Alcibíades

Alcibíades Clinias Escambónidas (circa 450 de edC, Antigua Atenes – 404 de edC, Frixa) foi un prominente estadista, orador y estratego (xeneral) ateniense, fíu de Clinias y miembru de la familia aristocrática de los Alcmeónidas, del demo d'Escambónidas, que tuvo un papel destacáu na segunda fase de la guerra del Peloponeso (la guerra arquidámica) como conseyeru estratéxicu, comandante y políticu.

Alcibíades
estratego (es) 419 edC - 418 edC estratego (es) 415 edC - 413 edC estratego (es) 406 edC - 405 edC
Vida
Nacimientu	Antigua Atenes, circa 450 de edC
Nacionalidá	Antigua Atenes
Muerte	Frixa, 404 de edC (45/46 años)
Causa de la muerte	apuñalamientu
Familia
Padre	Clinias
Madre	Dinómaca
Casáu con	Hipareta (es)
Pareyes	Timea (es) Teodote (es) Timandra (en)
Fíos/es	Alcibiades the Younger (en)
Hermanos/es	Clinias (es)
Pueblu	Alcmeónidas (es)
Estudios
Llingües falaes	griegu antiguu
Alumnu de	Sócrates
Oficiu	políticu, militar, oficial de ejército (es)
Premios	ver vencedor de la carrera de cuadrigas de los Juegos Olímpicos de la Antigüedad  (416 edC)
Serviciu militar
Graduación	estratego (es)
Lluchó en	Guerra del Peloponeso (es) Batalla de Potidea (es)

Mientres l'intre de la guerra del Peloponeso, Alcibíades camudó la so llealtá en delles ocasiones. Nel so Atenes nativa, a principios de los años 410 e.C., defendió una política esterior agresiva y foi un destacáu defensor de la espedición a Sicilia, pero fuxó a Esparta cuando los sos enemigos políticos presentaron cargos de sacrilexu contra él. En Esparta sirvió como conseyeru estratéxicu, proponiendo o supervisando importantes campañes contra Atenes. En Esparta, sicasí, a Alcibíades tamién-y surdieron poderosos enemigos y viose obligáu a desertar a Persia. Ellí foi conseyeru del sátrapa Tisafernes hasta que los sos aliaos políticos atenienses llograron la so restitución. Foi xeneral (estratego) mientres dellos años más, pero los sos enemigos consiguieron exilialu per segunda vegada.

La espedición siciliana foi creación de Alcibíades, y los eruditos modernos argumentaron que si esa espedición tuviera sol mandu de Alcibíades en llugar del de Nicias, la espedición nun s'enfrentaría al so desastrosu destín. Nos años que sirvió a Esparta, Alcibíades desempeñó un importante papel na destrucción de la ciudá d'Atenes; la captura de Decelia (cf. guerra de Decelia) y les crítiques rebeliones de delles de les ciudaes y territorios so la influyencia d'Atenes asocedieron socatraes por él o so la so supervisión.

Una vegada devueltu a la so ciudá natal, sicasí, tuvo un papel crucial na serie de victories atenienses que llevaron a Esparta a solicitar finalmente la paz con Atenes. Escoyó táctiques pocu convencionales, de cutiu ganando polis (ciudaes) al traviés de la traición o la negociación en llugar del asediu.

Les capacidaes militares y polítiques de Alcibíades resultaron ser de cutiu bien pervalibles pa cualesquier que cuntara cola so llealtá, anque la so capacidá pa ganase poderosos enemigos aseguró que nunca permaneciera nun mesmu llugar mientres enforma tiempu y, pa cuando terminó la guerra qu'ayudara a alicar a principios de los años 410 e.C., los sos díes de relevancia política yeren una alcordanza del pasáu. Plantía:Cronoloxía de la vida de Alcibíades

Primeros años

Jean-Léon Gérôme (1824-1904): Sócrates buscando a Alcibíades na casa d'Aspasia, 1861.

Alcibíades yera fíu de Clinias y Dinómaca, quien pertenecía de la mesma al poderosu y revesosu genos (cla familiar) de los Alcmeónidas; Pericles y el so hermanu Arifrón yeren primos de Dinómaca (el so padre y la so madre yeren hermanos). Dicíase que la so familia remontar a Eurisaces. El so güelu, tamién llamáu Alcibíades, foi amigu de Clístenes, el famosu reformador constitucional del sieglu VI e.C. Tres la muerte de Clinias na batalla de Coronea nel añu 447 e.C., Pericles y Arifrón fueron los sos tutores. Según Plutarcu, Alcibíades tuvo famosos profesores, como Sócrates, y foi formáu nel arte de la retórica. Dellos escritores griegos faen mención del so comportamientu indisciplináu.

Alcibíades tomó parte na batalla de Potidea en 432 e.C., onde Sócrates salvó la so vida, favor que-y devolvió na batalla de Delio en 424 e.C. Alcibíades tenía una íntima pero (según idealizaron antiguos rellatos) casta rellación con Sócrates, a quien él almiraba y respetaba, y quien se sintió atraíu pola so guapura, pero nun venció a les atraiciones del nuevu. Según Plutarcu, Alcibíades «tarrecía y reverenciaba namái a Sócrates, y despreciaba al restu de los sos amantes».

Alcibíades casóse con Hipareta, la fía de Hipónico III, un ricu ateniense. Según Plutarco, Hipareta amaba al so home, pero intentó divorciase d'él porque frecuentaba a les heteres (cortesanes). Vivió con él hasta la so muerte y dio a lluz probablemente a dos neños, una fía y un fíu, tamién llamáu Alcibíades.

Carrera política hasta'l 412 e.C.

Ascensu

Alcibíades amontó'l so preeminencia política cuando empezó a abogar per una llinia agresiva ateniense tres la firma de la Paz de Nicias. Esti tratáu fuera una tregua ente Esparta y Atenes roblada a metá de la guerra del Peloponeso y llegó tres siete años d'enfrentamientos nos que nengún bandu llograra una ventaya decisiva. Los historiadores Arnold Wycombe Gomme y Raphael Sealey opinen, y Tucídides comenta, qu'Alcibíades ofendiérase mientres la negociación del tratáu por cuenta de que los lacedemonios axustar con Nicias y Laques, y dexáren-y de llau por causa de la so mocedá.

Una serie de disputes alrodiu de la interpretación del tratáu conducieron a los espartanos a espachar embaxadores plenipotenciarios a Atenes pa concluyir tolos asuntos pendientes. Los atenienses, primeramente, recibieron bien a esti embaxadores, pero Alcibíades axuntar con ellos de callao primero que fueren falar a la ekklesía (l'asamblea ateniense) y díxo-yos que l'asamblea yera sobeyosa y tenía grandes ambiciones. Encamentó-yos a qu'arrenunciaren a la so autoridá diplomática de representar a Esparta y dexaren qu'él los ayudar colos políticos atenienses al traviés de la so influyencia. Los representantes tuvieron d'alcuerdu y, impresionaos cola previsión de Alcibíades, dixebrar de Nicias, quien bonalmente quería llegar a un alcuerdu colos espartanos. A otru día, mientres l'asamblea, Alcibíades preguntó-yos qué poderes concediéralos Esparta y respondieron que nun fueren con plenos poderes. Esto taba en direuta contradicción colo que dixeren el día anterior y Alcibíades valir d'esta oportunidá pa denunciar el so calter, semar el barruntu sobre los sos oxetivos y destruyir la so credibilidá. Esti trucu amontó'l prestíu de Alcibíades mientres avergoñaba a Nicias, y Alcibíades foi nomáu xeneral. Aprovechó'l so creciente poder pa orquestar la creación d'una alianza ente Argos, Mantinea, Elis y otros estaos del Peloponeso, amenaciaos col dominiu de Esparta na rexón. Según Gomme, «yera un grandiosu plan pa un xeneral ateniense a la cabeza d'un exércitu principalmente peloponesiu colar al traviés del Peloponeso burllándose de Esparta cuando la so reputación taba más baxa». Esta alianza, sicasí, sería ganada n'última instancia na batalla de Mantinea.

