Dinastía Ming

La dinastía Ming (chinu: 大明, Wade-Giles: Ta⁴ Ming², pinyin: Dà Míng) foi la penúltima dinastía de China, que gobernó ente los años 1368 y 1644, tres la cayida de la dinastía mongol Yuan.

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estáu imperial chinu
Alministración
Nome oficial	大明 (zh)
Capital	Yingtian Fu (en) (de 1368 a 1421) Yingtian Fu (en) (de 1424 a 1441) Shuntian Fu (en) (de 1421 a 1424) Shuntian Fu (en) (de 1441 a 1644)
Forma de gobiernu	Monarquía absoluta
Llingües oficiales	chinu
Relixón oficial	budismu, Taoísmu y confucianismu
División	ver Nanzhili (en) , Beizhili (en) , Q47103177 , Shaanxi (es) , Q11044057 , Shanxi (es) , Henan (es) , Zhejiang (es) , Jiangxi (es) , Huguang (es) , Sichuan (es) , Guangdong (es) , Guangxi (es) , Fujian (es) , Yunnan (es) , Guizhou (es) y Jiaozhi Province (en)
Xeografía
Coordenaes	32°48′N 103°05′E
Superficie	6500000 km²
Demografía
Población	59 873 305 hab. (1381)
Densidá	9,21 hab/km²
Economía
Moneda	bimetalismo (es) y Great Ming Treasure Note (en)

Dellos historiadores describen a los Ming como “una de les mayores yeres de gobiernu disciplináu y estabilidá social de la historia humana”. Foi la última dinastía en China gobernada pola etnia han. Anque Beixín, la capital Ming, cayó en 1644 nuna rebelión liderada por Li Zicheng (quien estableció la dinastía Shun, que foi rápido sustituyida pola dinastía Qing, d'orixe manchú), sobrevivieron hasta 1662 dellos rexímenes lleales al tronu Ming, conocíos comúnmente como dinastía de los Ming del Sur.

Sol gobiernu de los Ming construyóse una vasta flota y un estensu exércitu permanente d'un millón d'efeutivos. Anque yá se llevaren a cabo espediciones comerciales y diplomátiques dende China en periodos anteriores, la flota tributaria del almirante eunucu musulmán Zheng He mientres el sieglu XV superó a toles demás en tamañu. Realizáronse numberosos proyeutos de construcción, incluyendo'l Gran Canal, la Gran Muralla y la fundación de la Ciudá Prohibida en Beixín mientres el primer cuartu del sieglu XV. Envalórase que la población a finales del reináu de los Ming yera d'ente 160 y 200 millones de persones.

L'emperador Hongwu, que reinó ente 1368 y 1398, intentó crear una sociedá de comunidaes rurales autosuficientes nun sistema ríxidu ya inmóvil que nun precisaren arreyase na vida comercial de los centros urbanos. La so reconstrucción de la base agrícola china y la meyora de les víes de comunicación al traviés d'un sistema de caminos militarizados tuvo l'efeutu inesperáu de xenerar un gran escedente agrícola que pudo ser vendíu en florecientes mercaos cercanos a les víes de comunicación. La cultura rural y comercial recibió la influencia de les modes urbanes. Los pasos más altos de la sociedá, oldeaos a la baxa nobleza, viéronse igualmente afeutaos por esta nuevu cultura centrada na consumición. Alloñar de les tradiciones, les families comerciantes empezaron a integrase nel senu de l'alministración y de la burocracia y adoptaron les traces culturales y les práutiques de la nobleza. Paralelu a esta evolución de la sociedá y del comerciu, hubo cambeos nel pensamientu filosóficu, les instituciones gubernamentales y nes artes y la lliteratura.

Escontra'l sieglu XVI, la economía Ming aguiyar pol comerciu colos portugueses, los somalinos, los españoles y los holandeses. China viose envolubrada nun incipiente comerciu global de materiales, plantes, animales, comida y granu conocíu como comerciu colombín. El comerciu coles potencies europees y Xapón traxo enormes cantidaes de plata, lo que sustituyó al cobre y al papel moneda como'l mediu común d'intercambiu en China. Mientres les últimes décades de los Ming, el fluxu de plata en China menguó en gran midida, minando les arques estatales. Esti dañu a la economía Ming tuvo dellos factores: los efeutos na agricultura de la Pequeña Edá de Xelu, desastres naturales y epidemies. La consiguiente gastadura de les autoridaes y la escasez de sustentu dexaron a los líderes rebalbos como Li Zicheng desafiar l'autoridá de los Ming.

Historia

Fundación

Revuelta y rivalidá ente los rebeldes

Cañón del Huolongjing, compilado por Jiao Yu y Liu Ji.

La dinastía Yuan (1271-1368), establecida tres la invasión mongola dirixida por Kublai Kan, precedió a la fundación de la dinastía Ming. Amás d'una discriminación institucional contra los han que xeneró gran rensía, la espulsión de los Yuan deber a los altos impuestos nes rexones, l'alta inflación y los graves hinchentes del ríu Mariellu, debíos al abandonu de los proyeutos de regación. Por consecuente, l'agricultura y la economía taben arruinaes y la revuelta españó ente los cientos de miles de llabradores que fueren llamaos a reparar los diques del ríu Mariellu.

Munchos grupos d'han, ente ellos los Turbantes Coloraos alzar en rebelión en 1351. Los Turbantes Coloraos taben afiliaos al Loto Blanco, una sociedá secreta budista. Zhu Yuanzhang yera un llabrador probe y un monxu budista que se xunió a los Turbantes Coloraos en 1352 y forxóse una reputación al casase cola fía adoptiva d'un comandante rebalbu. En 1356, les fuercies de Zhu tomaron la ciudá de Nankín, la cual convertiríase darréu na capital de los Ming.

Col desmoronamiento de la dinastía Yuan, munchos grupos rebalbos empezaron a enfrentase pol control del país y el derechu a establecer una nueva dinastía. En 1363, Zhu Yuanzhang esanició al so peor enemigu, el líder de la faición rebalba Chen Youliang, na batalla del llagu Poyang, na que fuera posiblemente una de les mayores batalles navales de la historia. Gracies al usu de brulotes, los 200 000 marinos de Zhu consiguieron vencer a la flota rebalba magar ser ésta cimera en númberu. La victoria esanició a la última faición rebalba, lo que dexó a Zhu Yuanzhang como dueñu incontestable del ricu valle del Yangtsé y dexó-y afitar el so poder nel Sur. Tres la sospechosa muerte del xefe de los Turbantes Coloraos cuando yera un invitáu de Zhu en 1367, yá nun había naide que pudiera torgar el so accesu al tronu y fixo públiques les sos ambiciones imperiales al unviar el so exércitu escontra la capital Yuan Dadu (actual Beixín) en 1368. L'últimu emperador Yuan abellugar nel norte, en Shangdu y Zhu anunció la fundación de la dinastía Ming n'afarando'l palaciu Yuan de Dadu. La ciudá foi renombrada como Beiping y Zhu Yuanzhang tomó'l nome de Hongwu (Desaxeradamente Militar, en chinu).

Reináu del emperador Hongwu

Hongwu realizó un inmediatu esfuerciu pa reconstruyir les infraestructures del país. Fixo construyir un muriu de 48 km alredor de Nankín, según numberosos palacios y centros alministrativos. El llibru de los Ming afirma que dende 1364 Zhu empezara a redactar un nuevu códigu penal confucianu, el Da Ming Lü, que se terminó en 1397 y recuperaba dellos elementos del códigu Tang del añu 653. Hongwu entamó un sistema militar llamáu weisuo, similar al sistema fubing de la dinastía Tang (618-907).

Retrato del emperador Hongwu (gobernó en 1368–98)

En 1380, Hongwu mandó executar al so canciller Hu Weiyong (胡惟庸) tres los rumores de golpe d'estáu. Abolió esi puestu y asumió les funciones d'emperador y de primer ministru, lo que siguieron faciendo la mayoría de los sos herederos. Cada vez más desconfiable de los sos ministros y discípulos, Hongwu creó la Jinyi Wei, una policía secreta formada polos sos propios guardias. Ésta foi parcialmente responsable de la muerte de 100 000 persones en numberoses purgues qu'hubo mientres los trés décades de mandatu de Hongwu.

Frontera Suroeste

L'antigua puerta sur de la ciudá de Dali (Yunnan)

En Qinghai, el pueblu musulmán salar sometióse voluntariamente al poder de los Ming, al capitular los sos líderes hacia l'añu 1370. Les tropes uigures del xeneral Hala Bashi aselaron les rebeliones Miao de la década de 1370 y asitiáronse en Changde, Hunan.Les tropes Hui musulmanes tamién s'asitiaron en Changde en sirviendo nes campañes de los Ming contra les tribus aboríxenes. En 1381, la dinastía Ming se anexonó les árees del suroeste (Yunnan) que pertenecieren al reinu de Dali tres la conquista polos exércitos Hui musulmanes de los Ming d'esos territorios, que s'atopaben controlaos polos mongoles fieles a la dinastía Yuan. Los Hui del xeneral Mu Ying, que foi nomáu gobernador de Yunnan, se reinstalaron na rexón pa colonizalo. Escontra finales del sieglu XIV, alredor de 200 000 colonos instalárense nuna superficie de 1416 km cuadraos que tomaben les actuales provincies de Yunnan y Guizhou. Alredor de mediu millón de colonos más llegaron darréu. Estes migraciones supunxeron fondos cambeos na composición étnica d'esta rexón onde, hasta'l momentu, la etnia Han supónía menos de la metá de la población. La rensía contra éstos cambeos masivos de población y la presencia gubernamental qu'ello supunxo, provocó numberoses revueltes de los yiao y miaoen ente 1464 y 1466, que fueron aselaes por una fuercia de 30 000 soldaos Ming que se xunieron a los 160 000 soldaos apostaos en Guangxi. Dempués de que l'estudiosu y filósofu Wang Yangming (1472-1529) suprimiera otra rebelión na rexón, ésti abogó pola creación d'una sola alministración unitaria y centralizada de grupos étnicos indíxenes para sinizar a estos grupos locales.

Rellaciones col Tíbet

Un thangka tibetanu del sieglu XVII representando Guhyasamaja Akshobhyavajra; la dinastía Ming axuntó diversos artículos provenientes del Tíbet como tributu, y en compensación ufiertaba regalos a los porteadores tibetanos.

