Reformismu borbónicu

Plantía:Ficha de periodu históricu Reformismu borbónicu fai referencia al periodu de la historia d'España empecipiáu en 1700, en que Carlos II, l'últimu rei de la Casa d'Austria de la Monarquía Hispánica, nomó nel so testamentu un mes antes de morrer a Felipe V de Borbón como'l so socesor —lo que provocó la Guerra de Socesión española (1701-1714)—, hasta les abdicaciones de Bayona de 1808 nes que Carlos IV y el so fíu Fernandu VII, que-y obligara a abdicar na so persona dos meses antes (Motín d'Aranjuez), vencieron so presión a Napoleón Bonaparte los sos derechos a la Corona, qu'esti de la mesma pasó al so hermanu Xosé I Bonaparte, lo que dio entamu a la guerra de la Independencia Española.

Mientres esti periodu la nueva dinastía construyó una monarquía absoluta centralista y uniformista que punxo fin a la monarquía compuesta de los Austrias de los dos sieglos anteriores y aplicó polítiques reformistes, parte d'elles inspiraes nos principios de la Ilustración n'España, especialmente so los reinaos de Fernandu VI y de Carlos III.

El reináu de Felipe V (1700-1746): la construcción del Estáu borbónicu

Pintura alegórica del Tratáu d'Utrecht

Felipe V aportó al tronu de la monarquía española en virtú del testamentu del so tíu güelu, Carlos II, enfrentándose a la casa d'Habsburgu. Castiella aceptó darréu al nuevu rei, pero los reinos de la Corona d'Aragón, gustantes nun primer momentu, nun tardaron en xuntase a la causa del archiduque Carlos. Felipe V solamente cuntaba col sofitu de Francia y de los mesmos castellanos, contra la hostilidá del restu, especialmente aragoneses, austriacos, británicos y holandeses, medrosos de que s'estableciera n'España una monarquía de corte absolutista al estilu francés. La victoria foi pa los partidarios de Felipe V y los Trataos d'Utrecht en 1713 y de Rastatt en 1714 punxeron fin al conflictu, non ensin graves perdes pa la corona en territoriu européu. La instauración de los Borbones llevó a la firma de los llamaos Pactos de Familia con Francia qu'apoderaríen tola política internacional española a lo llargo del sieglu XVIII.

En represalia, Felipe V abolió los Fueros d'Aragón y Valencia en 1707 ya impunxo el Fueru de Castiella, al igual qu'en Cataluña y Mallorca. Les Cortes d'Aragón, les de Valencia y les de Cataluña dexaron socesivamente d'esistir, integrándose los representantes de les sos ciudaes, non asina la nobleza y el cleru, nes Cortes de Castiella. Felipe V premió la llealtá del Reinu de Navarra y de les provincies Vascongadas a la so causa, calteniendo los sos fueros. La nueva regulación va formulase al traviés de los Decretos de Nueva Planta.

La Guerra de Socesión española y los Decretos de Nueva Planta

Retrato de Felipe V d'España de Jean Ranc (1723).

Artículos principales: Guerra de Socesión española y Decretos de Nueva Planta

El desenllaz de la Guerra de Socesión española (1701-1714) supunxo pa la Monarquía d'España la entronización d'una nueva dinastía, la Casa de Borbón, a cuenta de la cesión de les sos posesiones n'Italia y los Países Baxos al emperador Carlos VI, más Xibraltar y Menorca que pasaron a soberanía del Reinu de Gran Bretaña, y de la perda del control del comerciu col Imperiu de les Indies, por causa de la concesión a los británicos del asientu de negros y del navío de permisu. Con tou ello producióse, según Joaquim Albareda, "la conclusión política de la decadencia española". Con éses Felipe V fracasó na misión pola que foi escoyíu como socesor de Carlos II: caltener íntegros los territorios de la Monarquía Católica.

En política interna, Felipe V punxo fin a la Corona d'Aragón pela vía militar y abolió les instituciones y lleis propies que rexíen los estaos que lu componíen (el reinu d'Aragón, el reinu de Valencia, el reinu de Mallorca y el Principáu de Cataluña) por aciu los Decretos de Nueva Planta de 1707-1716 qu'instauraron nel so llugar un Estáu, en parte, absolutista, centralista y uniformista, inspiráu na Monarquía absoluta francesa de Lluis XIV, güelu de Felipe V, y na imposición de les lleis de la Corona de Castiella al restu de territorios, salvo'l reinu de Navarra, el Señoríu de Vizcaya, Guipúzcoa y Álava que caltuvieron los sos fueros por permanecer fieles a Felipe V —anque per otru llau el derechu priváu d'Aragón, Cataluña y Mallorca, caltúvose—. Con éses puede afirmase que los grandes derrotaos de la guerra fueron los austracistes defensores non yá de los derechos del Carlos III l'Archiduque sinón del caltenimientu de la monarquía compuesta o "federal" de la Monarquía Hispánica de los dos sieglos anteriores.

Según l'historiador Ricardo García Cárcel, la victoria borbónica na guerra supunxo'l "trunfu de la España vertical sobre la España horizontal de los Austrias", entendiendo por "España horizontal", la "España austracista", la que defende "la España federal que se plantega la realidá nacional como un agregáu territorial col nexu común a partir del supuestu d'una identidá española plural y «estensiva»", ente que la "España vertical" ye la "España centralizada, articulada en redol a una exa central, que foi siempres Castiella, vertebrada dende un escayu dorsal, con un conceutu d'una identidá española homogeneizada y «intensiva»".