Nos años 416-415 e.C. tuvo llugar un complexu enfrentamientu ente Hipérbolo, per un sitiu, y Nicias y Alcibíades, pol otru. Hipérbolo trató de provocar l'ostracismu d'unu d'ellos, pero Alcibíades y Nicias combinaron la so influyencia pa inducir al pueblu a espulsar a Hipérbolo. Esti incidente revela que Nicias y Alcibíades disponíen cada unu de los sos propios siguidores, que los sos votos yeren determinaos polos deseos de los líderes.

Alcibíades nun foi unu de los xenerales arreyaos na captura de Milo en 416-415 e.C., anque Plutarco fai-y partidariu del Decretu pol cual los homes de Milo fueron asesinaos y les muyeres y los neños esclavizados . L'orador Andócides aliega qu'Alcibíades tuvo un fíu con una d'estes muyeres esclavizadas.

Espedición a Sicilia

Artículu principal: Espedición a Sicilia

En 415 e.C., llegaron a Atenes unos delegaos de la ciudá siciliana de Segesta (Egesta en griegu), pa solicitar ayuda a los atenienses na so guerra contra Selinunte. Dicha solicitú foi aldericada na asamblea y Nicias oponer con vehemencia contra la intervención ateniense. Argumentó que la campaña sería bien costosa, al empar qu'atacaba les motivaciones y el calter de Alcibíades, que s'alzara nel principal partidariu de la espedición. Per otru llau, Alcibíades argumentó qu'una campaña nesti nuevu territoriu apurriría riqueces a la ciudá y ampliaría l'imperiu, igual qu'asocediera enantes coles Guerres Médiques. Alcibíades agoró nel so discursu, (con esaxeráu optimismu, según la opinión de la mayoría de los historiadores) que los atenienses podríen reclutar a aliaos na rexón ya imponer el so gobiernu a Siracusa, la ciudá más poderosa de Sicilia. A pesar de la entusiasta defensa del plan per parte de Alcibíades, sería Nicias, y non él, quien tresformaría una modesta intervención nel llugar nuna gran campaña y que fadría pensar a tol mundu que la conquista non yá sería posible sinón inclusive segura. La so suxerencia foi que'l tamañu de la flota amontar d'unes 60 embarcaciones hasta les 140 galeres, y que les fuercies algamaren 5.100 homes d'infantería pesada y unos 1.300 arqueros, flonderos y tropes llixeres. El filósofu Leo Strauss sorraya que la espedición siciliana superaba tou lo entamao por Pericles. La verdadera intención de Nicias yera asustar a l'asamblea cola so alta estimación de les fuercies riquíes pero, en llugar de disuadir a los sos conciudadanos, el so analís facer entá más deseable. En contra de los sos deseos, Nicias foi nomáu xeneral, xunto con Alcibíades y Lámaco; los trés con plenos poderes pa llograr que los intereses d'Atenes en Sicilia cumpliérense.

Una nueche, mientres los preparativos pa la espedición, los hermai -cabeces del dios Hermes sobre un plintu con un falu- fueron tullíos en toa Atenes (vease Hermocópidas). Esto supunxo tantu un escándalu relixosu como un mal presaxu pa la misión. Plutarcu esplica qu'Androcles, un dirixente políticu, usó testigos deslleales que culparon a Alcibíades y a los sos amigos de tullir les estatues y amás de profanar los misterios de Eleusis. Dempués, los sos adversarios políticos, encabezaos por el mesmu Androcles y por Tesalo, fíu de Cimón, enrolaron a oradores p'argumentar ante l'asamblea qu'Alcibíades tenía de zarpar como taba entamáu y sometese a xuiciu al so regresu de la campaña. Alcibíades, que tenía rocea de les sos intenciones, pidió que se-y dexara sometese a xuiciu darréu, so l'amenaza de pena de muerte, pa poder llimpiar el so nome. El pidimientu foi refugada y la flota zarpó pocu dempués, colos cargos ensin resolver.

"A los nuesos aliaos d'ellí xuramos defendelos y non por que tengan d'allegar equí a defendenos, sinón por que causen dificultaes a los nuesos enemigos d'ellí y torguen que vengan atacanos. Asina ye como construyimos el nuesu imperiu(...) asistiendo a los que reclamaben la nuesa presencia. Porque non yá hai que defendese cuando se ye atacáu, sinón qu'hai qu'antemanase pa torgar. Y nun ye posible determinar con precisión la estensión que queremos da-y al nuesu imperiu, sinón que, en vista de lo que consiguimos, ye necesariu conspirar pa enllargala, porque, si dexáramos de gobernar a otros, taríamos en peligru de ser gobernaos. Nun podéis mirar la inactividá dende'l mesmu puntu de vista que los demás, nun siendo que preparéis pa camudar la vuesa manera de vida y que seya como'l suyu."

Oración de Alcibíades antes de la espedición a Sicilia escrita por Tucídides, (VI, 18]); Tucídides niega la exactitú verbal.

Tal qu'Alcibíades abarruntara, la so ausencia envalentonó a los sos enemigos, y éstos empezaron a acusalo de les otres aiciones sacrílegues, alegando inclusive que diches aiciones taben rellacionaes con una intriga contra la democracia. Según Tucídides, los atenienses reaccionaben siempres con mieu ante esti tipu d'acusaciones y la so reaición foi abarruntar del acusáu. Cuando la flota llegó a Catana, topábase ellí'l trirreme estatal "Salaminia" esperando pa llevar a Alcibíades y los otros acusaos de tullir los hermai y profanar los misterios de Eleusis de vuelta a Atenes pa sometese a xuiciu. Alcibíades dixo a los heraldos que los siguiría a Atenes na so embarcación, pero en Turios fugar cola so tripulación. N'Atenes foi xulgáu "n'ausencia" y condergáu a muerte. Les sos propiedaes fueron confiscadas y prometióse un pagu d'un talentu a quien consiguiera matar a dalgún de los que fuxeren. Mentanto, la fuercia ateniense en Sicilia, dempués de delles primeres victories, movilizar contra Messina, onde los xenerales esperaben que los sos aliaos secretos dientro de la ciudá traicionar. Alcibíades, sicasí, previendo que taría fuera de la llei, dio información a los amigos de los siracusanos en Mesina y consiguió prevenir la entrada de los atenienses. Cola muerte de Lámaco en batalla pocu tiempu dempués, la espedición siciliana recayó sobre les manes de Nicias, a quien los eruditos modernos xulgaron ser un desaparente xefe militar.

Defección a Esparta

Dempués de la so desapaición en Turios, Alcibíades contautó colos espartanos, "prometiendo ufierta-yos una ayuda y un serviciu más grandes entá que tol dañu qu'antes -yos fixo como enemigu" si ellos ufiertáben-y asilu. Los espartanos concedieron esta pidimientu y recibir ente ellos. Nel alderique n'Esparta sobre si unviar una fuercia p'ayudar a Siracusa, Alcibíades faló y inculcó mieu a los éforos espartanos sobre l'ambición ateniense, informándo-yos de que los atenienses esperaben conquistar Sicilia, Italia, ya inclusive Cartago. L'historiador de Yale Donald Kagan cree qu'Alcibíades esaxeró los planes de los atenienses pa convencer a los espartanos del beneficiu que-yos apurría los so ayuda. Kagan asevera qu'Alcibíades nun adquiriera'l so "llexendaria" reputación, y que los espartanos ver como "un home derrotao y escorrío" que la so política "provocó fallos estratéxicos" y nun consiguió "nenguna resultancia decisiva". Si ye exacta, esta valoración sorraya unu de los grandes talentos de Alcibíades: la so oratoria persuasiva. En faciendo que l'amenaza paeciera inminente, Alcibíades aconseyó a los espartanos unviar tropes y —lo más importante— un comandante espartanu pa disciplinar y ayudar a los siracusanos.