El Llibru de los Ming, la historia oficial de la dinastía Ming compilada pola dinastía Qing en 1739, afirma que los Ming establecieron encomiendes itinerantes pa supervisar l'alministración tibetana y anovar los títulos de los antiguos oficiales de la dinastía Yuan del Tíbet y confiriendo títulos principescos a los líderes de les sectes budistes tibetanes. Sicasí, Turrel V. Wylie adelantra que la censura nel Llibru de los Ming destinada a promover a tou preciu'l prestíu y la reputación del emperador, esanició los detalles de les rellaciones sino-tibetanes mientres el periodu Ming.

Los especialistes modernos siguen aldericando si la dinastía Ming yera realmente soberana del Tíbet o se trataba d'una suzeranía débil que se terminó cuando l'emperador Jiajing (gobernó ente 1521-67) escorrió'l budismu en favor del taoísmu na corte. Otros especialistes afirmen que la naturaleza fondamente relixosa de les rellaciones ente la corte de los Ming y los lames tibetanos ta pocu representada nes investigaciones modernes. Otros sorrayen l'aspeutu comercial de les rellaciones, destacando l'intercambiu de caballos tibetanos por té chino.

Los Ming empezaron a realizar intervenciones militares esporádiques nel Tíbet mientres el sieglu XIV ente que los tibetanos entamaron con ésitu una resistencia armada contra les incursiones Ming. Patricia Ebrey, Thomas Laird, Wang Jiawei y Nyima Gyaincain remarquen que la dinastía Ming nun asitió tropes permanentes en Tíbet, a diferencia de la dinastía precedente (los Yuan mongoles). L'emperador Wanli (1572-1620) llevó a cabu dalgunos intentos de restablecer les rellaciones sino-tibetanes antes de l'alianza mongol-tibetana empecipiada en 1578, que afectó a la política esterior de la posterior dinastía Qing (1644-1912) d'orixe manchú, suponiendo'l sofitu al Dalai Lama de la orde de los Bonetes Mariellos. A finales del sieglu XVI, los mongoles amosaron ser el proteutores armaos del Dalai Lama tres la so instalación na rexón d'Amdo, lo que remató cola conquista del Tíbet per parte de Güshi Khan (1582-1655) en 1642.

Reináu del emperador Yongle

Ascensu al poder

Retrato del emperador Yongle (1402-1424)

L'emperador Hongwu designó al so nietu Zhu Yunwen como socesor y ésti xubió al tronu sol nome de Jianwen (1398-1402) tres la muerte de Hongwu en 1398. El más poderosu de los fíos de Hongwu, Zhu Di, que daquella yera xefe del exércitu, oponer a esta decisión y tres una confrontación política llevantar contra'l so sobrín. Dempués de que Jianwen mandara arrestar a numberosos asociaos de Zhu Di, esti postreru entamó una rebelión que llevó a una guerra civil de trés años. So la sida de salvar al nuevu Jianwen de los funcionarios corruptos, Zhu Di dirixó personalmente la revuelta. El palaciu de Nankín resultó amburáu y l'emperador Jianwen, la so muyer, la so madre y los cortesanos morrieron na quema. Zhu Di xubió al tronu sol nome de Ming Yongle (1402-1424). El so reinu ye consideráu universalmente por tolos especialistes como la “segunda fundación” de la dinastía Ming yá que anuló numberoses reformes del so padre.

Nueva capital

Yongle apostró a Nankín al rangu de segunda capital y en 1403 anunció que la nueva capital de China sería Beixín, el so feudu militar. La construcción de la nueva ciudá desenvolver ente 1407 y 1420 y riquió el trabayu de cientos de miles d'obreros. Nel centru atopaba'l poder político de la Ciudá Imperial y nel centru d'ésti taba la Ciudá Prohibida, el palaciu del Emperador y la so familia. En 1552, la ciudá estender escontra'l sur, ampliando'l so tamañu hasta 47 km².

Tumbes de la dinastía Ming asitiaes a 50 km al norte de Beixín; la situación foi escoyida por Yongle.

En tando abandonáu mientres delles décades, restauróse'l Gran Canal ente 1411 y 1415. La principal razón d'esta restauración, foi la dificultá de tresportar les ceberes escontra'l norte. El tresporte de los 4 000 000 de shi (un shi equival a 107 llitros) yera complicáu pola esistencia d'otres canales qu'obligaben a realizar numberoses cargues y descargues. Otres fontes de la dómina falen d'hasta 30 millones de shi de ceberes recoyíes.Yongle reclutó 165 000 obreros pa dragar la canal en Shandong y construyir una serie de quince esclusas. La reapertura de la canal dexó a la ciudá Suzhou sustituyir a Nankín como principal centru comercial de China.

Yongle reclutó a 2000 eruditos pa redactar la Enciclopedia Yongle, compuesta por más de 50 millones de sinogrames y estremada en 22 938 capítulos, pa compilar les conocencies de la dómina.

Flota de les Ayalgues

Una xirafa trayida dende Somalia, nel Cuernu d'África, nel añu 1414; los chinos acomuñaben la xirafa col míticu Qilin.

En 1405, l'emperador Yongle asitió al so eunucu favoritu, l'almirante Zheng He (1371-1433), a la cabeza d'una xigantesca flota de navíos destinaos a misiones diplomátiques. Los chinos realizaren misiones diplomátiques terrestres escontra l'este mientres el periodu dinastía Han Han (202 e.C. -220 d. C.) y practicaben el comerciu marítimu con territorios tan alloñaos como África oriental. Sicasí, el tamañu d'esta nueva flota nun se viera enxamás. Realizáronse un total de siete viaxes diplomáticos principalmente nel océanu Índicu. Ente 1403 y 1429, los estelleros navales de Nankín construyeron 2000 navíos, ente los que s'atopaben numberosos barcos de l'ayalga, que se cree que midíen ente 112 y 134 metros de llargu y ente 45 y 54 d'anchu. Anque éstos datos nun son seguros, ta claro que yeren muncho más grandes que cualesquier navío européu de la dómina. Estos viaxes diplomáticos remataron a la muerte del emperador Yongle, yá que China tenía de faer frente a l'amenaza de los mongoles nel norte y nun había recursos abondos pa financiar estes ruinoses espediciones. El país zarróse en sí mesmu y, en 1479, los documentos relativos a estos viaxes fueron destruyíos y dictáronse lleis prohibiendo la construcción de grandes navíos. Esta decisión favoreció'l desenvolvimientu de la piratería nes mariñes chines. Los pirates xaponeses (Wakō) empezaron a llevar a cabo incursiones nes comunidaes costeres, pero la mayoría de los ataques realizar los mesmos pirates chinos.

La crisis de Tumu y los mongoles Ming

La Gran Muralla china; anque los murios en tapial de los antiguos Reinos combatientes tresformárense nun muriu únicu poles dinastíes Qin y dinastía Han Han, la mayoría de les partes de lladriyu y piedra fueron construyíes mientres la dinastía Ming.

El líder mongol de los oirates, Esen Taidji, llanzó una invasión a China en xunetu de 1449. El xefe eunucu Wang Zhen animó al emperador Zhengtong (1435-1449) a dirixir personalmente una fuercia militar pa enfrentase a los mongoles tres una primer derrota de los Ming; Zhengtong salió de la capital con 50 000 homes, dexando al so mediohermanu Zhu Qiyu al cargu de los asuntos y rexente temporal. El 8 de setiembre, Esen venció al exércitu Ming y prindó a Zhengtong, sucesu conocíu como la crisis de Tumu. Los mongoles queríen camudar al emperador Zhengtong por un rescate, pero'l plan fracasó cuando'l nuevu hermanu de Zhengtong xubió al tronu col nome de Jingtai (1449-1457). Los mongoles fueron repelidos pol nuevu ministru de guerra Yu Qian (1398-1457). Caltener a Zhengtong en cautividá habíase vueltu inútil yá que había un nuevu emperador nel so llugar y los mongoles decidieron lliberar.Zhengtong foi puestu n'arrestu domiciliariu en palaciu hasta 1457, cuando un golpe d'estáu dexó-y volver a ser emperador sol nome de Tianshun (1457-1464).

El so reináu foi tormentosu y l'integración de les fuercies mongoles nel senu del exércitu Ming siguió resultando problemática. El 7 d'agostu de 1461 el xeneral chinu Cao Qin y les sos tropes Ming d'ascendencia mongola, entamaron un golpe d'estáu contra Tianshun, por mieu a ser les siguientes víctimes de les purgues de los que sofitaren a Jingtai. Los rebeldes consiguieron amburar les puertes occidentales de la Ciudá Imperial y mataron a numberosos ministros influyentes antes de ser repelidos, dempués de lo que Cao Qin suicidóse.

Anque l'emperador Yongle entamara cinco grandes ofensives al norte de la Gran Muralla contra los mongoles, l'amenaza permanente d'incursiones mongoles llevó a les autoridaes Ming a fortificar la Gran Muralla a finales del sieglu XV. Sicasí, John Fairbank puntualiza qu'esto s'amosó pocu eficaz pero reflexaba la mentalidá defensiva de China”. Magar tou, la Gran Muralla nun tenía una intención puramente defensiva, les sos torres allugaben unos fueos que dexaben señalar los movimientos de les tropes enemigues.

Contautu colos europeos

Magar Jorge Álvares foi'l primeru en llegar a la isla de Lintin nel delta del río Perlla en mayu de 1513, foi Rafael Perestrello, un primu de Cristóbal Colón, quien se convirtió nel primer esplorador européu en desembarcar na mariña sur de China y en comerciar con Guangzhou en 1516. En 1517, los portugueses llanzaron una gran espedición comercial en Guangzhou y unviaron una delegación en nome de Manuel I de Portugal a la corte del emperador Zhengde. Les rellaciones degradáronse rápido tres la muerte del emperador cuando los embaxadores de Malaca (na actual Malasia) acusaron a los portugueses de destronar al so rei. En 1521 y 1522, les fuercies navales chines espulsaron a los navíos portugueses y llegaron a China les primeres culebrines de carga trasera.

Magar estos difíciles empiezos, los portugueses unviaron misiones comerciales añales a la isla Shangchuan y les rellaciones normalizar hacia l'añu 1550. En 1557, los portugueses consiguieron convencer a la corte Ming pa roblar un alcuerdu que fadría de Macáu un centru comercial na mariña del mar de la China Meridional. Los chinos aceptaron, porque esa colonia portuguesa dexaba controlar a les otres potencies europees y los portugueses repelieron numberosos ataques holandeses a Macáu na 1601, 1607 y 1622. El holandeses llegaron a bloquiar Zhangzhou en 1623 pa consiguir el derechu a comerciar. Les rellaciones ente los dos países ameyoraron y en 1630, Xapón dexó comerciar colos portugueses tres la rebelión Shimabara, polo que Macáu perdió la so importancia comercial.