Amás de l'abolición de les sos instituciones y lleis propies, pa los estaos de la Corona d'Aragón, la "Nueva Planta" de la Monarquía tuvo otros dos importantes consecuencies. La primera foi l'establecimientu del absolutismu al sumir el frenu que suponía pal poder del rei'l "pactismo" y les instituciones propies, que fueron sustituyíes por una alministración militarizada, d'inspiración castellana -Capitán Xeneral, Real Audiencia, correxidores- y francesa -intendentes-, pa controlar los estaos que fueren "rebeldes". Y en segundu llugar l'entamu o l'aceleración del procesu de castellanización de los sos habitantes o siquier de parte de los sos grupos dirixentes, al declarase'l castellán como la única llingua oficial. L'ablaya Miguel Antonio de Gándara espresar asina en 1759: «A la unidá d'un rei son consiguientemente necesaries otres seis unidaes: una moneda, una llei, una midida, una llingua y una relixón»". Un procesu de castellanización que tuvo un ésitu namái relativu, mayor nel Reinu de Valencia que nel Principáu de Cataluña y nel Reinu de Mallorca —na Menorca baxu dominiu británicu caltúvose'l catalán como llingua oficial—. Según Joaquim Albareda, "más allá d'esta presión política que convertía en llingua oficial de l'alministración al castellán, hai qu'esclariar qu'esistió un perceptible fenómenu de diglosia nos estratos dirixentes (nobleza, burguesía comercial, abogaos y xuristes) qu'arrinca a partir del sieglu XVI, un fenómenu, como demostró Joan-Lluís Marfany, de calter endóxenu, pol que'l castellán convertir nel vehículu d'espresión en determinaos usos sociales, especialmente nel ámbitu escritu, por un factor de prestíu social y cultural,"

L'Estáu absolutu borbónicu y les sos llimitaciones

La monarquía absoluta basar na idea de que los poderes del rei yeren ilimitaos (absolutos) y exercer ensin nengún tipu de cortapisa. Como dixo José del Campillo, ministru de Felipe V:

Nun ye menester nuna monarquía que toos escurran nin tengan grandes talentos. Basta que sepa trabayar el mayor númberu, siendo pocos los que tienen de mandar, que son los que precisen lluces bien cimeres; pero l'ensame nun hai de precisar más que fuercies corporales y docilidad pa dexase gobernar

El procesu de construcción del Estáu absoluto y centralizao empezó mientres la Guerra de Socesión española nel que tuvieron un especial protagonismu los conseyeros franceses que Lluis XIV punxo al llau del so nietu Felipe V. Un pasu esencial constituyir los "Decretos de Nueva Planta" que derogaron les "constituciones" ya instituciones particulares de los Estaos de la Corona d'Aragón, anque con ellos nun se llegó a la completa homogeneización del territoriu al subsistir les instituciones y lleis propies del Reinu de Navarra y de les "Provincies Vascongadas".

Una llimitación más importante al poder absolutu del rei foi la pervivencia de les xurisdicciones señorial y eclesiásticu. A mediaos de sieglu XVIII había n'España unos 30.000 señoríos que tomaben a la metá de la población llabradora pa la que'l poder del rei víase bien alloñáu frente al poder inmediatu del so señor. Una situación que nun se modificar a pesar de que los ministros borbónicos yeren conscientes d'amenorgar del poder del rei que suponía la so esistencia, como afirmó'l conde de Floridablanca na Instrucción reservada a la Xunta d'Estáu de 1787 presentada a Carlos III na que falaba en nome del rei:

Pensóse en dellos tiempos n'incorporar o menguar les xurisdicciones de señoríu, onde los xueces nun suelen tener les cualidaes necesaries nin faese les eleiciones d'ellos col exame y la conocencia que convien. Anque nun ye'l mio ánimu qu'a los señores de vasallos perxudíquese-yos nin frayen los sos privilexos, tien d'encargase enforma a los tribunales y fiscales, y que procuren incorporar o tantiguar toles xurisdicciones ayenaes de les que, conforme a los mesmos privilexos y a les lleis tienen de restituyise a la mio Corona

El conde de Floridablanca pintáu por Pompeo Batoni, 1776 (Art Institute of Chicago).

Los conseyeros franceses qu'acompañaron a Felipe V consideraron que'l réxime polisinodial tradicional de la Monarquía de los Austrias taba obsoleto y yera ineficaz, porque les decisiones tardaben tiempu en tomase, y amás suponíen una llimitación de l'autoridá absoluta del rei yá que los distintos conseyos, cada unu d'ellos especializáu nun asuntu distintu, taben controlaos pola nobleza, y especialmente polos Grandes d'España. Nel informe qu'ellaboró en 1703 tituláu Plan pa l'alministración de los asuntos del rei d'España el conseyeru francés Jean Orry afirmó que los Conseyos « gobiernen l'Estáu... de manera que la so intención polo xeneral ye que'l so Rei nun tenga, falando con propiedá, nenguna participación activa nel gobiernu, sinón que-yos empreste'l so nome».

Como alternativa dieron preferencia a la vía reservada» llamada asina porque'l rei acutábase cada vez más asuntos que sustrai a los Conseyos y pola que'l rei tomaba les decisiones atendiendo namái a les propuestes que-y faíen el so Secretariu d'Estáu y del Despachu Secretarios d'Estáu y del Despachu, que surdieren del desenvolvimientu del cargu creáu en 1621 de Secretariu del Despachu Universal. Asina yá dende 1702 Felipe V crea un Conseyu de Gabinete o de Despachu compuestu por bien poques persones que-y asesoren por aciu el "despachu a boca", ente les que s'inclúi l'embaxador del so güelu Lluis XIV. Esti Conseyu va estremar en delles árees hasta que dempués de la guerra, en payares de 1714, quedó constituyíu por cinco oficines independientes con un Secretariu d'Estáu y del Despachu al mandu de cada una: Estáu, Xusticia, Guerra, Facienda, Marina ya Indies.