"La nuesa fiesta yera la del pueblu enteru, el nuesu credo caltener la forma de gobiernu sol que la ciudá esfrutó del mayor grandor y llibertá, y qu'habíamos atopáu esistiendo. Tocantes a la democracia, los homes de xuiciu d'ente nós quiciabes sepan lo que yera, y yo, como cualesquier, tengo'l mayor motivu pa quexame d'ello; pero nun hai nada nuevo que seya dichu d'un absurdu patente- mentanto nun pensemos en salvala camudándola so la presión de la so hostilidá."

Discursu de Alcibíades a los espartanos escritu por Tucídides, (VI, 89]); Tucídides niega la exactitú verbal.

Alcibíades sirvió como conseyeru militar a Esparta y ayudó a los espartanos a asegurar dellos ésitos cruciales. Aconseyó que construyeren un fuerte permanente en Decelia, xusto a 16 km d'Atenes y al algame de la vista de la ciudá. Faciendo esto, los espartanos cortaron dafechu a los atenienses l'accesu a les sos cases y cultivos y a les mines de plata de Laurión. Ésti yera parte del plan de Alcibíades pa volver a entamar la guerra con Atenes nel Ática. El movimientu yera devastador p'Atenes y forzó a los ciudadanos a que vivieren dientro de los Murios Llargos de la ciudá toa l'añu, fomentando la plaga d'Atenes y faciéndolos dafechu dependientes del so comerciu marítimu p'alimentase.

En vista de qu'Atenes yera hostigada nun segundu frente, los miembros de la Lliga de Delos empezaron a considerar una revuelta. De resultes de la derrota desastrosa d'Atenes en Sicilia, Alcibíades saleó a Xonia con una flota espartana y consiguió convencer a delles ciudaes por que se remontaren.

A pesar d'estes pervalibles contribuciones pa la causa espartana, Alcibíades perdió'l favor del gobiernu espartanu cuando s'afayó que taba teniendo una aventura amorosa cola esposa del rei espartanu Agis II. Por ello, munchos creyeron qu'Alcibíades yera'l padre de Leotíquidas, el fíu que tuvo pocu dempués Timea (la esposa de Agis). La influyencia de Alcibíades amenorgóse inda más tres el retiru de Endio, el éforo más favorable a él. Astíoco, un almirante espartanu, foi unviáu cola orde de matalo, pero Alcibíades foi avisáu y desertó a la satrapía persa de Tisafernes, que tuviera ayudando económicamente a les fuercies peloponesies en 412 e.C.

N'Asia Menor

Jean-Baptiste Régnault (1754-1829): Sócrates arrincando a Alcibíades de los brazos de la Voluptuosidad, 1785.

A los so llegada a cortar persa, Alcibíades ganóse l'enfotu del poderosu sátrapa y fíxo-y delles suxerencies polítiques que fueron bien recibíes. Según Tucídides, Alcibíades empezó a faer tou lo que pudo na corte de Tisafernes pa perxudicar la causa peloponesia. Ante la so insistencia, el sátrapa amenorgó los pagos que taba faciendo a la flota peloponesia y empezó a unvialos de forma irregular. Darréu, Alcibíades aconseyó a Tisafernes sobornar a los xenerales de les ciudaes p'asina consiguir información sobre les sos actividaes. A lo último, y más trascendental, dio-y al sátrapa instrucciones de que nun tuviera priesa n'arreyar llexar persa nel conflictu, yá que, cuanto más s'enllargara la guerra, más exhaustas quedaríen les fuercies de los combatientes. Esto dexaría que los perses conquistaren la rexón fácilmente tres les remortines de tanta llucha. Alcibíades trató de convencer al sátrapa qu'a Persia -y interesaba foliar tanto a Atenes como a Esparta, "y dempués d'amenorgar el poder ateniense tanto como pudiera, acabar col Peloponeso". Anque'l conseyu de Alcibíades benefició a los perses, yeren a cencielles una vía pa consiguir un determináu fin. Tucídides cúntanos que les sos verdaderes motivaciones yeren usar la so supuesta influyencia colos perses pa provocar la so restauración n'Atenes.

Regresu a Atenes

Negociaciones colos oligarques atenienses

Alcibíades paez qu'asumió'l fechu de que la "democracia radical" nunca taría acordies col so regresu a Atenes. Poro, intercambió mensaxes colos xefes atenienses en Samos y suxirió que si pudieren instalar una oligarquía que tuviera de lo so parte, tornaría a Atenes y traería consigo dineru persa y posiblemente a llexar persa de 147 trirremes. Alcibíades empezó a ganase a los oficiales más influyentes del exércitu y consiguió el so oxetivu ufiertándo-yos un plan compuestu de trés partes: la constitución ateniense tenía de ser camudada, el regresu de Alcibíades tenía de ser votáu y Alcibíades tenía de ganase a Tisafernes y al Rei de Persia pa la causa ateniense. La mayoría de los oficiales de la flota ateniense aceptaron el plan y dieron la bienvenida a la posibilidá d'una constitución más llindada, que-yos otorgara un mayor marxe d'aición pa determinar la política. Según Tucídides, namái unu de los xenerales atenienses en Samos, Frínico, oponer al plan y argumentó qu'Alcibíades esmolecíase más de la oligarquía propuesta que de la democracia tradicional. La participación na trama d'otru xeneral, Trasíbulo, queda pocu clara.

Esti oficiales de la flota ateniense constituyeron un grupu de conspiradores, pero enfrentar cola oposición de la mayoría de los soldaos y marineros; pero éstos aseláronse a la fin "pol panorama ventaxosu del sueldu del rei". Los conxuraos axuntáronse y dispunxéronse a unviar a Pisandro y a otros como embaxadores a Atenes por que trataren del regresu de Alcibíades y l'abolición de la democracia na ciudá, y pa faer a Tisafernes amigu de los atenienses.

Frínico, tarreciendo que si volvía del exiliu Alcibíades vengar d'él por poner torgues al so regresu, unvió un mensaxe secretu a Astíoco, el navarco de los lacedemonios, pa dici-y qu'Alcibíades taba arruinando la so causa procurando a los atenienses l'amistá de Tisafernes y de tolos demás detalles de la conxura.

Alcibíades, grabáu d'Agostino Veneziano (c. 1490-1540).

A Astíoco nin siquier asocedióse-y tomar represalies contra Alcibíades sinón que, otra manera, dirixióse a Magnesia y comunicólos a Alcibíades y Tisafernes la carta de Frínico. Alcibíades unvió darréu una carta contra Frínico a los que taben al frente del exércitu en Samos, comunicándo-yos lo que fixera y pidiéndo-yos que lo condergaren a muerte. Entós Frínico, en pergrave peligru por causa de la denuncia, unvió de nuevu un mensaxe a Astíoco nel que, en reprochándo-y que nun guardara'l secretu del so primer mensaxe, manifestába-y qu'ufiertaba a los peloponesios la posibilidá de destruyir tola flota ateniense en Samos, cuntando con que Samos nun taba cercada. Astíoco denunció tamién esto a Alcibíades. Pero como Frínico esperar, comunicó al exércitu que l'enemigu diba atacar el campamentu al nun tar Samos cercada y que yera precisu fortificala cuanto antes. Cuando llegó la carta de Alcibíades na que se dicía que l'exércitu fuera traicionáu por Frínico y que l'enemigu diba atacar, xulgóse qu'Alcibíades nun yera dignu de creitu y qu'informáu con anticipación de los planes del enemigu, trataba d'acusar a Frínico de complicidá.