Les principales esportaciones chines yeren seda y porzolana. La Compañía Neerlandesa de les Indies Orientales tresportó más de seis millones d'oxetos de porzolana a Europa ente 1602 y 1682. A cambéu, China mercaba plata, que precisaba pal so sistema monetariu tres la reforma impositiva de 1580 (a los xaponeses primeru, dempués a los portugueses y finalmente a los españoles, cuando éstos instaláronse nes isllesFilipines). Nun se conoz la cantidá exacta de plata que s'unvió a China dende Filipines, pero sí se conoz el datu d'esportación añal dende Acapulco: ente 150 y 350 tonelaes de plata ente 1597 y 1602.

Anque'l gruesu de les importaciones chines conformar la plata, los chinos tamién mercaben plantes como boniato, maíz y cacagüés. Estes plantes podíen crecer en zones onde los cultivos tradicionales, el arroz, el trigu o'l miyu, nun crecer con fuercia y esto ayudó a la crecedera de la población china. So la dinastía Song (960-1279), l'arroz convirtiérase na cebera principal de los probes, pero'l boniato convertir n'unu de los alimentos básicos de les clases inferiores dende la so introducción en 1560.

Cayente de la dinastía Ming

Reináu del emperador Wanli

Emperador Wanli (1572–1620)

Sol reináu del emperador Wanli (1572-1620), les arques del estáu baleráronse rápido pol costu exorbitante de la guerra Imjin en Corea contra Xapón y los numberosos problemes fiscales. A principios del so reináu, Wanli arrodiar de conseyeros capaces y xestionó conducentemente los asuntos del Estáu. El so Gran Secretariu Zhang Juzheng (en función ente 1572 y 1582) punxo en marcha un sistema eficaz d'aliances colos altos funcionarios. Sicasí, tres la so muerte, naide pudo asegurar la estabilidá d'éstes aliances y los funcionarios estremar en grupos rivales. Por causa de estes rivalidaes, Wanli cansar de los asuntos de la corte y de les frecuentes disputes ente los sos ministros y prefirió retirase tres los murios de la Ciudá Prohibida. los funcionarios perdieron la so influencia na alministración, yá que los eunucos convertir nos intermediarios ente l'emperador y los sos subalternos. Tou altu funcionariu que deseyaba aldericar los problemes del Estáu, tenía de persuadir o malvar a los poderosos eunucos, namái pa consiguir que'l so mensaxe tresmitir al emperador.

Función de los eunucos

Taces de te del periodu Tianqi, de la coleición Nantoyōsō en Xapón; l'emperador Tianqi taba bien influyíu pol eunucu Wei Zhongxian (1568-1627).

Créese que Hongwu prohibió a los eunucos aprender a escribir y metese en política. Cumpliérase o non esti mandatu, los eunucos mientres el reináu de Yongle y entá dempués, controlaben importantes talleres imperiales, comandaban exércitos y participaben nos nomamientos y promociones de los funcionarios. los eunucos desenvolvieron la so propia burocracia entamada en paralelu, pero ensin tar suxetos a la burocracia de los funcionarios. Magar hubo numberosos eunucos dictatoriales a lo llargo del periodu Ming como Wang Zhen, Wang Zhi y Liu Jin, el dominiu escesivo y tiránico de los eunucos nun se fixo evidente antes de 1590, cuando l'emperador Wanli aumentó la so influencia sobre la burocracia civil y concedió-yos el derechu de cobrar los impuestos.

L'eunucu Wei Zhongxian (1568-1627), apoderó la corte del emperadorTianqi (1620-1627) y fixo torturar y executar a los sos rivales políticos, principalmente a los críticos pertenecientes al movimientu Donglin. Fixo construyir templos nel so honor por toa China y tamién palacios personales construyíos colos fondos destinaos a les tumbes d'emperadores precedentes. Los sos amigos y la so familia recibieron cargos importantes, entá ensin tener calificaciones abondes. Wei publicó un trabayu históricu vilipendiando y rebatiendo a los so opositores políticos. la inestabilidá de la corte agravóse nel momentu que les catástrofes naturales, les epidemies, les revueltes y les amenaces esteriores algamaron niveles peraltos. Magar l'emperador Chongzhen (1627-1644) intentó endrechar la situación catastrófica dexada polos sos antecesores, zarrando a Wei (quien se suicidó), la influencia de los eunucos na corte siguió hasta'l final de la dinastía dos décades dempués.

Desastres y depresión económica

Una mañana de primavera nel palaciu Han, por Qiu Ying (1494–1552); L'escesu de dineru nes arques del Estáu llevó a l'apaición d'un luxu escesivu na corte

Mientres los últimos años del reináu de Wanli y los de los sos socesores, l'habitual falta de plata, que yera la principal moneda del imperiu, provocó una grave crisis económica. Felipe IV d'España (1621-1665) empezó a combatir el contrabandu de plata ente Méxicu y Perú al traviés del océanu Pacíficu escontra China, en favor del tresporte direutu de plata americano a Manila dende España. En 1630, el nuevu réxime de Tokugawa de Xapón, atayó la mayor parte del so comerciu esterior coles potencies europees, cerrando asina otra fonte d'entrada de plata en China. Estos sucesos socedieron práuticamente coles mesmes, lo que causó un dramáticu aumentu del preciu de la plata y fizo que pagar los impuestos fuera práuticamente imposible pa la mayoría de les provincies. La xente empezó a atropar la percara y cada vez más escasa plata, lo que produció un descensu del preciu del cobre respeuto al de la plata. Nos años 1630, mil pieces de cobre valíen tanto como una toma de plata. En 1640, nun valíen nin la metá d'una toma y en 1643 menos d'un terciu. Pa los llabradores esto supunxo un desastre, porque ellos pagaben los impuestos en plata ente que'l comerciu llocal y la venta de los sos productos realizar en cobre.

Na primer metá del sieglu XVII, les fames fueron comunes nel Norte de China por cuenta de un inusual clima secu y fríu qu'encurtió los periodos de cultivu. Esto foi por cuenta de un sucesu ecolóxicu conocíu como la Pequeña Edá de Xelu. La fame, xunto a la medría de los impuestos, les numberoses deserciones nel exércitu, un sistema sanitariu en cayente, les catástrofes naturales como los hinchentes debíu la incapacidá de los gobernantes de xestionar la regación y les crecíes de los ríos, causaron numberoses perdes de población y d'orde social. El gobiernu central escarecía de medios y nun podía faer gran cosa p'apangar los efeutos de les calamidaes. P'agravar entá más la situación, una epidemia estender por China de Zhejiang a Henan, matando a un gran númberu de persones. El terremotu más mortíferu de tola historia, el terremotu de Shaanxi de 1556, que mató a aproximao 830.000 persones, tuvo llugar mientres el reináu del emperador Jiajing.

Ascensu de los manchúes

Shanhaiguan xunto a la Gran Muralla, la puerta onde los manchúes fueron repelidos en numberoses ocasiones y por ondeWu Sangui dexó-yos entrar en 1644.

Un líder tribal yurchen llamáu Nurhaci (1616-1626) unificó rápido a toles tribus de Manchuria. Mientres la guerra Imjin, ufiertó a les sos tropes como sofitu a los exércitos Ming y coreanu. Esta ufierta foi refugada, pero recibió títulos honoríficos por esti xestu. Reconociendo la debilidá de los Ming al norte de la so frontera, axuntó a toles tribus del norte y consolidó el so poder na rexón, como yá fixera la dinastía d'orixe yurchen de los Jin. En 1610, rompió la rellación cola corte Ming; en 1618 pidió a los Ming que-y pagaren un tributu pa reparar los siete agravios que documentó y unvió a la corte Ming. Trátase d'una declaración de guerra yá que los Ming nun diben ufiertar tributu a un antiguu vasallu.

So les órdenes del xeneral Yuan Chonghuan (1584-1630), los Ming fueron capaces de repeler a los yurchen en numberoses ocasiones, ente elles na batalla de Ningyuan en 1628. Magar el so nomamientu nel puestu de mariscal de toles fuercies del Nordeste en 1628, foi executáu en 1630 en siendo acusáu equivocadamente de traición. Los xenerales que-y asocedieron fueron incapaces de faer frente a l'amenaza yurchen. Mientres esti tiempu, los rebeldes desenvolvieron la so propia artillería y sumaron aliaos. Consiguieron inclusive reclutar funcionarios y xenerales Ming como conseyeros. En 1632, conquistaren la mayor parte de Mongolia Interior, reclutando a un gran númberu de soldaos mongoles y llogrando asina una nueva ruta escontra l'interior del territoriu de los Ming.

En 1636, el fíu de Nurhaci, Huang Taiji, camudó'l nome de la so dinastía de Jin posteriores a Grandes Qing en Shenyang, que cayera en manes de les fuercies Qing en 1621 y que se convirtió na so capital en 1625. Huang Taiji adoptó'l títulu chinu imperial de huangdi, tomó'l nome de Chongde y camudó el nome étnicu del so pueblu de yurchen a manchú. En 1638, los manchúes invadieron la Corea tradicionalmente aliada de China con un exércitu de 100.000 homes. Poco dempués, los coreanos arrenunciaron a la so llarga llealtá a la dinastía Ming.

Rebelión, invasión y esbarrumbamientu

Un llabrador soldáu llamáu Li Zicheng (1606-1645) remontar colos sos compañeros d'armes al este de Shaanxi a principios de la década de 1630 dempués de que'l gobiernu Ming fracasara a la d'unvia-yos el avituallamiento que precisaben. En 1634 foi prindáu por un xeneral Ming y namái foi lliberáu en prometiendo que volvería al serviciu. L'alcuerdu rompióse llueu, cuando un maxistráu local executó a 36 de los sos compañeros remontaos. Les tropes de Li vengar matando a los funcionarios y dirixendo una revuelta con base en Rongyang, nel centru de la provincia de Henan en 1635. Nos años 1640, un antiguu soldáu y rival de Li, Zhang Xianzhong (1606-1647), lideró una rebelión en Chengdu, en Sichuan ente que la de Li atópase en Hubei y estendíase por Shaanxi y Henan.