Sicasí, al rematar la guerra y sumir la "camarilla francesa" —encabezada pola princesa de los Ursinos y por Jean Orry, y la collaboración de Melchor de Macanaz—, Felipe V nun esanició dafechu'l sistema de conseyos, porque'l Conseyu de Castiella caltuvo les sos estenses atribuciones gubernatives y juidiciales qu'agora tomaben tol reinu y, per otru llau, les Secretaríes d'Estáu y del Despachu nunca llegaron a constituyir un auténticu gobiernu pos cada unu de los Secretarios d'Estáu o Primer Secretaría [la más importante], de Gracia y Xusticia, de Facienda, de Guerra, de Marina ya Indies espachaba por separáu col monarca, anque n'ocasiones una mesma persona atropaba más d'una secretaría. Va Haber qu'esperar a una fecha tan tardida como 1787 por que baxu Carlos III el conde de Floridablanca constituya la Xunta Suprema d'Estáu qu'axunte a los Secretarios d'Estáu y del Despachu, pero ésta tuvo una vida efímera pos suprimida cinco años dempués por Carlos IV. Nel informe qu'ellaboró en 1703 Jean Orry, amás de cuestionar el sistema de gobiernu de los Conseyos, tamién se refirió a la organización territorial y criticó que los correxidores fueren nomaos pol Conseyu de Castiella, polo que «son fechures sos y obedécenlu, lo que vien ser lo mesmo qu'escluyir al rei del gobiernu del so reinu». Nel so llugar proponía nomar gobernadores o intendentes nes provincies que «van tar direutamente subordinaos al Conseyu Real, y van recibir les órdenes del Rei per mediu del veedor xeneral».

Esta nueva organización territorial centralizada foi aplicada en primer llugar na Corona d'Aragón colos Decretos de Nueva Planta y depués empezó a ser enllantada na Corona de Castiella —sacante les Provincies Vascongadas y del Reinu de Navarra—, anque amodo polo que'l procesu nun remataría hasta'l reináu de Carlos III. Asina, creáronse Capitaníes Xenerales con sede en Santa Cruz de Tenerife, La Coruña, Asturies, Zamora, Badayoz, Sevilla y Málaga; les Reales Audiencies fueron presidíes pol Capitán Xeneral y los dos úniques que nun la taben —les Chancilleríes de Valladolid y Granada— finalmente tamién lo fueron, reconvertíes n'Audiencies.

Coles mesmes intentóse introducir en Castiella la figura de los intendentes y en 1718 promulgóse una Ordenanza na que decidía formase y establecer en caúna de les provincies del reinu una intendencia [...] de xusticia, policía, facienda y guerra». Pero los Conseyos llograron paralizar el procesu —namái se constituyeron cuatro intendencies "d'Exércitu"— y va haber qu'esperar a 1749, so Fernandu VI, por que se creen 22 intendencies na Corona de Castiella. Unu de les primeres misiones de los intendentes que taben al mandu d'elles va ser realizar el Catastru d'Ensenada en vistes a aplicar en Castiella'l sistema fiscal de la única contribución que dende'l final de la guerra aplicar na escastada Corona d'Aragón. Les competencies de los intendentes fueron en desterciu de los correxidores, de los alcaldes mayores y rexidores de los conceyos, quedando llindada l'actividá de les autoridaes llocales a la xestión del patrimoniu municipal y a la regulación de dellos servicios públicos esenciales, cuantimás los rellacionaos col suministru alimenticiu.

La "Nueva Planta" fiscal

Los territorios de l'antigua Corona d'Aragón tres la so derrota na Guerra de Socesión española tuvieron que pagar un impuestu denomináu "catastru" en Cataluña, "equivalente" en Valencia; "contribución única" n'Aragón; "talla" en Mallorca— que yera "equivalente" en cuantía a les distintes "rentes provinciales" —impuestos sobre'l consumu, qu'incluyíen l'alcabala— que se cobraben en Castiella. Esti impuestu nun yera l'únicu que pagaben pos tamién s'estendió a ellos lo qu'en Castiella se llamaben "rentes xenerales" —que yeren los derechos d'aduanes— y les "rentes enllancaes" —que yeren los monopolios estatales sobre'l sal, el tabacu y el papel selláu—. L'aplicación d'esta llamada "Nueva Planta" fiscal "significó un cambéu radical p'aragoneses, catalanes, mallorquinos y valencianos, porque dende la segunda década del sieglu XVIII va ser la Corona quien los reciba y va ser la Corona quien decida en qué y ónde han de gastar los dineros, ente que mientres la Monarquía de los Austrias revertíen nes sos propies tierres, pa cubrir les sos necesidaes.

La "Nueva Planta" fiscal completar cola estensión de les monedes castellanes a la Corona d'Aragón, anque les monedes propies siguieron circulando anque nos sos respeutivos territorios, y cola supresión de les aduanes interiores —«puertos secos»— qu'esistíen ente los estaos de la Corona d'Aragón y la Corona de Castiella, por que d'esta forma, dicir nel decretu de payares de 1714 que les abolió, «envalórense aquellos dos Reinos [d'Aragón y de Valencia] y Principáu [de Cataluña] como provincies xuníes a Castiella, corriendo'l comerciu ente toes elles llibre y ensin torga dalguna». Sicasí cuando en 1717 decretóse que se treslladaren a la mariña o a la frontera con Francia los puertos secos qu'esistíen ente les "Vascongadas" y el reinu de Navarra y la Corona de Castiella españó una revuelta nesos territorios —la Machinada— que fizo fracasar l'intentu.

So Fernandu VI, el marqués de la Ensenada fracasó nel so intentu d'aplicar el sistema de la "única contribución" en Castiella en sustitución del sistema d'agregamientu d'impuestos desemeyaos que los Austrias heredaren (y amontáu) de los Reis Católicos. Lo que sí consiguió Ensenada foi aumentar lo recaldao al sustituyise'l sistema d'arrendamientu d'impuestos pola xestión direuta al cargu de funcionarios reales so la direición de los intendentes.

Per otru llau, la composición del gastu nun varió práuticamente a lo llargo del sieglu XVIII: en 1778 el 72% correspondía al Exércitu y la Marina, el 11 % a la corte y namái el 17 % restante dedicar a otros gastos (básicamente'l pagu de los funcionarios reales).