A pesar d'estos sucesos, Pisandro y los otros representantes de los conspiradores llegaron a Atenes y falaron ante'l pueblu, poniendo a Alcibíades y les sos promeses nel centru de la cuestión. Tres la oposición inicial a que se reformara la democracia y de los adversarios de Alcibíades qu'aducíen que nun tenía de volver del exiliu quien violara les lleis, los Eumólpidas y los Cérices invocaben los misterios de Eleusis, que fueren la causa del so destierru. Pisandro preguntó-yos si teníen dalguna esperanza de salvar a la ciudá cuando los peloponesios teníen emprestes al combate un númberu de naves non inferior al so y cuntaben con más ciudaes aliaes y cuntaben col sofitu económicu de Tisafernes y el rei persa. El pueblu abrigó la esperanza d'una reforma ulterior de la constitución y la ecclesia decretó que zarpara una delegación formada por Pisandro y otros diez ciudadanos (de xuru unu por tribu, acordies con el costume) p'axustar con Tisafernes y Alcibíades. El pueblu relevó del so cargu a Frínico y al so colega Escirónides, y unvió nel so llugar como estrategos al mandu de la flota a Diomedonte y a Lleón.

Nesi momentu, el plan de Alcibíades zarapicó con una gran torga. Tisafernes nun llegaría a un alcuerdu nesos términos, prefiriendo siguir la so política de neutralidá. Como Kagan apunta, Tisafernes yera un xefe prudente y reconociera les ventayes de foliar a cada bandu ensin la participación persa direuta. Alcibíades diose cuenta d'esto, pero como nun quería que los atenienses creyeren que yera incapaz de persuadir al persa, presentó-yos unes perdures esixencies d'ésti en cuenta del so sofitu (como que se-y venciera Xonia y otres islles y territorios y el derechu del rei persa de construyir naves y de navegar a lo llargo de les costes del territoriu del Exéu del propiu rei) de forma que pudiera argumentar qu'él -y convenció pero yeren los atenienses los que nun quixeren vencer. Remató la tercer xunta en cortar persa cola cesión de los atenienses a gran parte de les pretensiones, y la rotura de les negociaciones. Anque los unviaos taben bien enoxaos coles esixencies perses, tamién consideraben qu'Alcibíades engañar, y que podría llograr l'alcuerdu d'habe-y lo propuestu. Esti fiascu punxo fin a les negociaciones ente los conspiradores y Alcibíades. Como ésti nun llograra cumplir la so parte del alcuerdu ensin la esixencia de concesiones exorbitantes per parte d'Atenes abandonaron los sos planes de restaura-y n'Atenes.

Restitución como xeneral ateniense

Vease, Golpe d'estáu ateniense del 411 e.C.

A pesar del fracasu de les negociaciones, los conspiradores consiguieron derrocar la democracia ya imponer el gobiernu oligárquicu de los Cuatrocientos. En Samos, mentanto, aquellos samios que se sublevaren contra los aristócrates y que formaron el partíu popular, camudaron d'orientación y, persuadíos por Pisandro y polos conxuráu atenienses que taben en Samos, entamaron una combalechadura d'unes trescientes persones, matando a Hipérbolo, en collaboración con Carmino, unu de los estrategos, dando asina una prueba de llealtá. Sicasí, los samios de la mayoría popular denunciaron lo que se taba preparando a los estrategos atenienses Lleón y Diomedonte, según tamién al trierarca Trasíbulo y al hoplita Trasilo. Cola ayuda d'estos homes y los soldaos atenienses polo xeneral, los demócrates de Samos pudieron ganar a los Trescientos oligarques samios, dando muerte a unos trenta de los Trescientos y condergando al destierru a los trés responsables principales, ensin tomar represalies contra los demás. Les tropes atenienses en Samos axuntar nuna asamblea política, derrocaron a los sos xenerales, y escoyeron unos nuevos, incluyendo a Trasíbulo y a Trasilo. L'exércitu, alegando que nun se remontó contra la ciudá sinón que fuera la ciudá la que se remontara contra él, decidió ponese de parte de la democracia mientres prosiguía la guerra contra Esparta.

A la temporada, Trasíbulo convenció a los soldaos nel cursu d'una asamblea de que votaren la repatriación y la impunidá de Alcibíades, una política que sofitara dende antes del golpe d'estáu. Depués saleó p'atopase con Tisafernes y traxo a Alcibíades a Samos, convencíu de que la única posibilidá de salvar a Atenes yera que Tisafernes pasar al so bandu, y creyendo qu'Alcibíades tenía gran influyencia sobre Tisafernes. Plutarco afirma que l'exércitu pidió la unviada de Alcibíades pa usar la so ayuda pa deponer a los tiranos n'Atenes. Pela so parte, Kagan argumenta qu'esta restitución foi una decepción pa Alcibíades, que tuviera esperando un gloriosu regresu a la ciudá d'Atenes, pero atopar con que namái fuera restauráu nel mandu de la flota rebalba, onde-y fuera concedida la inmunidá "protexéndo-y enagora, pero ensin garantíes pal futuru"; amás, la restitución, qu'Alcibíades esperara llograr gracies al so propiu prestíu ya influyencia, consiguir, en realidá, al traviés del patrociniu de Trasíbulo.

Nel so primer discursu a los soldaos aconceyaos, Alcibíades quexóse amargamente sobre les circunstancies del so exiliu, pero la mayor parte del discursu consistió en jactarse de la so influyencia sobre Tisafernes. Los motivos principales del so discursu fueron apavoriar a los oligarques d'Atenes y amontar el so creitu nel exércitu de Samos. Al escuchar el so discursu, les tropes escoyéronlu xeneral darréu, xunto a Trasíbulo y otros. Ello ye qu'aponderar tantu que propunxeron zarpar nel intre aldu al Pireo y atacar a los oligarques d'Atenes. Fueron principalmente Alcibíades y Trasíbulo, quien aselaron al pueblu y amosáron-yos la llocura d'esta propuesta, que provocaría la guerra civil y conducío a la derrota d'Atenes. Poco dempués de la restitución de Alcibíades como xeneral ateniense, el gobiernu de los Cuatrocientos foi derrocáu y reemplazáu por una oligarquía más amplia, que dexaría los pasu de nuevu a la democracia.

Al poco tiempu, Alcibíades saleó p'axustar con Tisafernes con un destacamentu de naves. Según Plutarco, el supuestu propósitu d'esta misión foi detener a llexar persa qu'allegaba a ayudar a los peloponesios. Tucídides ta acordies con Plutarco en que la llexa persa taba en Aspendo y qu'Alcibíades dixo a les tropes que consiguiría traer a la flota y que camudara de bandu o que llograría torgar la so llegada; pero Tucídides especula que la razón real foi faer rumbu de la so nueva posición con Tisafernes y tratar de ganar dalguna influyencia real sobre él. Según l'historiador, Alcibíades sabía dende diba tiempu la intención de Tisafernes de nun traer les naves, y quería desacreditarlo lo más posible a los güeyos de los espartanos, pola amistá que caltenía con él y colos atenienses, y obliga-y a xunise al so llau.

Batalles de Abidos y Cícico

Pa más detalles sobre esta tema, vease Batalla de Abidos y Batalla de Cícico

La estratexa ateniense en Cícico. Izquierda: el señuelo de Alcibíades (azul) atrai a encomalo espartana (negru) mar adientro. Derecha: Trasíbulo y Terámenes lleven los sos escuadrones detrás de los espartanos pa cortar la so retirada escontra Cícico, mientres Alcibíades vira pa enfrentase a encomalo persiguidora.