A partir de 1640, numberosos llabradores chinos afamiaos, incapaces de pagar los sos impuestos y ensin mieu a los exércitos Ming derrotaos con frecuencia, empezaron a formar importantes grupos rebalbos. L'aparatu militar chinu, acorrexáu ente los ataques manchúes al norte y la creciente inestabilidá nes provincies, empezó a debilitase. L'exércitu Ming, ensin paga nin avituallamiento, foi ganáu por Li Zicheng, quien se autoproclamó emperador Shun. El 26 y mayu de 1644, Beixín cayó en manes d'un grupu rebalbu al abrir les sos puertes por traición. Na nube, l'últimu emperador Ming, Chongzhen, colgar d'un árbol del xardín imperial nel esterior de la Ciudá Prohibida.

Aprovechando la oportunidá, los manchúes devasaron la Gran Muralla al abrir el xeneral Ming Wu Sangui (1612-1678) les puertes en Shanhaiguan. Esto tuvo llugar pocu dempués de conocese la cayida de la capital y de qu'un exércitu de Li Zicheng avanzaba escontra él. Sopesando les sos posibilidaes d'alianza, escoyó ponese de parte de los manchúes. L'exércitu manchú, dirixíu pol príncipe Dorgon y Wu Sangui, averar a Beixín dempués de destruyir l'exércitu de Li en Shanhaiguan. L'exércitu de Li abandonó la capital el 4 de xunu. Dos díes depués, los manchúes y Wu entraron na ciudá y el nuevu emperador Shunzi xubió al tronu imperial. En siendo espulsáu de Xi'an polos manchúes, escorríu a lo llargo del ríu Han hasta Wuchang, Li Zicheng morrió na frontera norte de Jiangxinel branu de 1645. Dalgunos afirmen que se suicidó y otros que foi ablayáu por unos llabradores a los que robara l'alimentu.

Dellos elementos Ming esvalixaos como Koxinga sobrevivieron dempués de 1644 en Taiwán. Magar la perda de Beixín y la muerte del emperador, el poder Ming nun taba dafechu destruyíu. Nankín, Fujian, Guangdong, Shanxi y Yunnan siguíen siendo bastiones de los Ming. Sicasí, había numberosos pretendientes al tronu y les sos fuercies taben estremaes. Cada faición foi ganada individualmente polos Qing hasta 1662, cuando Zhu Youlang, el postreru pretendiente Ming, foi executáu. Magar ello, dellos pequeños grupos lleales siguieron esistiendo hasta la proclamación de la República de China.

Economía

Antigües monedes chines de los sieglos XIV-XVII

La dómina Ming foi una dómina de crecedera económica y rellumanza cultural en que se producieron los primeros contactos comerciales ente China y les potencies occidentales, específicamente con Portugal nel sieglu XVI y cola Compañía Británica de les Indies Orientales, la West Indian Company d'Inglaterra, nel sieglu XVII y nel sieglu XVIII, que la so intervención mercantilista va dar frutu na apertura del mercáu chinu. Precisamente, el comerciu coles potencies occidentales y con Xapón, que los Ming intentaron torgar mientres enforma tiempu, llevaríen a una mercantilización de la sociedá similar a la que se produxera mientres la dinastía Song.

Otru factor que ye importante considerar dientro d'esta dinastía ye l'apurra que fixeron los eunucos mientres les esploraciones océaniques na dinastía Ming a principios del sieglu XV. Darréu los eunucos van formar parte de la política interna d'esti periodu, colo cual les sos influencies dientro de les cortes imperiales van ser importantes en puxanza, hasta la decadencia y colapsu de los Ming.

Alministración

Subdivisiones territoriales

Figurines procesionales de la tumba de Pan Yongzheng, un oficial de la dinastía Ming que vivió nel sieglu XVI en Shanghai.

Los emperadores Ming retomaron el sistema d'alministración territorial de la dinastía Yuan y los trelce provincies Ming son predecesores de les actuales provincies chines. A lo llargo de la dinastía Song, la división política más grande yera'l circuitu (lu 路). Sicasí, tres la invasión yurchen en 1127, la corte Sont estableció cuatro mandos autonómicos semi autónomos basaos n'unidaes militares y territoriales que se convirtieron na base de l'alministración provincial de les dinastíes siguientes. Copiando'l modelu Yuan, l'alministración provincial de los Ming taba compuesta de tres comisiones: una civil, una militar y otra de control. Per debaxo del nivel provincial (sheng 省) taben les prefeutures (fu 府), dirixíes por un prefeutu (zhifu 知府), siguíes poles subprefeutures (zhou 州). La unidá más pequeña yera'l condáu (xian 縣), controláu por un maxistráu. Apare de les provincies, tamién había dos grandes territorios que nun pertenecíen a nenguna provincia, sinón que yeren árees metropolitanes (jing 亰): Nankín y Beixín.

Instituciones

Enclinos institucionales

La Ciudá prohibida, residencia oficial imperial de les dinastíes Ming y Qing dende 1420 hasta 1924, cuando la República de China espulsó a Puyi de la corte.

A diferencia del sistema alministrativu central xeneralmente llamáu Tres departamento y seis ministerios qu'instauró la dinastía Han, l'alministración Ming solo tenía un departamentu, el Secretariáu, que controlaba los seis ministerios. Tres la execución del canciller Hu Weiyong en 1380, l'emperador Hongwu abolió'l Secretariáu, el Censorado y la Comisión militar suprema y fíxose cargu de los seis ministerios y de los cinco comisiones militares. Asina, un nivel completu de l'alministración sumiera y los sos socesores restablecer namái parcialmente. El Gran Secretariáu foi creáu p'aconseyar y asistir al emperador pero nun cuntaba, en principiu, con nengún gran conseyeru o canciller. Los ministros caltener sol control direutu del emperador hasta'l final de la dinastía Ming.

L'emperador Hongwu unvió al so herederu a Shaanxi pa “visitar y apangar” (xunfu) la rexón; en 1421 l'emperador Yongle encargó a 26 funcionarios unes misiones adminstrativas similares en toa China. En 1430, los xunfu fueron institucionalizaos y el Censorado foi restablecíu colos sos censores. Como nes dinastíes precedentes, les alministraciones provinciales taben controlaes por un inspeutor itinerante unviáu pol Censorado. En 1453, los “grandes coordinadores” recibíen el títulu de “xefe de censores” y teníen accesu direutu al emperador. Como nes dinastíes precedentes, el alministradores provinciales taben controlaos por un inspeutor ambulante del Censorado. El censores teníen el poder d'acusar a los funcionarios en cualquier momentu, a diferencia de los oficiales, que namái podíen faelo mientres les evaluaciones trienales.

Anque la descentralización del poder estatal escontra les provincies asocedió a principios de la era Ming, l'enclín de delegar oficiales del gobiernu central nes provincies como gobernadores provinciales virtuales empezó en 1420. A finales de la dinastía Ming, había oficiales del gobiernu central delegaos a dos o más provincies como comandantes supremos y virréis.

Gran Secretariáu y Seis ministerios

Retrato del oficial Jiang Shunfu (1453-1504), nel Muséu de Nankín. La decoración con dos grullas nel so pechu ye un símbolu mandarín qu'indica que yera un oficial civil de primer rangu.

Les instituciones gubernamentales en China caltuvieron una organización similar mientres cuasi 2000 años pero cada dinastía creó despachos y axencies según los sos intereses particulares. Los Ming teníen a los Grandes Secretarios p'ayudar al emperador colos papeleos burocráticos nun principiu (sol mandatu de Yongle) pero fueron atropando poder hasta algamar el rangu de grandes oficiales de les axencies y el de Gran Preceptor, un puestu de máximu nivel fuera del funcionariado civil, sol emperador Hongxi. El Gran Secretariáu llograba los sos miembros de l'Academia Hanlin y taba consideráu como parte de l'autoridá imperial, non la ministerial (anque tuvo enfrentáu en munches ocasiones con dambos poderes). El Secretariáu foi una axencia de coordinación ente que los Seis Ministerios –de Personal, Facienda, Rituales, Guerra, Xusticia y Obres Públiques– taben órganos alministrativos del Estáu. El Ministru de Personal taba al cargu de los contratos, calificaciones de méritu, de promociones y degradaciones de los oficiales, lo mesmo que de conceder títulos honoríficos. El Ministru de Facienda taba al cargu d'arrexuntar los datos del censu, de recaldar los impuestos y de remanar los ingresos estatales y tenía dos oficines de moneda al so cargu. El ministru de Rituales taba al cargu de les ceremonies estatales, los rituales y los sacrificios. Tamién supervisaba los rexistros de sacerdociu budistes y taoístes ya inclusive la receición de les unviaes dende estaos tributarios. El Ministru de Guerra taba al cargu de los reclutamientos, promociones y degradaciones de los oficiales militares y del caltenimientu de les instalaciones y equipamientu militares, de les armes y del sistema de correos. El Ministru de Xusticia controlaba los procesos xudicial y penal pero nun tenía los papel de supervisar al Censorado nin la Gran Corte d'Apelación. El Ministru d'Obres Públiques taba al cargu de los proyeutos de construcción gubernamentales, del caltenimientu de les carreteres y canales, de la estandarización de pesos y midíes y d'axuntar los recursos de les árees rurales.

Dependencies de la residencia imperial

Los eunucos y les dames constituyíen el nucleu del personal de la residencia real y teníen les sos propies dependencies. El sirvientes taben entamaes na dependencia d'asistencia del palaciu, la dependencia de vistimienta, d'alimentación, d'agospiamientu y de vixilancia del personal. A partir de los años 1420, los eunucos empezaron a tomar el puestu de les dames hasta que nun-yos quedó a estes más que'l departamentu de vistimienta. Baxu Hongwu, los eunucos taben entamaos so los auspicios del conseyu d'asistentes de palaciu, pero como'l poder de los eunucos na corte crecía constantemente, tamién lo faía los de les sos oficines, llegando a tomar doce direutorios, cuatro oficines y ocho departamentos. La dinastía tenía una vasta residencia imperial onde trabayaben miles d'eunucos, dirixíos pol direutoriu d'asistentes de palaciu. Los eunucos taben estremaos en distintos direutorios al cargu de la vixilancia del personal, los ritos ceremoniales, l'alimentación, los instrumentos, los documentos, los establos, los sellos y la vistimienta ente otros. Les oficines taben a cargu del suministru de combustible, música, papel y baños. Los departamentos controlaben les armes, sedes, ropa, cobres, testiles, vinu y los xardinos. N'ocasiones, l'eunucu más influyente del direutoriu de ceremonies actuaba como'l dictador de facto del país.

Anque la residencia imperial tenía en plantía cuasi n'esclusiva a eunucos y dames de palaciu, había una oficina de serviciu civil, la oficina de sellos, que cooperaba coles axencies d'eunucos en caltener los sellos, les cuentes y el corréu estatales. Tamién había oficines civiles pa controlar los asuntos de los príncipes imperiales.