El rearmamientu naval y la creación d'un Exércitu permanente

El secretariu d'Estáu y del Despachu José Patiño, unu de los artífices del rearmamientu naval.

Tocantes a l'Armada tratar d'aumentar la so rapidez y eficacia: pa ello creáronse los Arsenales de Cartaxena, Cádiz y El Ferrol, amás del de L'Habana; perfeccionóse la formación de los sos oficiales; y recurrióse a la matrícula de mar pa dotar los barcos de la marinería necesaria. La matrícula de mar (similar a les "quintes" pal Exércitu) basar na obligación de sirvir na marina de guerra a toos aquellos mozos que depués quixeren exercer oficios rellacionaos col mar. Yeren los matriculaos. Y namái ellos podíen, por casu, ser pescadores, lo cual significaba que nun había voluntariedá, pos de fechu suponía la matriculación obligatoria pa tolos varones de families de pescadores yá esistentes.

En cuanto al Exércitu, ésti esperimentó un aumentu de los sos efeutivos unos 100.000 homes escontra finales de sieglu— yá que al reclutamiento de voluntarios —munchos de los cualos son estranxeros: valonos, irlandeses ya italianos añadió'l sistema de lleves y de quintes. La lleva yera la forma de reclutamiento pola que se "recoyíen" nes ciudaes a los "vagos" —a los varones ensin ocupación conocida— y obligábase-yos a sirvir nel Exércitu. Les quintes consistíen na llamada a files d'una quinta parte —d'ende'l nome— de los mozos útiles de cada distritu. Llueu se fixo impopular la midida por causa de les numberoses corruptelas y abusos que se producíen nos sorteos y l'enorme cantidá de persones que taben exentes —"una bien llarga nómina de casaos, enfermos, curtios de vista, fíos únicos de vilba probe, pastores de la Mesta, texedores de Valencia, artesanos de testiles, fabricantes de pólvora, funcionarios de la Facienda, profesores, maestros, autoridaes municipales, fidalgos y, inclusive, esclavos, quedaron fora de los sorteos habíos a lo llargo del sieglu XVIII"—. Asina la prestación del "serviciu al rei" va acabar "por ser tenida como una imposición fatal de la qu'había qu'escapar si podíase".

La política cultural

Mientres el reináu de Felipe V creáronse trés instituciones culturales de gran importancia que configuraron lo que l'historiador Pedro Ruiz Torres llamó "nueva planta académica".

La primera foi la Real Biblioteca fundada en 1712 —alderícase si per iniciativa de los xesuites franceses de la redolada de Felipe V o de Melchor de Macanaz— cola cuenta de curiar les coleiciones de llibros de la Corona —n'especial la biblioteca de reinar madre de Carlos II— y les que traxeren de Francia'l mesmu Felipe V y los sos conseyeros franceses —a les que s'añedir la bien rica biblioteca del arzobispu de Valencia, Folch de Cardona, exiliáu austracista—. La biblioteca vio amontáu notablemente'l númberu de volumes cuando se promulgó la real orde qu'obligaba a depositar na mesma un exemplar de cualquier llibru impresu n'España. Los responsables de la mesma fueron el confesores del rei y nella tuvieron acoyida les obres de los precursores de la Ilustración, los novatores, y de los primeres ilustraos. De la Real Biblioteca partió la iniciativa d'editar el periódicu Diariu de los lliteratos d'España que'l so primer númberu apaeció en 1737 y qu'empezó a publicar reseñes de los llibros y revistes editaos dientro y fora d'España. Sicasí, les posibilidaes culturales de la Real Biblioteca nun fueron utilizaes dafechu y los bibliotecarios nomaos mientres el reináu de Felipe V, sacante Gregorio Mayans qu'acabó dimitiendo dempués de seis años nel cargu (1733-1739), "nun sobresalieron en nenguna actividá renovadora, y, de munchos d'ellos, nun se conoz una sola obra impresa". La Real Biblioteca nun se convirtió nun auténticu focu cultural hasta'l reináu de Fernandu VI, gracies al nuevu confesor real Padre Rávago, y sobremanera hasta la reforma de 1761 nos entamos del reináu de Carlos III.

Portada de la primer edición de Fundación y estatutos de la Real Academia Española (1715).

La segunda institución, la Real Academia Española, tuvo enforma mayor trescendencia na configuración del nuevu modelu cultural borbónicu. Tuvo'l so orixe na conxusta lliteraria del felipista Marqués de Villena, que se constituyó de manera formal en 1713 coles mires d'evitar la corrupción de la llingua castellana, y que recibió'l títulu de "Real" y l'aprobación del monarca al añu siguiente, quien concedió a los sos miembros el privilexu de «criaos de la Casa Real» —esto fizo que "políticos, militares y cortesanos ocuparen la mayoría de les places"—. El proyeutu más ambiciosu que llogró sacar alantre l'Academia foi'l Diccionariu d'Autoridaes, que'l so primer volume apaeció en 1726 y el postreru en 1739. El diccionariu completar cola publicación en 1742 d'un tratáu de Ortografía, anque munchos homes de lletres "nun taben conformes coles regles dictaes... [y] siguieron mientres munchos años la so propia ortografía". "Pero, nesti campu, l'Academia foi inflexible, y un académicu de la Historia, como Cerdá Ricu, nun foi aceptáu na de la Llingua por non siguir la ortografía impuesta pola docta institución". La Gramática tendría qu'esperar al reináu de Carlos III pa ser publicada (1771).