Alcibíades foi restituyíu pol "réxime entemediu" de los Cinco Mil, el gobiernu qu'asocedió al de los Cuatrocientos en 411 e.C., pero ye más probable qu'esperara, en realidá, hasta 407 e.C. pa tornar a la ciudá. Plutarco diznos que, anque la so restitución yá fuera aprobada na moción de Critias, un aliáu políticu so, Alcibíades decidió volver con honores. Per otru llau, magar ésti yera de xuru el so oxetivu, yera de nuevu a cencielles un mediu pa consiguir un fin: evitar el xuiciu al so regresu a Atenes.

El siguiente rol importante que llevaría a cabu na guerra asocedería na batalla de Abidos. Alcibíades habíase quedáu retrasáu en Samos con una pequeña fuercia, mientres Trasíbulo y Trasilo conducieron la mayor parte de la flota al Helesponto. Mientres esti periodu, Alcibíades consiguió recaldar dineru de Caria y la zona vecina, col cual podía pagar a los remeros y llograr el so favor. Dempués de la victoria ateniense en Cinosema, dambes flotes convocaron a los sos barcos de la contorna del Exéu y axuntáronse pa lo que podría ser una próxima batalla decisiva.

Mientres Alcibíades entá taba de camín, les dos flotes topetaron n'Abidos, onde los peloponesios establecieren la so principal base naval. La batalla tuvo igualada y desencadenóse con roxura enforma tiempu, pero la balanza inclinar escontra los atenienses cuando Alcibíades acometió nel Helesponto con 18 trirremes. El sátrapa persa Farnabazo, que reemplazara a Tisafernes como patrocinador de la flota peloponesia, moviera'l so exércitu de tierra a la vera pa defender les embarcaciones y los marineros que vararen los sos barcos. Solamente l'ayuda del exércitu persa y el navegar de nueche salvó a la flota peloponesia de la completa destrucción.

Poco dempués de la batalla, Tisafernes llegara al Helesponto y Alcibíades dexó la flota en Sestos p'axuntase con él, llevándo-y regalos y esperando una vegada más intentar ganase al gobernador persa. Evidentemente Alcibíades xulgara mal el so prestíu col sátrapa, y foi arrestáu a la so llegada. Al cabu d'un mes lliberaríase y retomaría el mandu. Agora yera obviu, sicasí, que nun tenía nenguna influyencia colos perses, polo que dende agora la so autoridá dependería de lo qu'en realidá pudiera llograr en llugar de lo que prometiera faer.

Dempués d'una posa de dellos meses na que los peloponesios construyeron nueves embarcaciones y los atenienses sitiaron ciudaes y recaldaron dineru en tol Exéu, la siguiente batalla naval tuvo llugar la primavera de 410 e.C. en Cícico. Alcibíades fuera obligáu a navegar dende Sestos a Cardia pa protexer la so pequeña flota de la reconstruyida armada peloponesia, pero asina axuntóse ende la flota ateniense completa, los sos comandantes llevar a Cícico, onde los atenienses alcontraron que Farnabazo y Míndaro, el comandante de la flota peloponesia, taben entamando'l so próximu movimientu xuntos. Despinta pola nube y l'escuridá, la fuercia ateniense combinada llegó a la redoma ensin ser afayada polos peloponesios. Nesi momentu los atenienses escurrieron una intriga pa sacar al enemigu a la batalla. Según Diodoro de Sicilia, Alcibíades avanzó con una pequeña escuadra pa sacar a los espartanos de la batalla, y, dempués d'engañar a Míndaro con esti trucu, les escuadres de Trasíbulo y Terámenes llegaron p'axuntase con él, cortando la retirada espartana.

La flota espartana sufrió graves perdes na fuxida, y llegó a la vera colos atenienses triándo-yos los talones. Les tropes de Alcibíades, conduciendo la persecución ateniense, atracaron ya intentaron llevar les embarcaciones espartanes mar adientro. Los peloponesios llucharon pa torgar que los sos barcos fueren arremolcaos, y les tropes de Farnabazo allegaron na so ayuda. Trasíbulo desembarcó la so propia fuercia pa solliviar temporalmente la presión sobre Alcibíades, y mentanto ordenó a Terámenes que se xuniera a les fuercies de tierra atenienses cercanes y que les traxera pa reforzar a los marineros y al exércitu naval na sablera. Los espartanos y los perses, acorviaos pola llegada de múltiples fuercies dende delles direiciones, fueron derrotaos y estornaos, y los atenienses prindaron tolos barcos espartanos que nun fueron destruyíos. Una carta unviada a Esparta por Hipócrates, vicealmirante so Míndaro, foi interceptada y llevada a Atenes; dicía lo que sigue: "Los barcos tán perdíos. Míndaro morrió. Los homes tán afamiaos. Nun sabemos qué faer". Poco tiempu dempués, Esparta fixo un pidimientu de paz, pero los sos términos fueron refugaos polos atenienses.

Ésitos militares adicionales

Imagen satélite del Quersoneso Traciu (l'actual península de Galípoli) y área circundante. Alcibíades viaxó al Quersoneso en 408 e.C. y atacó la ciudá de Selimbria na oriella norte de la Propóntide.

Dempués de la so victoria, Alcibíades y Trasilo empezaron l'asediu de Calcedón en 409 e.C. con unes 190 naves. Anque incapaz de consiguir una victoria decisiva o inducir a que la ciudá rindiérase, Alcibíades foi capaz de ganar una pequeña batalla táctica terrestre fuera de les puertes de la ciudá y Terámenes concluyó un alcuerdu colos calcedonios. Más tarde concluyeron una alianza temporal con Farnabazo, qu'aseguró daqué del enforma dineru precisáu en forma urxente pol exércitu, pero a pesar d'esto Alcibíades viose obligáu a partir en busca de más botín pa pagar a los soldaos y remeros de la flota.

En busca d'estos fondos viaxó al Quersoneso Traciu y atacó Selimbria. Conspiró con un partíu proateniense dientro de la ciudá y ufiertó a los selimbrios términos razonables al empar qu'impunxo una estricta disciplina por que vieren que taben so vixilancia. Nun causó dañu dalgunu a la ciudá, sinón qu'a cencielles tomó una cantidá de dineru d'ella, punxo una guarnición dientro y partió. Una evidencia epigráfica indica que los selimbrios apurrieron rehenes hasta que'l tratáu fuera ratificáu n'Atenes. La so aición ye xulgada como hábil polos historiadores, por cuenta de qu'aforró tiempu, recursos, y vides y aun así consiguió dafechu'l so oxetivu.

Dende equí Alcibíades xunir al sitiu de Bizanciu coles mesmes que Terámenes y Trasilo. Una parte de los ciudadanos de la ciudá, desmoralizada y afamiada, decidió apurrir la ciudá a Alcibíades en términos similares a los que los selimbrios recibieren. Al aceptar, pela nueche los defensores dexaron los sos puestos y los atenienses atacaron la guarnición peloponesia de la ciudá y a los barcos del puertu. La parte de ciudadanos que se caltuvo lleal a los peloponesios engarraron tan xabazmente qu'Alcibíades fixo pública una declaración en metá de la llucha na que garantizaba la so seguridá, colo que llogró persuadir al restu de ciudadanos de xunise a los atenienses contra la guarnición peloponesia, que foi cuasi totalmente destruyida.