Personal

Alto funcionariado

Los candidatos que se presentaben a los exámenes de serviciu civil atropábense alredor de la paré onde se colgar los resultaos; detalle d'una pintura en tinta a color sobre seda, por Qiu Ying (1494-1552).

Tres el reináu de Hongwu, quien nomó funcionarios solamente por encamientu ente 1373 y 1384, los altos funcionarios qu'ocupaben los munchos rangos de la burocracia escoyer por aciu un rigorosu sistema d'exámenes que yá fuera establecíu pola dinastía Sui (581-618). Teóricamente'l sistema d'exámenes dexaba a cualesquier algamar el rangu de funcionariu imperial (anque nun se vía con bonos güeyos que los comerciantes xunir al cuerpu de funcionarios); pero, en realidá, el tiempu y el dineru necesariu pa la preparación del exame llindaba la participación na práutica a aquellos que yá pertenecíen a les clases altes. Sicasí, el Gobiernu creó cuotes provinciales pa la contratación de funcionarios. Foi un intentu d'evitar la monopolización del poder per parte de los terratenientes provenientes de les rexones más prósperes, onde la educación taba más desenvuelta. La espansión de la imprenta dende la dómina Song fomentó la estensión de la conocencia y el númberu de potenciales candidatos nes provincies. Pa los mozos escolares, había tables de multiplicar impreses y catones con vocabulariu elemental; pa los candidatos adultos esistíen volumes de los clásicos confucianos impresos en grandes tiraes y llibros coles respuestes de los exámenes.

Al igual que nos primeros periodos, el focu de les pruebes yeren los testos confucianos clásicos, ente que gran parte del material del exame centrar nos Cuatro Libros de Zhu Xi del sieglu XII. Los exámenes de la era Ming yeren más difíciles d'aprobar dende'l requerimientu de 1487 de completar el “ensayu n'ocho partes”, una variación de los ensayos de los enclinos lliterarios del momentu. Estos exámenes amontaben la so dificultá conforme los estudiantes progresaben más allá del nivel llocal y recibíen los títulos correspondientes. Los funcionarios clasificar en nueve niveles xerarquizaos y cada nivel en dos graos, con sueldos acordes al so rangu. Ente que los graduaos provinciales qu'algamaben el grau de funcionariu yeren asignaos darréu a los puestos de baxu nivel como los graduaos condales, aquellos qu'aprobaben l'exame de palaciu llograben un grau jinshi (diploma de doctor) y asegurábense la más alta posición. Nos 276 años de mandatu Ming y 90 exámenes de palaciu, el númberu de graduaos doctorales llograr 24 874 persones. Ebrey asegura que “había solo ente 2000 y 4000 d'estos jinshi al empar, a razón d'unu de cada 10 000 varones adultos”. Pela so parte, había hasta cien mil shengyuan(estudiantes del gobiernu), el más baxu de los graos.

El tiempu máximu que podía exercese un cargu nel funcionariado yera de nueve años, pero cada trés años, funcionarios de rangu mayor evaluaben l'actuación de los emplegaos públicos de posición menor nel escalafón. Si la evaluación yera bien positiva, promocionábase-yos, si esta era negativa degradábase-yos y si yera neutra calteníen el so puestu. En casos estremos, los funcionarios podíen ser espulsaos o castigaos. Solo los de rangu cimeru taben exentos de pasar esti escrutiniu, anque s'esperaba d'ellos que confesaren voluntariamente les sos faltes. Había más de cuatro mil instructores n'escueles rurales que yeren esaminaos cada nueve años. L'instructor xefe de la prefeutura yera equiparable a un graduáu de segundu grau. La supervisión d'instrucción imperial xixilaba la educación del herederu al tronu. El so departamentu taba dirixíu pol gran supervisor d'instrucción», que tenía un puestu de primer clase.

So funcionariado

L'emperador Xuande xugando al chuiwan colos sos eunucos, un xuegu similar al golf. Pintura anónima.

Los altos funcionarios qu'aportaben al serviciu civil al traviés d'exámenes actuaben como oficiales executivos d'un cuerpu enforma mayor y ensin rangu llamáu baxos funcionarios. Estos superaben en númberu a los oficiales nuna proporción de cuatro a unu. Charles Hucker estima qu'algamaben los 100 000 partíos por tol imperiu. El baxu funcionariado llevaba a cabo tarea clericales y téuniques pa les axencies del gobiernu. Esaminábase-yos dacuando p'analizar el so méritu y tres nueve años de serviciu podíen ser almitíos nos más baxos rangos oficiales. La gran ventaya del baxu funcionariado sobre los oficiales ye qu'estos postreros rotaban dacuando y asignaos a distintos puestos rexonales y teníen que confiar na eficacia y la cooperación de los baxos funcionarios.

Eunucos, príncipes y xenerales

Detalle de L'acercamientu del Emperador amosando al emperador Wanli nel so carruax real emburriáu por elefantes y escoltáu por caballería.

Los eunucos mientres la dinastía Ming atroparon un poder ensin precedentes sobre los asuntos del Estáu. Unu de los medios más efeutivos de control yera'l serviciu secretu asitiáu nel llamáu

Ala Oriental (darréu treslladóse a l'Ala Occidental). Esti serviciu secretu taba controláu pol direutoriu ceremonial.Los eunucos teníen rangos que yeren equivalentes a los rangos de serviciu civil, namái qu'en cuenta de 9 teníen 4.

Los príncipes y los descendientes del primer emperador Ming teníen cargos militares nominales y grandes terrenes de tierra ensin títulu. Estos terrenes nun yeren feudales, los príncipes nun teníen nenguna función alministrativa y namái mientres los dos primeros emperadores tuvieron arreyaos n'actividaes militares, en contraste colos príncipes de les dinastíes dinastía Han Han y Jin, que s'instalaren nes sos tierres como reis locales. Anque los príncipes nun exercíen nenguna función alministrativa, estos, los consortes de les princeses imperiales y otros parientes pertenecíen a la Corte de la Cla Imperial, que protexía la xenealoxía imperial.

Como los funcionarios d'altu rangu, los xenerales militares taben graduaos xerárquicamente y evaluábase-yos polos sos méritos cada cinco años. Sicasí, los oficiales militares teníen menos prestíu que los civiles. Esto debía a que'l so cargu yera hereditariu (y non basáu en méritos) y los valores confucianos sobre los qu'escoyíen l'oficiu de la violencia en llugar d'una actividá cultural. Anque teníen menos prestíu, los oficiales militares nun taben escluyíos de los exámenes de serviciu civil y, a partir de 1478, los militares teníen qu'aprobar los sos propios exámenes p'amosar les sos habilidaes militares. D'últimes, pa tomar el poder sobre la estructura burocrática establecida dende'l periodu Yuan, los emperadores Ming establecieron nuevos puestos d'inspeutor militar ambulante. A mediaos de la dinastía, los homes de llinaxe noble acopaben los más altos cargos militares; esti enclín invertir mientres la segunda metá del periodu Ming cuando los homes d'oríxenes más humildes ocuparon esos cargos.

Sociedá y cultura

Lliteratura y artes

Una caxa llacada de la dinastía Ming con un talláu entrevesgáu representando a xente nel campu, arrodiáu d'un cantu de diseñu floral.

Como nes dinastíes previes, so los Ming China vivió un florecimientu de les artes: pintura, poesía, música, lliteratura y teatru. Los diseños representaos n'oxetos llacaos y de porzolana yeren tan complexos como los qu'apaecíen en pintura. Estos oxetos atópase nes cases de los más pudientes xunto a sedes y figures de jade, marfil y cloisonné. Les cases de los ricos taben afataes con muebles de palisandro y celosías. Los materiales d'escritura de los estudios de los funcionarios, incluyendo ellaboraes caxes de pinceles feches de piedra o madera, diseñábense ritualmente pa dar una apariencia estética.

La demanda d'artículos refinaos escontra finales del periodu Ming daba trabayu a los marchantes d'arte y a los falsificadores que faíen imitaciones de los orixinales. D'esto percibióse'l xesuita Matteo Ricci mientres la so estancia en Nankín, y sobre ello escribió que los artistes imitadores chinos yeren atélites a la de falsificar obres d'arte y llograben grandes beneficios. Sicasí, había guíes p'ayudar a los coleicionistes. Nel llibru de Liu Tong, impresu en 1635, este cuntaba a los sos llectores delles formes d'afayar obres d'arte falsu. Revelaba que mientres la yera Xuande (1426-1435), les obres en bronce podíen autentificarse si unu sabía cómo xulgar el so llustre; les porzolanes de la era Yongle (1402-1424) podría identificase pola so grosez.

Maxestosu Monte Lu, por Shen Zhou, 1467.

Hubo un gran númberu de meyores lliteraries mientres la dinastía Ming. Xu Xiake (1587-1641), un autor de lliteratura de viaxes, publicó Diarios de Viaxe, una obra de 404.000 calteres na que daba información sobre tolos aspeutos xeográficos y mineralóxicos locales. La primer referencia a periódicos privaos publicaos en Beixín data de 1582; en 1638 la gaceta de Beixín camudó la Impresión xilográfica pola imprenta de tipos móviles. El nuevu campu lliterario de guíes morales sobre les étiques comerciales desenvolver a finales de la dinastía empobinada a los llectores de la clase de mercaderes. Anque la ficción d'hestories curties foi popular dende tiempos de la dinastía Tang (618-907), y la obra d'autores contemporáneos como Xu Guangqi, Xu Xiake y Song Yingxing yera téunica y enciclopédia, la era Ming foi testigu del desenvolvimientu de la novela. Ente que la élite taba abondo educada pa entender el chinu clásicu, los que namái podíen aportar a la educación básica (muyeres de families pudientes, mercaderes y dependientes) empezaron a ser un grupu bien ampliu y convirtiéronse nuna potente audiencia de lliteratura y artes escéniques qu'usaben el chinu vernacular. El Jin Ping Mei, publicáu en 1610, considérase como la quinta gran novela de la China premoderna, en referencia a los cuatro noveles clásiques chines. Dos d'estes noveles, Viaxe al Oeste y A la vera de l'agua publicar so la dinastía Ming. Pa complementar la función d'estes obres, les obres de teatru yeren bien imaxinatives. Una de les obres más famoses de la historia china, Mu Dan Ting, foi escrita pol escritor Ming Tang Xianzu (1550-1616), siendo representada per primer vegada nel pabellón del Príncipe Teng en 1598.

