes más complexes d'alcuerdu a la llei de la vida», esto ye, d'alcuerdu de primeres de la sobrevivencia del más fuerte, tanto a nivel individual como de sociedaes. Consecuentemente, Spencer oponíase —radicalmente— a toles manifestaciones de «socialismu», tales como la educación pública xeneralizada o obligatoria, biblioteques públiques, lleis de seguridá industrial, y, polo xeneral, a toa llexislación o proyeutu social financiáu coactivamente pos violaba'l principiu de "igual llibertá" sobre'l cual rexía la so ética. Consecuentemente, foi un fuerte opositor del colonialismu acotando que "amás, el gobiernu colonial, llamáu apropiadamente asina, nun puede llevase a cabu ensin transgredir los derechos de los colonos. Pos si, como xeneralmente asocede, los colonos tán dirixíos por autoridaes unviaes dende la metrópolis, entós fráyase la llei d'igual llibertá nes sos persones, tanto como en cualesquier otru tipu de gobiernu autocráticu".[9]

Spencer aplicó la teoría de la evolución a les manifestaciones del espíritu y a los problemes sociales, ente ellos el de la educación, cola so obra Educación: intelectual, moral, física. La so doctrina quedó principalmente espuesta na so Sistema de filosofía sintética (11 vols.) De la so estensa bibliografía, cabo mentar: La estática social (1850), Principios de psicoloxía (1855), Primeros principios (1862), Principios de bioloxía (1864), La clasificación de les ciencies (1864), La socioloxía descriptiva (1873), Principios de socioloxía (1877-1896) y L'individuu contra l'Estáu (1884). Políticamente, dende la década de 1880 ingresó na Liberty and Property Defence League, qu'en bona parte taba influyida poles sos idees.

Dende'l puntu de vista sociolóxicu, Spencer definir como "la historia natural de les sociedaes", dichu otra manera: un orde ente los cambeos estructural y funcional qu'esperimenten les sociedaes. La socioloxía de Spencer centrar nos fenómenos macrosociales (agregaos sociales) según nes sos funciones.

Dellos autores criticaron el dacuando estremáu realismu de Spencer (poles sos semeyances col mecanicismu); ente ellos destacó'l filósofu y psicólogu escocés Alexander Bain. A pesar de que Spencer nun llogró crear escuela, el so ambiciosu intentu de sistematizar tou la conocencia dientro del marcu de la ciencia moderna y especialmente en términos de la evolución, fíxo-y merecedor de figurar ente los principales pensadores de finales del sieglu XIX.

Delles publicaciones

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Herbert Spencer.

Honores

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Eponimia

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Referencies

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  1. Ivan Lapshin. «Q21084082» (en rusu). Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary. Volume XXXI, 1900. 
  2. 2,0 2,1 Hugh Samuel Roger Elliot. «Spencer, Herbert». Dictionary of National Biography, second supplement. 
  3. Hugh Samuel Roger Elliot. «Spencer, Herbert». Dictionary of National Biography, second supplement. 
  4. Biblioteca Nacional de Francia. «autoridaes BNF» (francés). Consultáu'l 10 ochobre 2015.
  5. 5,0 5,1 Afirmao en: nobelprize.org. Identificador de nominación de persona al Premio Nobel: 8690. Editorial: Fundación Nobel. Llingua de la obra o nome: inglés.
  6. Afirmao en: www.accademiadellescienze.it. Accademia delle Scienze di Torino ID: herbert-spencer. Data de consulta: 1r avientu 2020. Llingua de la obra o nome: italianu.
  7. Herbert Spencer: ¿Darwinista social o profeta libertario? Por Peter Richards. Traducción disponible n'Institutu Mises Hispanu
  8. [1] Por Roderick Long, disponible en Praxeology.net
  9. [Herbert Spencer, Social Statics: or The Conditions essential to Happiness Specified and the First of them Developed, John Chapman, Londres, 1851, 3ª parte, capítulu XXVII]
  10. J. Bot. 17: 97 1879 (IK)

Abreviatura

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L'abreviatura Spencer emplégase pa indicar a Herbert Spencer como autoridá na descripción y clasificación científica de los vexetales. (consulta la llista de tolos xéneros y especies descritos por esti autor nel IPNI).