Regresu a Atenes, destitución y muerte

Torno a Atenes

Foi nel periodu subsiguiente a estos ésitos qu'Alcibíades resolvió a la fin tornar a Atenes na primavera de 407 e.C. De resultes de les sos victories recién, Alcibíades foi desaxeradamente cuidadosu nel so regresu, consciente de los cambeos nel gobiernu, los cargos qu'entá lo esmolecíen inda, y el gran perxuiciu que causara a Atenes. Poro, Alcibíades, en llugar de dir direutu a casa, foi a Samos primeru pa recoyer 20 naves y siguió con elles hasta'l golfu Cerámicu onde recaldó 100 talentos. Saleó finalmente hasta Gitión pa faer averiguaciones, en parte sobre los preparativos de los espartanos ellí, y en parte sobre los sentimientos n'Atenes sobre'l so regresu. Les sos averiguaciones aseguráronlu que la ciudá taba dispuesta a reconciliase con él y que los sos amigos íntimos apuráben-y a que tornara.

Poro, finalmente saleó hasta'l Pireo onde l'ensame habíase aconceyáu deseyando ver al famosu Alcibíades. Entró nel puertu llenu de mieu, hasta que vio al so primu y otros de los sos amigos y conocíos, que lu convidaron a qu'atracara. Al llegar a tierra foi recibíu con una bienvenida triunfal. Sicasí, dalgunos vieron un mal presaxu nel fechu de que tornara a Atenes cuando en plena celebración de la ceremonia de los Plinterias (la fiesta onde l'antigua estatua d'Atenea llimpiábase). Ésti yera consideráu como'l día más desafortunáu del añu pa entamar daqué d'importancia, y los sos enemigos tomaron nota d'esto y tener presente pa una futura ocasión.

Tolos procesos penales contra él fueron cancelaos y los cargos de blasfemia fueron oficialmente retiraos. Alcibíades foi capaz de faer valir la so piedá y aumentar la moral ateniense dirixendo la procesión solemne a Eleusis (pa la celebración de los misterios de Eleusis) per tierra per primer vegada desque los espartanos ocuparen Decelia. Mientres los años anteriores la procesión fuera reemplazada por un viaxe per mar, pero esi añu Alcibíades utilizó un destacamentu de soldaos pa escoltar la procesión tradicional. Los sos bienes fuéron-y devueltos y la ecclesia escoyólu xeneral (estratego) con poderes esclusivos en tierra y mar.

Derrota de Notio

Artículu principal: Batalla de Notio

En 406 e.C. Alcibíades salió d'Atenes con 1.500 hoplitas y 100 barcos. Fracasó al tomar Andros y depués foi a Samos. Dempués treslladóse a Notio, pa vixilar más de cerca a la flota enemiga aparcada n'Éfesu. Mentanto Tisafernes fuera reemplazáu por Ciro (un pariente de Darío II de Persia) quién decidió ayudar a los peloponesios económicamente. Estos nuevos ingresos empezaron a atraer a desertores de los atenienses escontra la marina espartana. Amás, los espartanos reemplazaren a Míndaro por Lisandro, un almirante bien capaz. Estos factores dexaron la rápida crecedera de la flota peloponesia por cuenta de l'ateniense. En busca de fondos y precisando forzar otra batalla decisiva, Alcibíades dexó Notio y saleó p'ayudar a Trasíbulo nel asediu de Focea. Alcibíades yera consciente de que la flota espartana taba cerca, asina que dexó cuasi ochenta barcos pa vixilalos sol mandu del so timonel personal, Antíoco, a quien diera órdenes espreses de nun atacar. Antíoco desobedeció al so xeneral y esforcióse por arreyar a Lisandro nuna batalla asonsañando les táctiques usaes en Cícico. La situación en Notio, sicasí, yera radicalmente distinta a la de Cícico; los atenienses nun tener l'elementu sorpresa, y Lisandro tuviera bien informáu de les carauterístiques de la flota enemiga al traviés de los desertores. Tres un súbitu ataque espartanu, el trirreme de Antíoco foi fundíu y Antíoco mesmu morrió; el restu de barcos de señuelo fueron escorríos precipitadamente mientres tornaben a Notio, onde la fuercia ateniense principal foi coyida desprevenida pola llegada repentina de tola flota espartana. Na llucha que tuvo llugar de siguío, Lisandro llogró una victoria total. Alcibíades tornó ya intentó desesperadamente compensar la derrota de Notio anotándose otra victoria, pero Lisandro nun podía ser compelido a atacar la flota otra vegada.

A la fin, la responsabilidá de la derrota recayó sobre Alcibíades y los sos enemigos aprovecharon la oportunidá p'ataca-y y quitar del mandu, anque dellos eruditos modernos creen qu'Alcibíades foi inxustamente culpáu pol error de Antíoco. Diodoro comenta esto: «Amás del so error en Notio, Alcibíades foi llicenciáu poles falses acusaciones interpuestes contra él polos sos enemigos». Según Antony Andrewes, catedráticu de historia antigua, les esaxeraes esperances producíes polos sos ésitos del branu previu creara un elementu decisivu pa la so cayida. Poro, Alcibíades condergar al exiliu. Nunca más tornó a Atenes, saleó al norte, a les sos posesiones za los castiellos del Quersoneso traciu, qu'asegurara mientres la so estancia nel Helesponto. Les implicaciones de la derrota yeren graves p'Atenes. Anque la derrota fuera menor, causó'l retiru non yá de Alcibíades sinón tamién de los sos aliaos como Trasíbulo, Terámenes y Critias. Éstos yeren probablemente los comandantes más capaces qu'Atenes tenía nesa dómina y el so retiru ayudaría a la rindición ateniense solamente dos años dempués de la so completa derrota n'Egospótamos.

Ver tamién: Batalla de Egospótamos

Muerte

Michele de Napoli (1808-1892): Morte di Alcibiade (c. 1839). Muséu Arqueolóxicu Nacional de Nápoles.

Nos acontecimientos previos a la batalla de Egospótamos, anque Alcibíades yá nun taba al mandu, nel postreru fechu atestiguáu de la so carrera, intentó, en devanéu, alvertir a los estrategos atenienses del desastre que s'averaba: la flota taba aparcada nuna sablera, nun sitiu estratéxicamente desventayosu y lloñe de cualquier ciudá onde atopar provisiones. Aconseyólos, yá que se suministraben en Sestos, que treslladaren ellí la flota, onde amás disponíen d'un puertu. Diodoro, sicasí, nun menta esti conseyu, acotando qu'Alcibíades ufiertó ayuda a los xenerales en cuenta de una parte del mandu. Sía que non, los xenerales atenienses «pensando qu'en casu de derrota podríen ser consideraos culpables y qu'en casu de victoria podría se-y atribuyida a Alcibíades», mandáronlu colase. Díes dempués la flota sería aniquilada por Lisandro.

Dempués de la batalla de Egospótamos, Alcibíades crució'l Helesponto y abellugóse en Frixa, al envís de consiguir l'ayuda d'Artajerjes II contra Esparta. Pero los espartanos inducieron a Farnabazo a que lo dexara estremáu. Según Plutarco, Lisandro unvió a un representante a Farnabazo por qu'unviara al so hermanu a Frixa onde Alcibíades taba viviendo col so amante, Timandra. En 404 e.C., cuando taba a puntu de salir escontra cortar persa, la so residencia foi arrodiada y amburada. Viendo que nun tenía nenguna oportunidá d'escapar llanzóse precipitadamente sobre los sos asesinos, daga en mano, y morrió acribilláu por una agua de fleches.

Según Cornelio Nepote, Timandra «cubrió'l cuerpu de Alcibíades col so propiu vistíu y lo incineró muertu, coles mesmes llapaes de la quema de la casa».