En contraste con Xu Xiake, quien se centró nos aspeutos téunicos na so lliteratura de viaxes, el poeta y funcionariu chinu Yuan Hongdao (1568-1610) usó la lliteratura de viaxes pa espresar los sos deseos d'individualismu y la so autonomía y frustración colos políticos confucianos. Yuan deseyó lliberar de los compromisos éticos que yeren indixebrables de la carrera d'un altu funcionariu. Esti sentimientu anti oficial de la lliteratura y poesía de Yuan nun faía sinón siguir la tradición del poeta funcionariu de la dinastía Song La so Shi (1037-1101). Yuan Hongdao y los sos dos hermanos, Yuan Zongdao (1560-1600) y Yuan Zhongdao (1570-1623), fueron los fundadores de la Escuela de lletres Gong'an. Esta escuela de poesía y prosa desaxeradamente individualista foi bien criticada poles autoridaes confucianes pola so asociación cola llírica sensual, lo que tamién apaecía evidente nes noveles vernácules como'l Jin Ping Mei. Inclusive los nobles y altos funcionarios viéronse afeutaos pola nuevu lliteratura popular romántica, buscando cortesanes como almes ximielgues pa llevar a cabu heroiques hestories d'amor que'l so final feliz solíen torgar los matrimonios yá alcordaos.

Pintura de flores, una caparina y roques esculturales por Chen Hongshou (1598-1652); pequeñes pintures de fueyes como esta fixeron populares mientres la dinastía Song.

Hubo munchos artistes visuales famosos mientres el periodu Ming, incluyendo Nin Zan, Shen Zhou, Tang Yin, Wen Zhengming, Qiu Ying, Dong Qichang y munchos otros. Fixeron usu de les téuniques, estilos y complexidá de les pintures de los sos predecesores Song y Yuan, pero añadieron delles nueves téuniques y estilos. Los artistes Ming conocíos podíen ganase la vida pintando gracies a los altos precios que ciscaben poles sos obres d'arte y la gran demanda per parte de la comunidá educada, bien interesada en coleccionar. L'artista Qiu Ying recibió nuna ocasión 2,8 kg de plata por pintar un llargu rollu n'ocasión d'un ochenta cumpleaños de la madre d'un ricu patrón. Los artistes renombraos de cutiu arrodiábense d'un grupu de siguidores, dalgunos de los cualos yeren primerizos que pintaben mientres se preparar pa ser funcionarios y otros pintores a tiempu completu.

Amás de los pintores, dellos ceramistes tamién se fixeron famosos pol so arte, como He Chaozong a principios del sieglu xvii por el so estilu na escultura de porzolana blanca. Los centros de producción masiva de porzolana mientres la dinastía Ming fueron Jingdezhen en Jiangxi y Dehua en Fujian. Les factoríes de porzolana de Dehua cumplíen colos gustos europeos pa fomentar la esportación de cerámica china nel sieglu XVI. En The Ceramic Trade in Asia, Chuimei Ho envalora que'l 16 % de les esportaciones de cerámica china unviar a Europa y el restu a Xapón y el Sureste Asiáticu.

Relixón

Figurilla de piedra d'una deidá taoísta, de la dinastía Ming, sieglu XVI.

Les creencies relixoses predominantes mientres la dinastía Ming fueron los tradicionales amiestos ente'l cultu a los ancestros, taoísmu y budismu. Los chinos creíen nuna gran cantidá de deidaes aconceyaes na relixón tradicional china.

A finales del periodu Ming llegaron los primeres misioneros xesuites dende Europa, tales como Matteo Ricci y Nicolas Trigault. Hubo tamién otres congregaciones como los dominicos y los franciscanos.

Ricci trabayó col matemáticu, astrónomu y agrónomu chinu Xu Guangqi pa traducir la obra matemática griega Elementos d'Euclides al chinu en 1607. Los chinos taben impresionaos cola conocencia europea sobre astronomía, ciencia caléndrica, matemátiques, hidráulica y xeografía. La mayoría de los monxos europeos presentar a sí mesmos más como miembros de la élite educada que como figures relixoses, nun esfuerciu pa ganase l'enfotu y almiración de los chinos. Sicasí, la mayoría de los chinos yeren musgos ya inclusive críticos col cristianismu porque les creencies y práutiques chines nun coincidíen cola fe cristiana. El puntu álgido d'esta disputa foi l'incidente relixosu de Nankín de 1616, un trunfu temporal de los tradicionalistes confucianos cuando los misioneros occidentales fueron refugaos en favor de la creencia de que la ciencia occidental derivaba d'un modelu chinu superior. Esto foi refugáu llueu y volvióse a anubrir el Cuadru Astronómicu Imperial de misioneros occidentales educaos en ciencies.

Amás del cristianismu, los xudíos de Kaifeng tuvieron una llarga historia en China. Ricci afayó esto cuando foi contactáu por unu d'ellos en Beixín y aprendió la so historia. L'Islam esistió en China dende'l sieglu VII, mientres la dinastía Tang. Mientres la era Ming hubo delles figures prominentes, ente elles Zheng He, que profesaben la fe musulmana. L'emperador Hongwu nomó comandantes de l'armada a munchos musulmanes como Chang Yuqun, Lan Yu, Ding Dexing y Mu Ying.

Filosofía

Wang Yangming (1472–1529), consideráu'l más influyente pensador confucianu dende Zhu Xi.

Confucianismu de Wang Yangming

Mientres la dinastía Ming, les doctrines del altu funcionariu de la era Song Zhu Xi (1130-1200) y el neoconfucianismo fueron llargamente adoptaes na corte imperial y ente los intelectuales de China. Sicasí, la conformidá completa a una sola manera de pensamientu nunca foi común na esfera intelectual china. Hubo dellos Ming que, como l'escritor Song El so Shi (1037-1101), yeren rebeldes por naturaleza y nun paraben de criticar el pensamientu dogmáticu imperante. Wang Yangming (1472-1529) foi un altu funcionariu que lideró una nueva corriente d'enseñanza y filosofía confucianes, que los sos críticos afirmaben que les sos enseñances taben contaminaes pol budismu zen.

Analizando'l conceutu de Zhu Xi de “estensión de la conocencia” (ganar entendimientu al traviés d'una investigación cuidadoso y racional de les coses y los sucesos), Wang diose cuenta que los principios universales yeren conceutos amestaos a les mentes de toos. Rompiendo'l molde, Wang dixo que cualesquier, independientemente del so estatus socioeconómico, podría aportar a tan sabiu como los antiguos sabios Confucio y Mencio, y que les escritures d'estos dos nun yeren fonte de verdá, sinón simples guíes que podríen tener fallo si esaminárense curioso. Na mente de Wang, un llabrador que tuviera munches esperiencies y dibuxara verdaes naturales d'elles yera más sabiu qu'un funcionariu qu'estudiara curioso los clásicos ensin esperimentar el mundu real pa reparar qué yera ciertu.

Reaición conservadora

Impresión de la dinastía Ming de Confucio nel so camín escontra Luoyang, la capital Zhou.

Los oficiales confucianos conservadores yeren roceanos de la interpretación filosófica de Wang de los clásicos confucianos, del so creciente númberu de discípulos y el so mensaxe rebalbu. Pa poner frenu a la so influencia política foi unviáu en delles ocasiones fora pa tratar asuntos militares y rebeliones lloñe de la capital. Aun así, les sos idees enfusaron na corriente de pensamientu chinu y rellanzaron l'interés nel taoísmu y el budismu. Amás, la xente empezó a preguntar pola validez de la xerarquía social y la idea de qu'un funcionariu taba percima d'un granxeru. El mineru y discípulu de Wang Yangming Wang Xen realizó llectures a los plebeyos sobre la educación p'ameyorar les sos vides, ente que'l so siguidor He Xinyin desafió la elevación y l'énfasis na familia na sciedad china. El so contemporaneu Li Zhi (1527-1602) llegó a enseñar que les muyeres yeren intelectualmente iguales a los homes y tendríen de recibir una meyor educación. Dambos morrieron en prisión, encarcelaos por esparder “idees peligroses”. Magar ello, estes “peligroses idees” sobre la educación femenina yá fueren acoyíes por madres qu'ufiertaben a les sos fíes educación primaria y cortesanes que s'entrenaben en lliteratura, pintura, poesía y caligrafía como les sos anfitriones masculinos.

N'oposición a les idees lliberales de Wang Yangming taben los funcionarios conservadores del Censorado, una institución gubernamental con derechu y responsabilidá d'actuar contra l'abusu del poder y la malversación, y los funcionarios de l'academia Donglin, establecida en 1604. Los conservadores queríen un resurdir de les étiques confucianes ortodoxes. Dalgunos, como Gu Xiancheng (1550-1612) aldericaron contra la idea de Wang Yangming de la conocencia moral innatu, acotando qu'eso nun yera más qu'una legitimización de comportamientos inmorales como aiciones avaricioses y busca de beneficios personales. Estos dos corrientes de pensamientu confucianu crearon una división ente los ministros del Estáu, quien usaben cualquier oportunidá pa poner en tela de xuiciu a los miembros de la otra faición na corte, como yá asocedía mientres la dinastía Song ente Wang Anshi y Torca Guang.

Vida rural y vida urbana

Wang Xen foi capaz d'ufiertar enseñances filosófiques a munchos plebeyos de distintes rexones gracies a que, siguiendo l'enclín surdíu mientres la era Song, les comunidaes de la sociedá Ming taben faciéndose menos aisllaes gracies a l'amenorgamientu de la distancia ente los mercaos. Les escueles, los grupos de disidentes, les asociaciones relixoses y otres organizaciones voluntaries locales amontar en númberu, lo que dexaba más contautu ente la minoría educada y los locales iletrados. Jonathan Spence escribió que la distinción ente lo que yera ciudá y campu estenar na China ming, yá que les árees suburbanas con granxes asitiábense fora –y en dellos casos dientro– de les muralles de les ciudaes. Non solo producióse esti difuminado ente ciudá y campu sinón que tamién una rotura de los cuatro ocupaciones socioeconómiques tradicionales, yá que los artesanos agora trabayaben tamién nes granxes en periodos de mayor necesidá de mano d'obra y los granxeros viaxaben a les ciudaes pa buscar trabayu en tiempos d'escasez.

El viaxe del emperador Minghuang a Sichuan, pintura de la dómina de la dinastía Ming.