El llabor de la Real Academia Española, siguiendo'l modelu de l'Academia Francesa, tuvo dirixida a faer realidá'l uniformismo llingüísticu que se correspondiera col nuevu estáu centralizáu borbónicu surdíu de los Decretos de Nueva Planta. De la mesma forma que se dotara d'unes lleis comunes, que yeren les de Castiella —cola esceición del reinu de Navarra y les Vascongadas—, tenía d'utilizar una única llingua, que sería'l castellán convertíu a partir d'entós en la llingua española. "La comunidá política en redol al rei, la patria que s'imponía a les otres patries y yera la única que merecía tal nome vista dende la corte, tenía de tener una sola llingua y esa llingua cultivase con percuru pa mayor gloria de la patria, en singular, que s'identificaba col estáu dinásticu". Yera un programa políticu-cultural llargamente sofitáu polos primeres ilustraos y polos burócrates reformistes. Benito Feijoo nel tomu terceru de Teatru Críticu, publicáu en 1728, abominaba de «esta peste que llamen paisanismo», l'amor a la patria particular, que «ye un incentivu de guerres civiles y de revueltes contra'l soberanu». Tratábase, pos, d'un modelu uniformista —unes mesmes lleis, un únicu reinu, una sola llingua— dafechu opuestu al de la monarquía compuesta defendida polos austracistes qu'almitía diverses "patries" o comunidaes polítiques colos sos respeutivos derechos y llibertaes.

Escudu d'armes de la Real Academia de la Historia.

La tercer pilastra de la "nueva planta académica" foi la Real Academia de la Historia, nacida oficialmente en 1738 y que los sos miembros recibieron tamién el privilexu de «criaos de la casa real». El so orixe, como'l de la Real Academia Española, foi una conxusta privada surdida escontra 1735 que s'axuntaba en casa del abogáu Julián de Hermosilla, na que nun se trataben namái cuestiones d'historia, polo que primeramente se llamó Academia Universal, pero que llueu s'empobinó puramente a la historia y xeografía d'España. Una parte de los sos miembros pretendía depurar "la historia d'España d'invenciones basaes en lleendes y cronicones falsos", anque esti trabayu críticu tenía de ser compatible cola historia sagrada. El primer sofitu oficial, concretamente del confesor del rei, recibir al añu siguiente cuando l'academia axuntar na Real Biblioteca. Sicasí, les primeres actividaes historiográfiques de l'Academia fueron pocu afortunaes, como la publicación de la España Primitiva de Francisco X. Huerta y Vega que taba basada nun falsu cronicón del sieglu XVII, lo que foi denunciáu pol bibliotecariu real l'ilustráu valencianu Gregorio Mayáns que recibió presiones de les Academies de la Historia y de la Llingua por que camudara el so criteriu, pero a pesar d'ello la obra finalmente publicóse.

La contribución de la Real Academia de la Historia al modelu cultural uniformista borbónicu foi entá mayor si cabo que'l de la Real Academia Española, yá que'l so oxetivu, foi crear un "nacionalismu dinástico a la manera francesa, uniforme y centralista en redol a la corte del monarca absolutu", lo que "nun dexaba espaciu a nengún otru tipu de nacionalismu y como tal llogró imponese con relativu ésitu na antigua Corona d'Aragón", anque les visiones alternatives igualmente españoles y de raigañu austracista nun sumieron, como lo demostró la fundación en 1729, ensin sofitu oficial, de l'Academia de Bones Lletres de Barcelona, heredera de la austracista Academia de los Desconfiables de principios de sieglu. La reconocencia real nun se produciría hasta'l reináu de Fernandu VI.

La política esterior dempués d'Utrecht-Rastatt (1714-1746)

Semeya d'Isabel de Farnesio, por Louis-Michel van Loo (c. 1739). Oleu sobre llenzu, 150 x 110 cm, Muséu del Prado (Madrid).

Tres la firma de los Trataos d'Utrecht-Rastatt, Felipe V, la so segunda esposa Isabel de Farnesio y el ministru Julio Alberoni punxeron en práutica una política esterior agresiva al respeutive d'Italia que pretendía "revisar" lo alcordao n'Utrecht —intentando recuperar los Estaos italianos que formaben parte de la Monarquía Católica antes de 1700— y asegurar el tronu de los ducaos de Parma, de Piacenza y de Toscana pal naciellu infante don Carlos. Asina en xunetu de 1717 tuvo llugar la conquista española de Cerdeña y nel branu del añu siguiente una nueva espedición enforma mayor conquistó'l reinu de Sicilia.

Giulio Alberoni, ministru de Felipe V.

Estes conquistes provocaron la Guerra de la Cuádruple Alianza na que Felipe V salió ganáu poles cuatro potencies garantes del statu quo surdíu de la Paz d'Utrecht: el Reinu de Gran Bretaña, el reinu de Francia, l'Imperiu Austriacu y les Provincies Xuníes. Felipe V, que se desfacer del so ministru Giulio Alberoni, viose obligáu a roblar en L'Haya en febreru de 1720 la retirada de les tropes de Cerdeña y de Sicilia, l'arrenunciu a cualesquier derechu sobre los antiguos Países Baxos españoles, agora so soberanía del emperador Carlos VI, y a repitir el so arrenunciu a la Corona de Francia. Lo únicu que llogró Felipe V a cambéu foi la promesa de que la socesión al ducáu de Parma, el ducáu de Piacenza y el ducáu de Toscana recayería nel infante Carlos, el primer fíu que tuviera con Isabel de Farnesio.

Pa concretar los alcuerdos del Tratáu de L'Haya axuntóse'l Congresu de Cambrai (1721-1724) que supunxo un nuevu fracasu pa Felipe V porque nun algamar el so gran oxetivu —que los ducaos de Parma y de Toscana pasaren al so fíu Carlos— y tampoco que Xibraltar volviera a soberanía española, porque Felipe V refugó la ufierta británica d'intercambialo per una parte de Santu Domingu o de Florida. Tampoco l'acercamientu qu'empecipiara cola Monarquía de Francia fructificó porque finalmente ésta dio marcha tras nel matrimoniu alcordáu ente'l futuru Lluis XV y la fía de Felipe V ya Isabel de Farnesio, la infanta Mariana Victoria de Borbón. Sicasí, sí se celebró'l matrimoniu alcordáu ente'l Príncipe d'Asturies Luis y Luisa Isabel d'Orleans, fía del duque d'Orleans rexente de Francia hasta la mayoría d'edá de Lluis XV.