Según otres fontes nin Lisandro nin Farnabazo fueron culpables de la muerte de Alcibíades sinón él mesmu, pos sedució a una nueva, que los sos airaos hermanos amburaron la casa de Alcibíades, y matáronlu colos sos arcos cuando intentaba escapar del fueu.

Valoraciones

Carrera política

Na Grecia antigua Alcibíades yera una figura polarizada. Tucídides repriende al estadista ateniense pola so conducta política y los sos motivos. Según l'historiador, Alcibíades, al ser "por demás ambiciosu", propunxo la espedición a Sicilia pa "llograr riqueza y reputación per mediu de los sos ésitos". Alcibíades ye consideráu responsable por Tucídides de la destrucción d'Atenes, por cuenta de que "los sos vezos ofendieron a tol mundu y causaron qu'apurrieren los asuntos a otres manes, y asina nun tardó enforma n'arruinase la ciudá". Plutarco considéra-y como "el menos escrupulosu y más imprudente de los seres humanos". Per otru llau, Diodoro argumenta que yera "de pensamientos brillosos y decidíu a grandes empreses". Sharon Press de la Brown University señala que Xenofonte aprofia los servicios de Alcibíades al estáu, en llugar del dañu que causó. Demóstenes defende los llogros de Alcibíades, diciendo que tomara les armes pola democracia, manifestando'l so patriotismu, non por aciu obsequios o dineru o por aciu discursos, sinón pol serviciu personal. Pa Demóstenes y otru oradores Alcibíades personificó la figura del gran home de los gloriosos díes de la democracia ateniense y convirtióse nun símbolu retóricu. Unu de los discursos d'Isócrates', pronunciáu sobre'l fíu de Alcibíades, argumenta que l'estadista merecía la gratitud de los atenienses pol serviciu que-yos otorgara Lisias, per otra parte, argumentó n'unu de los sos discursos que los atenienses teníen de mirar a Alcibíades como un enemigu porque a tenor xeneral de la so vida, "paga con inxuries l'ayuda de los sos amigos".

Na Constitución de los atenienses, Aristóteles nun inclúi a Alcibíades na llista de los meyores políticos atenienses, pero en Analítica Posterior argumenta que les carauterístiques d'un home arguyosu como Alcibíades son ecuanimidad ante los avatares del destín ya intolerancia ante'l deshonor. Alcibíades provocó medrana nos sos contemporáneos tocantes a la seguridá d'orde políticu. Poro, Andócides dixo d'él que "nun tien por conveniente acompasase él mesmu a cumplir coles lleis de la ciudá, sinón que lo faigáis vós a la so propia conducta". La principal descripción del home d'estáu ateniense dar Cornelio Nepote na so obra Vides diz qu'Alcibíades "superó a tolos atenienses en nobleza y dignidá de vida".

Inclusive güei Alcibíades estrema a los estudiosos. Pa Malcolm McGregor, l'antiguu xefe del departamentu de clásiques na Universidá de la Columbia Británica, Alcibíades yeren abondo más un xugador alvertíu qu'un simple comenenciosu. Evangelos P. Fotiadis, un prominente filólogu griegu, afirma qu'Alcibíades yeren "un diplomáticu de primer clase" y tenía "enorme habilidá". Sicasí la so fuercia espiritual nun taba permediada cola so magnífica mente y tuvo la mala suerte de llevar a un pueblu susceptible a la demagoxa. K. Paparrigopoulos, el principal historiador griegu modernu, sorraya los sos "virtúes espirituales" y comparar con Temístocles, pero afirma que toos esos dones crearon un "traidor, un home coraxosu y impío". Walter Ellis cree que les sos aiciones fueron escandaloses, pero fueron llevaes a cabu con brillantez. Pela so parte, David Gribble afirma que les aiciones de Alcibíades en contra de la so ciudá fueron incomprendidas y cree que la "tensión que llevó a Alcibíades a romper cola ciudá taba ente lo puramente personal y los principios cívicos".Russell Meiggs, un antiguu historiador británicu, afirma que l'estadista ateniense escarecía dafechu d'escupulicios a pesar del so gran encantu y brilloses habilidaes. Según Meiggs, les sos aiciones fueron dictaes por motivos egoístes y la so enemistá, ello ye que con Cleón d'Atenes y los sos socesores socavó Atenes. El mesmu eruditu sorraya'l fechu de que "el so exemplu de solmenada ya indisciplinada ambición reforzó'l cargu incoado contra Sócrates". Inclusive los más críticos, Athanasios G. Platias y Constantinos Koliopoulos, catedráticos d'estudios estratéxicos y política internacional, declaren que los mesmos argumentos de Alcibíades "tienen de ser abondos pa esaniciar la noción de qu'Alcibíades yera un gran estadista, como delles persones entá creen".

Llogros militares

Pietro Testa (1611-1650): Alcibíades borrachu atayando la llacuada (1648)

A pesar de los sos comentarios críticos, Tucídides almite nuna curtia digresión que "públicamente la so conducción de la guerra yera tan bona como podría deseyase". Diodoro y Demóstenes considéren-y un gran xeneral. Según Fotiadis, Alcibíades yera un xeneral invencible y, onde quiera que fora, la victoria siguíalu. Fotiadis cree que si dirixiera l'exércitu en Sicilia, los atenienses evitaríen el desastre y, si los sos compatriotes siguieren el so conseyu en Egospótamos, Lisandro perdería y Atenes gobernaría Grecia. Per otra parte, Paparrigopoulos cree que la espedición siciliana, afalada por Alcibíades, foi un error estratéxicu. Acordies con Paparrigopoulos, Platias y Koliopoulos sorrayen el fechu de que la espedición siciliana foi una metedura de pata estratéxica de primer magnitú, resultante d'una actitú "frívola y una increíble subestimación del enemigu". Pela so parte, Angelos Vlachos, un académicu griegu, sorraya'l constante interés d'Atenes per Sicilia como l'orixe de la guerra. Según Vlachos la espedición nun tuvo nada d'estravagante o aventuráu y constituyía una decisión estratéxica sensata sobre la base de les aspiraciones atenienses tradicionales. Vlachos afirma qu'Alcibíades yá concibiera un plan más ampliu: conquistar l'Occidente enteru. Él pensaba conquistar Cartago y Libia, depués atacar Italia y, dempués de ganar éstos, faese con Italia y el Peloponeso. La decisión inicial de la ecclesia apurrió una razonable fuercia militar, que más tarde foi irrazonable y costosa poles esixencies de Nicias. Kagan critica a Alcibíades por non dexar de reconocer que'l gran tamañu de la espedición ateniense minó l'esquema diplomáticu sobre'l que la so estratexa basábase.

Kagan cree que mientres Alcibíades yera un comandante d'habilidá considerable, nun yera nengún xeniu militar, y el so enfotu y ambiciones fueron más allá de la so maña. Foi capaz d'importantes errores y errores de cálculu serios. Kagan argumenta qu'en Notio Alcibíades cometió un grave error al dexar la flota en manes d'un oficial inespertu, y que la mayoría del méritu de parte de la brillosa victoria en Cícico tien de ser asignáu a Trasíbulo. Nesti xuiciu, Kagan coincide con Cornelio Nepote, que dixo que la opinión estravagante de les habilidaes de Alcibíades y el valor yeren la so principal desgracia.

Félix Auvray (1830-1833): Alcibíades coles cortesanes (1833), Muséu de Belles Artes de Valenciennes

Press argumenta que "anque Alcibíades pueda ser consideráu un bon xeneral pola so actuación nel Helesponto, nun tendría de ser lo sobre la base de la so actuación en Sicilia", pero "les virtúes de Alcibíades como xeneral superen los sos defectos". Los catedráticos David McCann y Barry Strauss intenten una comparanza ente Alcibíades y Douglas MacArthur, señalando que "dambos homes destacaron como xefes militares a los qu'un aura de misteriu envolubró".