Podía escoyese una amplia variedá d'ocupaciones o heredala de la llinia paterna. Esto podía incluyir, anque nun se llindaba solo a ello, fabricantes de ataúdes, ferreros, xastres, cocineros, fabricantes alimenticios, zapateros, fabricante de sellos, tenderos, proxenetes, mercaderes y banqueros mercantes arreyaos nuna protobanca con letra de cambéu. Práuticamente cada pueblu tenía un chamizu onde podía haber tanto muyeres como varones prostituyéndose. Los prostitutos masculinos teníen un mayor aprecio que les concubinas yá que la pederastia con un adolescente víase como signu de estatus social, independientemente de que la sodomía yera daqué repugnante según les normes sociales. Los baños públicos volviéronse bien comunes qu'en dómines anteriores. Les tiendes urbanes y los minoristes vendíen una gran variedá de bienes como papel funerariu pa quemar en sacrificios ancestrales, oxetos de luxu, sombreros, ropes elegantes, tés y otros. Les comunidaes más pequeñes y los conceyos demasiáu probes o espardíos pa tener tiendes y artesanos consiguíen los sos bienes al traviés de mercaos periódicos y vendedores ambulantes. Una llocalidá pequeña tamién podía tener un llugar dedicáu a la enseñanza primaria, les noticies y los cotilleos, les competiciones deportives, los festivales relixosos, grupos de teatru ambulantes, recueya d'impuestos y bases de distribución d'alimentos en dómines de fame.

Los granxeros del norte pasaben los sos díes recoyendo granu como'l trigu y el miyu ente que los del sur del ríu Huai dedicar al cultivu intensivu d'arroz y teníen llagos y estanques con coríos y peces. El cultivu de moreres para gusano de seda y arbustos de té atopar al sur del ríu Yangzi. Inclusive más al sur atopaben cultivos de caña d'azucre. Dellos habitantes del Suroeste montascosu vivíen de vender madera de bambú. Amás de cortar los árboles pa vender la madera, los probes tamién se ganaben la vida fabricando carbón, quemando conches d'ostra pa faer llimu, cocinaben y texíen tapetes y cestes. Nel Norte, viaxar a caballu y con un carruax yera normal ente que nel Sur la gran cantidá de ríos, canales y llagos ufiertaben un tresporte acuáticu baratu y fácil. Mientres el sur tenía la carauterística de los terratenientes ricos y dueños de granxes, había de media munchos más dueños-cultivadores al norte del ríu Huai debíu al duru clima, que nun dexaba más qu'algamar el nivel de subsistencia.

Ciencia y teunoloxía

Proceso de fundíu del mineral del fierro pa llograr arrabio y depués fierro forxáu; amosar a los homes trabayando na fundición. De la enciclopedia Song Yingxing, 1637.

En contraste col florecimiento teunolóxicu y científicu de la dinastía Song, mientres el periodu Ming viéronse menos meyores en ciencia y teunoloxía, a diferencia d'Europa, onde foi nesti periodu históricu cuando empezó una gran yera de descubrimientos. Ello ye que les meyores más importantes na ciencia china d'esti periodu deber al contautu colos europeos. En 1626, Johann Adam Schall von Bell escribió'l primer tratáu chinu sobre'l telescopiu, el Yuanjingshuo (cristal ópticu pa ver lloñe); en 1634, l'últimu emperador Ming, Chongzhen, adquirió'l telescopiu de Johann Schreck (1576-1630). El modelu heliocéntricu del sistema solar yera refugáu polos misioneros católicos en China, pero les idees de Johannes Kepler y Galileo Galilei fueron entrando amodo en China al traviés del xesuita polacu Michael Boym en 1627 y del tratáu de Adam Schall von Bell en 1640. Los xesuites católicos en China promovieron la teoría de Copérnico na corte, ente qu'amosaba el sistema de Ptolomeo nos sos escritos. Nun sería hasta 1865 que los misioneros católicos promocionaron el modelu heliocéntricu. Anque Shen Kuo (1031-1095) y Guo Shoujing (1231-1316) asitiaren les bases pa la trigonometría en China, nun se publicar otra importante obra en trigonometría hasta 1607, colos esfuercios de Xu Guangqi y Matteo Ricci. Irónicamente, dellos inventos que tuvieron el so orixe na China antigua fueron reintroducíos nesti país al traviés d'Europa, como por casu el molín de campu.

Mapa del mundu conocíu por Zheng He: India enriba, Ceilán enriba derecha y l'Este d'África na parte baxa.

El calendariu chinu precisaba reformase yá que calculaba incorreutamente el añu solar en 365 díes y cuartu, ufiertando un error de 10 minutos y 14 segundu cada añu, lo que supón un día d'error cada 128 años. Anque la dinastía Ming adoptara'l calendariu Shuoshi de Guo Shoujing en 1281, que yera tan precisu como'l calendariu gregorianu, el Direutoriu Ming d'Astronomía foi incapaz de reaxustalo dacuando. Esto debió, quiciabes, a la so falta d'esperiencia yá que los sos funcionarios yeren herederos de los Ming, y los sos estatutos prohibíen la involucración privada n'astronomía. Un descendiente en sesta xeneración del emperador Hongxi, el príncipe” Zhu Zaiyu (1536-1611), propunxo un arreglu del calendariu y 1595, pero la comisión astronómica ultra conservadora refugar. Este foi'l mesmu Zhu Zaiyu qu'afayó'l sistema de tonos de temperamentu igual, un descubrimientu realizáu simultáneamente pol holandés Simon Stevin (1548-1620). Amás de publicar la so obra sobre música, foi capaz d'amosar los sos descubrimientos sobre'l calendariu en 1597. Un añu dempués de que lo fixera Zhu Zaiyu, Xing Yunlu propunxo ameyorar el calendariu, propuesta que foi refugada alegando la prohibición de prauticar privadamente l'astronomía. Xing sería los que darréu ayudaría a Xu Guangqi a reformar el calendariu en 1629 acordies coles normes europees.

Brúxula de 24 puntos usada por Zheng He mientres les sos esploraciones.

Cuando'l fundador de los Ming, Hongwu, atopó los dispositivos mecánicos guardaos nel palaciu de la dinastía Yuan en Janbalic, tales como fontes con boles que llexaben nos sos remexos, tigres autómates, asperxadores d'arume con forma de cabeza de dragón y relós mecánicos de Yi Xing (683-727) y Su Song (1020-1101), acomuñó toos ellos cola ascendencia mongola y mandar destruyir. Esto foi descritu profusamente pol direutor de división del Ministeriu d'Obres Públiques, Xiao Xun, quien guardó con curiáu dellos detalles de l'arquiteutura y disposición del palaciu Yuan. Darréu, los xesuites europeos como Matteo Ricci y Nicolas Trigault comentaron de volao los relós indíxenes chinos con engranajes. Sicasí, dambos entainaron a indicar que los relós europeos del sieglu XVI yeren más avanzaos que los dispositivos de cómputu temporal chinos (reloj d'agua, reloj d'inciensu y otros qu'usaben engranajes movíos por sable). Los documentos chinos describen un reló de cinco engranajes movíos por sable, un mecanismu pioneru de Zhan Xiyuan que llevó al reló astronómicu de Su Song. Esti reló movíu con sable foi ameyoráu por Zhou Shuxue en 1540, quien añadió una cuarta rueda grande, camudó los ratios de los diámetros y enanchó el furu pa recoyer sable yá que el modelu anterior apexábase de cutiu.

Retrato de Matteo Ricci por Yu Wenhui, llatinizáu como Emmanuel Pereira, fecháu nel añu de la muerte de Ricci, 1610.

Los chinos taben intrigados pola teunoloxía europea, pero tamién estos lo taben cola teunoloxía china. En 1584, Abraham Ortelius apuntó nel so atles Theatrum Orbis Terrarum la peculiar innovación china d'añadir mástiles y veles a les carretillas iguales a les de los barcos.Juan González de Mendoza tamién mentó esto un añu dempués, añadiendo la descripción de les veles, que yeren de seda, ente que Gerardus Mercator tamién les añadió nel so atles. John Milton nomar nos sos poemes y Andreas Everardud van Braan Houckgees nos sos escritos sobre los sos viaxes a China.

Bodhisattva Manjusri en porzolana china, por He Chaozong, sieglu XVII; Song Yingxing dedicó una seición entera del so llibru a la cerámica china.

L'enciclopedista Song Yingxing (1587-1666) documentó un ampliu abanicu de teunoloxíes y procesos industriales y metalúrxicos nel so Tiangong Kaiwu (天工開物) de 1637. Esto incluyía dispositivos de traición mecánica ya hidráulica, indumentaria de bucéu pa los pescadores de perlles, los procesos añales de sericultura y rueques pa texer, procesos metalúrxicos como'l crisol y el templáu del aceru, procesos de manufactura como'l turráu de pirita pa convertir l'óxidu sulfúricu n'azufre pa la pólvora y l'usu d'armes de fueu como la mina marina.

Centrándose na agricultura na so Nongzheng Quanshu, l'agrónomu Xu Guangqi (1562-1633) interesar na regación, los fertilizantes, les fames, los granos testil y económicu y la observación empírica de los elementos que llevó a un primer aproximamientu a entender la química.

Hubo munches meyores y nuevos diseños d'armes de fueu mientres los empiezos de la dinastía, pero dempués tendióse a utilizar los modelos europeos d'artillería. El Huolongjing, compilado por Jiao Yu y Liu Ji en 1375 amosaba numberosos tipos d'armes de fueu piqueru. Esto incluyía boles de cañón hueva y llenes de pólvora, mines terrestres con complexos mecanismos, Needham (1986), Volume 5, Part 7, 203–5.</ref mines marines, cohetes con aletes pa control aerodinámicu, cohetes multietapa propulsados por motor de ignición y cañones de mano.

Li Shizhen (1518-1593), unu de los farmacólogos más famosos de China, vivió a finales de la dinastía Ming. En 1587, completó'l primer borrador del so Bengao Gangmu, que detallaba l'usu de más de 1800 drogues melecinales. Anque supuestamente foi inventáu por un ermitañu taoísta del monte Emei a finales del sieglu X, el procesu d'inoculación de la viruela desenvolver mientres el reináu del emperador Longqing, muncho primero de que s'enllantara en cualesquier otru llugar. Al respeutive de la hixene bucal, los antiguos exipcios teníen cepiyos de dientes primitivos pero los chinos fueron los primeres n'inventar los modernos cepiyos de dientes con goches en 1498.

Población

Apreciando les Cirolares, por Chen Hongshou (1598-1652) amuesa a una moza con un abanicu ovaláu esfrutando de la guapura de les cirolares.