Bibliografía

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  • Carneiro, Robert L. and Perrin, Robert G. "Herbert Spencer's 'Principles of Sociology:' a Centennial Retrospective and Appraisal." Annals of Science 2002 59(3): 221-261 online en Ebsco
  • Duncan, David. The life and letters of Herbert Spencer 1908
  • Elliot, Hugh. Herbert Spencer. London: Constable and Company, Ltd. 1917
  • Elwick, James. "Herbert Spencer and the Disunity of the Social Organism Archiváu 2007-06-15 en Wayback Machine." History of Science 41, 2003, pp. 35–72
  • Elliott, Paul 'Erasmus Darwin, Herbert Spencer and the origins of the evolutionary worldview in British provincial scientific culture', Isis 94 (2003), 1-29
  • Francis, Mark, Herbert Spencer and the Invention of Modern Life. Newcastle UK: Acumen Publishing, 2007 ISBN 0-8014-4590-6
  • Harris, Jose. "Spencer, Herbert (1820–1903)", Oxford Dictionary of National Biography,(2004) online, curtia biografía
  • Hofstadter, Richard, Social Darwinism in American Thought. Boston: Beacon Press, 1955
  • Kennedy, James G. Herbert Spencer. Boston: G. K. Hall & Co. 1978
  • Lightman, Bernard, The Origins of Agnosticism: Victorian unbelief and the limits of knowledge. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1987
  • Mandelbaum, Maurice, History, Man, and Reason: a study in nineteenth-century thought. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1971.
  • Rafferty, Edward C.; “The Right to the Use of the Earth Archiváu 2011-06-05 en Wayback Machine.” Herbert Spencer, the Washington Intelectual Community, and American Conservation in the Late Nineteenth Century
  • Richards, Robert J. Darwin and the Emergence of Evolutionary Theories of Mind and Behavior Chicago: University of Chicago Press, 1987
  • Taylor, Michael W., Men versus the State: Herbert Spencer and Late Victorian Individualism. Oxford: Oxford University Press, 1992
  • Taylor, Michael W., The Philosophy of Herbert Spencer. London: Continuum, (2007)
  • Three Initiates (1912). The Kybalion. Chicago: The Yogi Publication Society/Masonic Temple.
  • Turner, Jonathan H., Herbert Spencer: A Renewed Appreciation. Sage Public. Inc. 1985. ISBN 0-8039-2426-7
  • Traten, Christopher R. Optimistic Liberals: Herbert Spencer, the Brooklyn Ethical Association, and the Integration of Moral Philosophy and Evolution in the Victorian Trans-Atlantic Community. Florida State University, 2006

Crítiques filosófiques

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Enllaces esternos

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Ye obligatoriu indicar l'idioma de Wikisource.

Volumen II — Parte IV: Morphological Development; Parte V: Physiological Development; Parte VI: Laws of Mutiplication; Apéndices

    • Principles of Psychology (1870, 1880), en dos vols.
      • Volume I — Parte I: The Data of Pscyhology; Parte II: The Inductions of Pscyhology; Parte III: Xeneral Synthesis; Parte IV: Special Synthesis; Parte V: Physical Synthesis; Apéndiz
      • Volume II — Parte VI: Special Analysis; Parte VII: Xeneral Analysis; Parte VIII: Congruities; Parte IX: Corollaries.
    • Principles of Sociology, en trés vols.
      • Volume I (1874-75; enlarged 1876, 1885) — Parte I: Data of Sociology; Parte II: Inductions of Sociology; Parte III: Domestic Institutions
      • Volume II — Parte IV: Ceremonial Institutions (1879); Parte V: Political Institutions (1882); Parte VI [publicáu equí en delles ediciones]: Ecclesiastical Institutions (1885)
      • Volume III — Parte VI [published here in some editions]: Ecclesiastical Institutions (1885); Parte VII: Professional Institutions (1896); Parte VIII: Industrial Institutions (1896); Referencies
    • The Principles of Ethics Archiváu 2005-11-23 en Wayback Machine (1897), en dos vols.
      • Volume I — Parte I: The Data of Ethics (1879); Parte II: The Inductions of Ethics (1892); Parte III: The Ethics of Individual Life (1892); Referencies
      • Volume II — Parte IV: The Ethics of Social Life: Justice (1891); Parte V: The Ethics of Social Life: Negative Beneficence (1892); Parte VI: The Ethics of Social Life: Positive Beneficence (1892); Apéndices
  • The Study of Sociology (1873, 1896)
  • An Autobiography (1904), en dos vols.
Ver tamién Spencer, Herbert (1904). An Autobiography. D. Appleton and Company.

Coleiciones d'Ensayos:

  • Illustrations of Universal Progress: A Series of Discussions (1864, 1883)
  • The Man Versus the State (1884)
  • Essays: Scientific, Political, and Speculative (1891), en trés vols.:
    • Volume I (includes "The Development Hypothesis," "Progress: Its Law and Cause," "The Factors of Organic Evolution" and others).
    • Volume II (includes "The Classification of the Sciences," The Philosophy of Style (1852), The Origin and Function of Music," "The Physiology of Laughter," y otres)
    • Volume III (includes "The Ethics of Kant," "State Tamperings With Money and Banks," "Specialized Administration," "From Freedom to Bondage," "The Americans," y otres)
  • Various Fragments (1897, engrandáu en 1900)
  • Facts and Comments