Habilidá oratoria

Plutarco afirma que "Alcibíades yera un arteru orador amás de los sos otros talentos" ente que Teofrasto argumenta qu'Alcibíades yera'l más capacitáu p'afayar y entender lo que se riquir nun casu dau. Sicasí, solía zarapicar na metá del so discursu, pero depués volver# a entamar y prosiguía. Inclusive'l cecéu que tenía, que foi apuntáu por Aristófanes, fixo la so conversación persuasiva y llena d'encantu. Eupolis diz que foi príncipe de los faladores, pero bien incapaz na oratoria"; del que se diz, que ye más elocuente nos sos discursos privaos qu'orando ante la ecclesia. Pela so parte, Demóstenes sorraya'l fechu de qu'Alcibíades fuera consideráu como "el más arteru orador del día". Paparrigopoulos nun acepta la opinión de Demóstenes, pero reconoz que l'estadista ateniense podía sofitar el so casu abondo. Kagan reconoz el so poder retóricu, ente que Thomas Habinek, catedráticu de Clásiques na University of Southern California, cree que l'orador Alcibíades paecía ser lo que la so audiencia precisaba en cualquier ocasión. Según Habinek, nel campu de la oratoria, el pueblu respondió al ciñu de Alcibíades col so propiu ciñu. Poro, l'orador yera "la personificación de la ciudá falando con, y namorada de, sí mesma". Según Aristófanes Atenes lo "nagua por, y odiar".

Alusiones na comedia, filosofía y lliteratura

Pa más detalles sobre esta tema, ver Alcibíades (personaxe de ficción)

Alcibíades nun foi perdonáu pola comedia antigua y los argumentos atestigüen un enfrentamientu épicu ente Alcibíades y Eupolis, bien similar al de Aristófanes y Cleón. Apaez como personaxe de ficción en dellos diálogos socráticos (La Llacuada, Protágoras). Platón presenta a Alcibíades como l'alumnu más brillosu de Sócrates, anque va ser, col correr de los tiempos, la ruina d'Atenes. Nel xuiciu al que ye sometíu, Sócrates debe refutar l'intentu de culpalo polos crímenes de los sos ex discípulos, incluyendo a Alcibíades. Por eso, declara na "Apoloxía": "Nunca fui'l profesor de naide".

Tres la so muerte, Alcibíades esfruta d'una presencia relevante nel arte, apaeciendo n'obres medievales y renacentistes, según n'importantes testos de la lliteratura moderna. Sigue estelando al mundu contemporaneusobremanera como personaxe principal de noveles históriques: por casu, les d'Anna Bowman Dodd, Gertrude Atherton, Rosemary Sutcliff, Daniel Chavarría, Steven Pressfield y Peter Green. Ye'l personaxe central na novela Viaxe al traviés del tiempu de Paul Levinson, The Plot To Save Socrates, nel Socrate d'Erik Satie, composición pa voz y pequeña orquesta (el testu componer de pasaxes de Victor Cousin sobre les obres de Platón), y na novela curtia The Gods Abandon Alcibiades de Joel Richards, nomada al Premiu Nébula.

La frase "El perru de Alcibíades" fai referencia a una estratexa de distraición pa esviar l'atención del públicu. Esto ye por cuenta de una anéudota según la cual Alcibíades cortó'l rabu al so perru en públicu y cuando-y preguntaron el por qué de tan absurdu comportamientu contestó que mientres falaben del so perru, nun falaben de les arbitrariedaes y corrupciones del so gobiernu.

Ver tamién

• Marina de guerra na Antigua Grecia
• Guerra na Antigua Grecia
• Asediu na Antigua Grecia
• Alcibíades (personaxe de ficción)

Bibliografía

Fuentes primaries

• Andócides, Contra Alcibíades. Ver el testu orixinal en Perseus program
• Aristófanes, Les xaronques
• Aristóteles, Constitución de los atenienses.
• Aristóteles, Historia de los animales
• Cornelio Nepote, Alcibíades
• Demóstenes, Contra Midias
• Diodoro Sículo, Biblioteca histórica
• Isócrates, Busiris
• Lisias, Contra Alcibíades 2
• Platón, Alcibiades 1.
• Platón, Apoloxía de Sócrates
• Platón, La llacuada
• Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, llibros v-viii
• Xenofonte, Heléniques

Fontes secundaries

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• «Alcibiades», Alcibiades, Routledge (UK), 2002, ISBN 0-415-97334-1 
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8474771501.

Enllaces esternos

• Esta obra remanez de la traducción de Alcibiades de Wikipedia - inglés, concretamente d'esta versión, espublizada polos sos editores baxo la Llicencia de documentación llibre de GNU y la Llicencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.

• Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Alcibíades.

• Entrada de «Alcibíades» (Alcibiades) na edición de 1911 de la Enciclopedia Británica: testu inglés en Wikisource.

• Sobre Alcibíades: testu inglés con índiz electrónicu nel Proyeutu Perseus; na parte cimera derecha atopen los rótulos activos "focus" (pa camudar al testu griegu) y "aponderái" (pal testu billingüe).

• Plutarcu: Vides paraleles.
  • Alcibíades.
    • Testu español en Wikisource.
      • Testu inglés con índiz electrónicu nel Proyeutu Perseus, coles carauterístiques indicaes antes.
        • Testu griegu en Wikisource.
  • Coriolano.
    • Testu español.
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        • Testu griegu en Wikisource.
  • Comparanza ente Alcibíades y Coriolano.
    • Testu español.
      • Testu inglés nel Proyeutu Perseus, coles carauterístiques indicaes antes.
        • Testu griegu en Wikisource.

• Cornelio Nepote: Liber de excellentibus ducibus exterarum gentium, VII (Alcibíades).
  • Testu francés en Wikisource.
  • Testu inglés; trad. de 1886 de John Selby Watson (1804-1884).
    • Testu llatín con anotaciones n'español; en Google Books.
    • Testu llatín nel Proyeutu Perseus; emplegando'l rótulu activu "aponderái", que se topa na parte cimera derecha, llógrase ayuda n'inglés col vocabulariu llatín del testu.
    • Testu llatín en Wikisource.
    • Testu llatín nel sitiu de la Bibliotheca Augustana (Augsburgu).

• Alcibíades: A los espartanos (413 e.C.)
  • Testu inglés en Wikisource.

• Alcibíades: En sofitu de la espedición ateniense a Sicilia (414 e.C.), según la Historia de la Guerra del Peloponeso, de Tucídides.
  • Testu inglés en Wikisource.
  • Domingo Plácido Suárez, de la Universidá Complutense de Madrid: La espedición a Sicilia (Tucídides, VI – VII): métodos lliterarios y perceición del cambéu social, en Polis. Revista d'idees y formes polítiques de l'Antigüedá Clásica.^{[1] Archiváu 2014-05-16 en Wayback Machine} Universidá d'Alcalá. ISSN 1130-0728 5, 1993, páxs. 187-204.
    • Testu en PDF.

• Andócides: Contra Alcibíades (Κατά Αλκιβιάδου).
  • Testu inglés con índiz electrónicu nel Proyeutu Perseus; na parte cimera derecha atopen los rótulos activos "focus" (pa camudar al testu griegu) y "aponderái" (pal billingüe).
  • Testu francés nel sitio de Philippe Remacle (1944-2011); cada númberu de párrafu ye rótulu activu que sirve pa camudar al testu griegu.
    • Testu griegu nel sitiu de Philippe Remacle; cada númberu de párrafu ye rótulu activu que sirve pa camudar al francés.
    • Testu griegu en Wikisource.

• Datos: Q187982
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