Los historiador sinólogos entá alderiquen les cifres reales de población de cada etapa de la dinastía Ming. L'historiador Timothy Brook señala que los datos del censu del gobiernu Ming son dudosos yá que les obligaciones fiscales llevaben a munches families a nun informar sobre tolos miembros de la so vivienda y a munchos de los funcionarios a falsificar a la baxa'l númberu de viviendes so la so xurisdicción. Los neños en munches ocasiones nun se contabilizaben, especialmente les neñes, como puede vese al analizar les estadístiques poblacionales de los Ming. Inclusive s'escondía” a delles muyeres adultes; por casu, la prefeutura de Daming, na provincia de Zhili, informó d'una población de 378 167 homes y 226 982 muyeres en 1502. El gobiernu intentó revisar les cifres del censu usando estimaciones del númberu mediu previstu en cada vivienda, pero esto nun solucionó l'amplitú del problema del rexistru de tases. Una parte de les diferencies de xéneru puede atribuyise al infanticidiu femenín. La práutica ta bien documentada en China, remontándose a hai más de dos mil años, y dellos autores modernu describir como una actividá reinal y practicao por cuasi toles families”. Sicasí, los sesgados ratios por sexu, qu'en munchos condaos entepasaben el 2:1 en 1586, nun puede esplicase namái pol infanticidiu.

L'emperador Xuande, (1425–35); él aseguró en 1428 que la so población taba menguando por cuenta de la construcción del palaciu y a les aventures militares, pero de fechu la so población taba creciendo, un fechu que notó Zhou Chen (gobernador de Hebei) nel so informe de 1432 sobre'l desenvolvimientu del comerciu itinerante.

EL númberu de xente contabilizada pol censu de 1381 yera de 59.873.305 persones; sicasí, esta cifra cayó significativamente nel censu de 1391, cuando'l gobiernu dio cuenta de qu'unos 3 millones de persones sumieren de les llistes. Magar que el fechu de nun declarar a dalgún familiar convertir nun crime castigable cola pena de muerte en 1381, la necesidá de sobrevivir emburrió a numberoses persones a nun apuntase nel censu y abandonar la rexón; esto llevó al emperador a introducir fuertes midíes pa torgar estos desplazamientos. El gobiernu intentó revisar les sos cifres, realizando una estimación de 60 545 812 habitantes en 1393. Nel so Studies on the Population of China, Ho Ping-ti suxer revisar les cifres de 1393 hasta 65 millones yá que había vastes zones al Norte de China y territorios fronterizos que se contabilizaren. Brook indica que les cifres de población nos censos posteriores a 1393 bazcuyaben ente los 51 y 62 millones ente que la población taba creciendo. Inclusive l'emperador Hongzhi (1487-1505) señaló que la continua medría d'impuestos coincidía col continuu descensu de civiles y soldaos rexistraos. William Atwell afirma qu'escontra 1400, la población de China podría algamar los 90 millones de persones, citando a Heijdra y Llamátigu.

Los historiadores interésense anguaño nos índices xeográficos de la China Ming pa llograr los índices de crecedera de la población. Con esti métodu, Brool envalora que la población global sol emperador Chenghua (1464-1487) yera d alredor de 75 millones de persones anque los censos de la dómina ufiertaben cifres d'alredor de 62 millones. Ente que les prefeutures del imperiu a mediaos del periodu Ming reportaben bien un descensu de la población o bien un estancamientu, los índices locales reportaben qu'esistíen numberosos obreros itinerantes ensin tierres o ensin instalase. Los emperadores Hongzhi y Zhengde amenorgaron les penes contra los que fuxeren de les sos rexones d'orixe y l'emperador Jiajing (1521-1567) pidió'l censu de los inmigrantes p'amontar los ingresos.

Inclusive con estes reformes pa documentar a los obreros y los mercaderes itinerantes, los censos gubernamentales de finales de la dinastía nun reflexaben l'enorme aumentu de la población. Los índices xeográficos del Imperiu notaron esto y fixeron les sos propies estimaciones qu'indicaben que la población habíase dobláu, triplicáu o inclusive quintuplicáu según la rexón dende 1368. Fairbank envalora que la población yera quiciabes de 160 millones a finales de la dinastía Ming ente que Brook calcular en 175 millones y Ebrey fala de 200 millones. De toes formes, una gran epidemia estender por China en 1641 travesando rexones bien densamente poblaes a lo llargo del Gran Canal; una publicación del norte de Zhejiang informa de que más de la metá de los habitantes de la rexón cayeren enfermos y que'l 90% de los habitantes d'otra zona morrieren en 1642.

Emperadores de la dinastía Ming

Nome personal	Nome póstumu (forma curtia)	Nome	Nome del reináu	Años	Nome por el cual ye conocíu
Zhū Yuánzhāng 朱元璋	Gāodì 高帝	Tàizǔ 太祖	Hóngwǔ 洪武	1368-1398	Emperador Hongwu
Zhū Yǔnwén 朱允炆	Ràngdì 讓帝	Huìzōng 惠宗	Jiànwén 建文	1398-1402	Emperador Jianwen
Zhū Dì 朱棣	Wēndì 文帝	Chéngzǔ 成祖 o Tàizōng 太宗	Yǒnglè 永樂	1402-1424	Emperador Yongle
Zhū Gāochì 朱高熾	Zhāodì 昭帝	Rénzōng 仁宗	Hóngxī 洪熙	1424-1425	Emperador Hongxi
Zhū Zhānjī 朱瞻基	Zhāngdì 章帝	Xuānzōng 宣宗	Xuāndé 宣德	1425-1435	Emperador Xuande
Zhū Qízhèn 朱祁鎮	Ruìdì 睿帝	Yīngzōng 英宗	Zhèngtǒng 正統 1436-1449; Tiānshùn 天順 1457-1464	1435-1449; 1457-1464²	Emperador Zhengtong
Zhū Qíyù 朱祁鈺	Jǐngdì 景帝	Dàizōng 代宗	Jǐngtài 景泰	1449-1457	Emperador Jingtai
Zhū Jiànshēn 朱見深	Chúndì 純帝	Xiànzōng 憲宗	Chénghuà 成化	1464-1487	Emperador Chenghua
Zhū Yòutáng 朱祐樘	Jìngdì 敬帝	Xiàozōng 孝宗	Hóngzhì 弘治	1487-1505	Emperador Hongzhi
Zhū Hòuzhào 朱厚照	Yìdì 毅帝	Wǔzōng 武宗	Zhèngdé 正德	1505-1521	Emperador Zhengde
Zhū Hòucōng 朱厚熜	Sùdì 肅帝	Shìzōng 世宗	Jiājìng 嘉靖	1521-1566	Emperador Jiajing
Zhū Zǎihòu 朱載垕	Zhuāngdì 莊帝	Mùzōng 穆宗	Lóngqìng 隆慶	1566-1572	Emperador Longqing
Zhū Yìjūn 朱翊鈞	Xiǎndì 顯帝	Shénzōng 神宗	Wànlì 萬曆	1572-1620	Emperador Wanli
Zhū Chángluò 朱常洛	Zhēndì 貞帝	Guāngzōng 光宗	Tàichāng 泰昌	1620	Emperador Taichang
Zhū Yóujiào 朱由校	Zhédì 悊帝	Xīzōng 熹宗	Tiānqǐ 天啟	1620-1627	Emperador Tianqi
Zhū Yóujiǎn 朱由檢	lièdì 烈帝	Sīzōng 思宗	Chóngzhēn 崇禎	1627-1644	Emperador Chongzhen
1 L'emperador Yongle usurpó'l tronu del so sobrín l'emperador Jianwen, quien oficialmente morrió nuna quema en palaciu pero que s'abarrunta vivió recluyíu. L'emperador Yongle borró tou sobre'l reináu del so sobrín y nengún nome foi-y dau
2 Dempués d'escuchar el conseyu de los eunucos, l'emperador Zhengtong condució una campaña en 1449 contra los mongoles y foi prindáu. El so hermanu, l'emperador Jingtai, asumió'l tronu. Los mongoles soltaron al emperador Zhengtong, que volvió pa vivir en reclusión. Sicasí, l'emperador Zhengtong podía reclamar la so posición a la muerte del so hermanu, escoyendo pal so reináu'l nome de Tianshun.

Emperadores de la dinastía Ming del Sur

Nome personal	Nome póstumu (forma curtia)	Nome	Nome del reináu	Años reináu	Nome por el cual ye conocíu
Zhū Yóusōng 朱由崧	Jiǎndì 簡帝	Ānzōng 安宗	Hóngguāng 弘光	1644-1645	Emperador Hongguang Príncipe de Fu 福王 Fú Wáng
Zhū Yùjiàn 朱聿鍵	Xiāngdì 襄帝	Shàozōng 紹宗	Lóngwǔ 隆武	1645-1646	Emperador Longwu Príncipe de Tang 唐王 Táng Wáng
Zhū Chángfāng 朱常淓	Nun se dio nengunu	Nun se dio nengunu	Nun se dio nengunu, pero designáu dacuando Rexencia del Príncipe de Lu (Luh) 潞王臨國 Lù Wáng Lín Guó	1645	Príncipe de Lu (Luh) 潞王 Lù Wáng
Zhū Yǐhǎi 朱以海	Nun se dio nengunu	Nun se dio nengunu	Nun se dio nengunu, pero designáu dacuando Rexencia del Príncipe de Lu (Lou) 魯王臨國 Lǔ Wáng Lín Guó	1645-1653	Príncipe de Lu (Lou) 魯王 Lǔ Wáng
Zhū Yùyuè 朱聿𨮁	Jiédì 節帝	Wénzōng 文宗	Shàowǔ 紹武	1646-1647	Emperador Shaowu Príncipe de Tang 唐王 Táng Wáng
Zhū Yóuláng 朱由榔	Kuāngdì 匡帝	Zhāozōng 昭宗	Yǒnglì 永曆	1646-1662	Emperador Yongli Príncipe de Gui 桂王 Guì Wáng

Bibliografía

• Vega, Carlos-Luis de la (1971). «Aspecto de la vida diaria en China mientres la dinastía Ming». Boletín de l'Asociación Española d'Orientalistes (VII):  páxs. 39-58. ISSN 0571-3692. http://hdl.handle.net/10486/6423. Consultáu'l 25 d'abril de 2016. 

Ver tamién

• Historia de China
• Emperadores de China

Enllaces esternos

• Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Dinastía Ming.
• Curtia cronoloxía histórica de China
• Otru cuadru cronolóxicu de la historia de China
• China Imperial nel Muséu Nacional d'Antropoloxía (Méxicu).
• Castiellu de la dinastía Ming en Nanxiong (enllaz rotu disponible n'Internet Archive; ver l'historial y la última versión).

• Datos: Q9903
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