Johan Willem Ripperdá, Barón y Duque de Ripperdá.

Cuando yá rescamplaba que'l Congresu de Cambrai diba suponer un nuevu fracasu de la política dinástica de Felipe V, Johan Willem Ripperdá, un noble holandés que llegara a Madrid en 1715 como embaxador estraordinariu de les Provincies Xuníes y que tres abjurar del protestantismu punxérase al serviciu del monarca ganándose'l so enfotu, convenció al rei y a la reina por que la unviaren a Viena, comprometiéndose a algamar un alcuerdu col emperador Carlos VI que punxera fin a la rivalidá ente dambos pola Corona d'España y que dexara que'l príncipe Carlos pudiera aportar a el nuevu duque de Parma, de Piacenza y de Toscana. N'última instancia lo que pretendía Ripperdá yera desarticular la Cuádruple Alianza por aciu un aproximamientu ente Felipe V y Carlos VI.

Na corte de Viena l'acercamientu a Felipe V foi vistu con procuru dau la crítica situación pola que travesaba Felipe V, qu'en xineru de 1724 abdicara nel so fíu Lluis I y al morrer ésti a los pocos meses recuperara'l tronu gracies a la intervención de la reina Isabel de Farnesio. L'embaxador imperial Königsegg en Madrid informó a Viena de la «imbecilidá del rei que de cuando en vez -y incapacita pal gobiernu». El desequilibriu mental de Felipe V —que dellos autores rellacionaron con un trestornu bipolar— diba acompañáu d'una casi patolóxica obsesión relixosa pola salvación que creía que namái podía algamar nun ambiente de total tranquilidá.

Mientres l'añu que tuvo en Viena Ripperdá algamó cuatro acuerdos, dos d'ellos secretos, que se conocen como'l Tratáu de Viena de 1725. Nellos punxo fin definitivamente a la Guerra de Socesión española al arrenunciar l'emperador Carlos VI a los sos derechos a la Corona d'España y reconocer como rei d'España y de les Indies a Felipe V, y a cambéu ésti reconocía al emperador la soberanía sobre les posesiones d'Italia y de los Países Baxos que correspondieren a la Monarquía Hispánica. Amás Felipe V otorgaba l'amnistía a los austracistes y reconocíen-yos los títulos que-yos otorgara'l Archiduque Carlos III y concedía a la Compañía d'Ostende importantes ventayes comerciales y a cambio Viena ufiertaba'l so sofitu a Felipe V por que recuperara Xibraltar y Menorca. Tocantes a los derechos sobre los ducaos de Parma, Piacenza y Toscana, Ripperdá consiguió que Carlos VI aceptara que pasaríen al infante Carlos, al escastase la caña masculina de los Farnesio, anque nunca podríen integrase na Monarquía d'España.

Coaliciones n'Europa ente 1725 y 1730. Los firmantes del Tratáu de Viena d'abril de 1725 n'azul y los firmantes del Tratáu de Hannover de setiembre de 1725 en colloráu. Prusia, en marrón, de primeres xunióse a l'Alianza de Hanover, pero dempués camudó de bandu tres el Tratáu de Berlín d'avientu de 1728.

Cuando los reis d'España tuvieron conocencia de que les monarquíes de Gran Bretaña y de Francia oponer a lo alcordao en Viena —el 3 de setiembre roblaren xunto col reinu de Prusia el Tratáu de Hannover— destituyeron a Ripperdá y encarcelar en mayu de 1726 —anque llogró escapase y fuxó d'España—, anque paez que'l fechu decisivu na so destitución foi que l'emperador nun diera finalmente'l so consentimientu al matrimoniu de los sos dos fíes colos infantes españoles Carlos y Felipe y que tampoco tuviera dispuestu a entrar en guerra con Gran Bretaña por sofitar a Felipe V por que recuperara Xibraltar o Menorca.

Gran Bretaña esplegó la so flota pol Mediterraneu y l'Atlánticu, prindando barcos españoles ensin qu'hubiera una declaración de guerra. Como les reclamaciones ante'l gobiernu de Londres polos apresamientu por barcos británicos a los que la corte de Madrid consideraba pirates nun surtieron nengún efeutu, el nuevu grupu de conseyeros que sustituyera a Ripperdà sofitaron la decisión de Felipe V de conquistar Xibraltar. Asina en xineru de 1727 l'embaxador español ante la corte de Xurde I presentó un escritu en que consideraba ensin valor l'artículu 10 del Tratáu d'Utrecht pol que se dexaba Xibraltar alegando los incumplimientos del mesmu per parte de Gran Bretaña —ocupara tierres nel ismu, nun garantizara'l caltenimientu del catolicismu y dexara la presencia de xudíos y musulmanes—. L'asuntu foi lleváu al parllamentu pol primer ministru Robert Walpole y ellí comprometióse a que nunca s'apurriría Xibraltar ensin el consentimientu espreso del mesmu. La votación final celebrada'l 17 de xineru de 1727 na que'l parllamentu ratificó la soberanía británica sobre Xibraltar supunxo la declaración de guerra a la Monarquía d'España.

Grabáu de la dómina sobre'l asediu a Xibraltar de 1727.

El segundu sitiu a Xibraltar —el primeru tuvo llugar en 1705— nun tuvo ésitu por cuenta de la superioridá de la flota británica que defendía'l Peñón, que torgó que la infantería pudiera llanzase al asaltu dempués de que l'artillería hubiera bombardeado les fortificaciones britániques. En xunu de 1727 llegar a un armisticiu pero hasta marzu de 1728 Felipe V —primíu pol rei de Francia, l'emperador y el papa por que punxera fin al conflictu con Gran Bretaña y al que prometieron celebrar el Congresu de Soissons— nun volvió reconocer la validez del artículu 10 del Tratáu d'Utrecht nel llamáu Tratáu d'El Pardo, nun momentu d'agravamientu de la so enfermedá mental.

El Congresu de Soissons nun dio nenguna resultancia, pero sí lu tuvieron les negociaciones a "tres bandes" ente les Monarquíes d'España, Gran Bretaña y Francia, que remataron cola firma del Tratáu de Sevilla del 9 de payares de 1729. Nesi tratáu Felipe V llogró por fin lo que veníen naguando por él y la so esposa Isabel de Farnesio dende 1715, que'l so fíu primoxénitu l'infante Carlos ocupara'l tronu del ducáu de Parma y del ducáu de Toscana —lo que foi reconocíu tamién pol emperador n'otru tratáu robláu dempués—. "Lo que resulta llamativu ye que n'agostu de 1731 una flota británica llegó a Cádiz p'acompañar a don Carlos al so destín". La flota española que llevó a don Carlos a Nápoles foi emplegada pocu dempués, en xunu de 1732, na reconquista d'Orán, plaza del norte d'África que se perdiera en 1708.

Cuadro de Carlos VII de Nápoles, coronáu rei de resultes de la batalla de Bitonto, cuadru pintáu por Giuseppe Guapu. Muséu del Prado (Madrid).

El fracasu de l'alianza col Imperiu Austriacu y la firma del Tratáu de Sevilla favorecieron l'acercamientu a la Monarquía de Francia que remató cola firma del llamáu Pactos de Familia Primer Pactu de Familia el 7 de payares de 1733 polos representantes de Felipe V de Borbón y Lluis XV de Borbón. El motivu inmediatu foi l'españíu'l mes anterior de la Guerra de Socesión de Polonia, na que la Monarquía de Francia sofitaba al nuevu rei polacu Estanislao I Leszczynski, casáu con una fía de Lluis XV, ente que los imperios austriacu y rusu sofitaben a Augusto III de Saxonia nes sos aspiraciones al tronu de Polonia. La intervención española na guerra centrar n'Italia y un exércitu español desembarcáu nel ducáu de Parma, al frente del cual púnxose l'infante don Carlos, conquistó'l reinu de Nápoles, que dende Utrecht taba so soberanía austriaca, y ellí foi proclamáu como nuevu rei col títulu de Carlos VII de Nápoles. Poco dempués yera ocupada la islla de Sicilia, austriaca dende 1718, que quedó so la soberanía del nuevu rei borbón, y los austracistas que vivíen nos dos reinos engrosaron l'exiliu austracista de Viena. Zenón de Somodevilla, organizador de les fuercies navales que sofitaron l'ataque terrestre recibió'l títulu de marqués de la Ensenada.

La Guerra de Socesión polaca terminó cola firma del Tratáu de Viena de payares de 1738 ente'l rei de Francia y l'emperador austriacu, al que Felipe V s'incorporó n'abril del añu siguiente. Según los términos del tratáu Augusto III yera'l nuevu rei de Polonia, ente que, ente otros alcuerdos, reconocer al infante Carlos de Borbón como rei de Nápoles y de Sicilia, anque'l ducáu de Toscana pasaba al duque de Lorena, una y bones el ducáu de Lorena pasara al desaposiáu Estanislao I, y el ducáu de Parma al emperador.

La paz alcanzada en 1738 duró bien pocu porque nos dos años siguientes la Monarquía borbónica viose envolubrada en dos nueves guerres que se desenvolvieron simultáneamente. N'ochobre de 1739 el rei Xurde II de Gran Bretaña declarába-y la guerra a Felipe V por causa de los conflictos surdíos ente barcos mercantes británicos con barcos de guerra españoles nel Caribe y los derivaos de la delimitación de les fronteres de los dos imperios coloniales nesa área. N'España foi conocida como la Guerra del Asientu pol abusu que fixera Gran Bretaña de les clauses del Tratáu d'Utrecht referentes al navío de permisu y al asientu de negros. En Gran Bretaña sicasí foi conocida como la "Guerra de la Oreya de Jenkins" porque la sida británica pa la declaración de guerra fuera la humildación sufierta en 1731 pol capitán inglés Robert Jenkins que fuera prindáu por un barcu de guerra español y al protestar cortáren-y la oreya y dixéren-y ente burlles que presentara la so reclamación ante'l parllamentu británicu, cosa que finalmente fixera en 1739.

La segunda guerra, que s'asolapó cola primera, foi la Guerra de Socesión Austriaca provocada pol conflictu surdíu tres la muerte de Carlos VI del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu —l'Archiduque Carlos de la Guerra de Socesión española— n'ochobre de 1740 porque dellos estaos europeos encabezadures pola Monarquía de Francia y pol reinu de Prusia negar a reconocer como socesora a la so fía María Teresa I d'Austria, y sofitaron los derechos de Carlos Alberto de Baviera casáu con una fía del emperador anterior a Carlos VI, el so hermanu mayor Xosé I d'Austria. El principal sofitu que va atopar María Teresa va ser Gran Bretaña, amás de Saboya/Cerdeña. El rei francés Lluis XV, pela so parte, va buscar el sofitu de Felipe V, lo que n'ochobre de 1743 dio nacencia al Pactos de Familia Segundu Pactu de Familia. Nel mesmu Lluis XV, en cuenta de la participación española na guerra de socesión austriaca, comprometer a sofitar a la Monarquía d'España na so guerra particular con Gran Bretaña, polo que-y declaró la guerra en febreru de 1744.

Felipe V morrió en 1746 en plena guerra y el so socesor Fernandu VI, ayudáu pol Marqués de la Ensenada, entabló negociaciones de paz que remataron nel Tratáu d'Aquisgrán. Los términos del tratáu que punxo fin a la guerra de socesión austriaca fueron alcordaos fundamentalmente polos representantes de Xurde II de Gran Bretaña y Lluis XV de Francia, y los mesmos incluyóse la vieya aspiración de Felipe V y de la so segunda esposa, Isabel de Farnesio: l'infante don Carlos foi confirmáu como soberanu de los reinos de Nápoles y Sicilia, ente que'l so hermanu menor, Felipe de Borbón, llograba por fin los ducaos de Parma y de Piacenza. Amás poníase fin a la "Guerra del Asientu" en cuenta de la prórroga por cinco años del asientu de negros alcordáu nel Tratáu d'Utrecht.

Los problemes económicos, sociales y culturales

La moderada crecedera de la población

Distribución de la población d'España por provincies actuales según el censu de Floridablanca (1787).

La población española nel sieglu XVIII pasó d'unos 8 millones en 1700 a 11,5 en 1797 (añu del censu de Godoy). Esti moderáu aumentu de la población (una media del 0,4% añal) siguió'l llamáu "modelu demográficu de tipu antiguu" nel que tanto la natalidá y la mortalidá yeren alzaes. La clave de la crecedera fincó en que la mortalidá, anque siguió siendo bien alta (un 38 per mil) menguó per debaxo de la natalidá (un 40/42 per mil) por cuenta de la menor incidencia de les muertes catastrófiques como resultáu de la desapaición de la peste, anque otres enfermedaes epidémiques siguieron, como la viruela, la fiebre mariello, el tifus, etc. Tamién les crisis de subsistencies y les fames recularon, anque nun sumieron, gracies a "la estensión de la superficie cultivada, la meyora nos cultivos, l'aclimatación d'otros nuevos —maíz— que pasen a integrar la dieta diaria ellí onde se dan, la importación de granu, la meyora de les comunicaciones y la construcción y perfeccionamiento de silos onde poder almacenar la cebera en previsión de males colleches". D'últimes tamién contribuyeron a la leve cayida de la mortalidá los progresos de la medicina y de la hixene, anque bien llindaos.

Sicasí, el balance final de les meyores demográfiques llograos nel sieglu XVIII tocantes a la mortalidá foi probe pos la mortalidá infantil inda afectaba al 25 % de los nacíos nel primer añu de vida y la esperanza de vida namái aumentó dos años respeuto al sieglu anterior, pasando de 25 a 27 años. Asina a lo llargo del sieglu XVIII constátense cuatro momentos de crisis demográfiques importantes: la de 1706-1710, en plena Guerra de Socesión española, na que coincidieron los efeutos de la guerra, de la fame y de la epidemia; la de 1762-1765, de primeres del reináu de Carlos III, na que la fame afectó sobremanera a la España interior; la de los años 80 en que la viruela y el paludismu, denominaes na dómina "fiebres tercianas", afectaron a un millón de persones, causando la muerte a cerca de 100.000; y la de 1798-99 provocada por una «casi xeneral» epidemia de «tercianas y fiebres apodrellaes» qu'afectó sobremanera a Cataluña, a Aragón y a los dos Castillas.

L'atrasu relativu de l'agricultura

L'agricultura siguía siendo la principal actividá económica —la población rural integrada por llabradores y por quien simultaneaban otres actividaes col cultivu de la tierra suponía cerca del 90% del total—. Nel sieglu XVIII l'agricultura esperimentó una cierta crecedera gracies a la introducción de delles meyores de tipu téunicu o a la introducción de nuevos cultivos, como'l maíz o la pataca, pero sobremanera basóse na ampliación de la superficie cultivada, lo que supunxo poner en cultivo tierres marxinales con rendimientos decrecientes, y non na introducción de meyores téuniques qu'amontaren los rendimientos medios por unidá de superficie semada —de fechu a lo llargo del setecientos nun aumentar—. Por eso a la llarga la producción tendió a menguar frente a una población que siguía aumentando lo que provocó carestías y crisis de subsistencies. Namái en delles "provincies", como Valencia y Cataluña, produciéronse notables ensayos de renovación agrícola, amestaos sobremanera al desenvolvimientu de los cultivos arbustivos como la vide. Coles mesmes en Galicia y nel Cantábricu la introducción del maíz, primero, y de la pataca, dempués, supunxeron un aumentu de la productividá agraria.

Les razones del atrasu agrariu fueron denunciaes por munchos ilustraos pero los gobiernos reformistes nun s'atrevieron a poner en práutica les midíes necesaries pa correxiles porque supondríen poner en cuestión el mesmu Antiguu Réxime —el llargu discutiniu sobre la "Llei Agraria" que duró más de venti años y que nun se concretó finalmente en nenguna midida llexislativa, ye bona prueba d'ello—.

Cultivar la tierra falta enforma inda de la perfeición a que puede ser tan fácilmente conducida. ¿Qué nación hai que, para falta de la so sabiduría y opulencia, y metanes lo qu'adelantraron les artes de luxu y de prestar, nun presente munchos testimonios del atrasu d'un oficiu tan esencial y necesaria? ¿Qué nación hai en que nun se vean munchos terrenes o del tou incultos o bien imperfectamente cultivaos; munchos que por falta de riego, de desaguadoriu o de desmonte, tean condergaos a perpetua esterilidá; munchos perdíos pal frutu a que los llama la Naturaleza y destinaos a dañoses o inútiles producciones, con bagazu del tiempu y del trabayu? ¿Qué nación hai que nun tenga enforma qu'ameyorar nos preseos, enforma qu'adelantrar nos métodos, enforma que correxir nos llabores y operaciones rústiques de la so cultiva?. Nuna pallabra: ¿Qué nación hai que la primera de les artes nun sía la más atrasada de toes?". G. M. Xovellanos, Informe del Espediente de Llei Agraria, 1794

Les razones principales qu'esplicaríen el "bloquéu agrariu" español fueron les siguientes:

• que bona parte de les tierres cultivaes tuvieren "venceyaes" —mayoralgos de la nobleza— o "amortizadas" poles "manes muertes" —fundamentalmente les instituciones eclesiástiques y los conceyos— asitiar fora del mercáu de la tierra y d'esa forma persones entamadores, que les mercaren pa llograr d'elles más rendimientos, nun podíen faelo, y les tierres que sí que taben a la venta —al nun tar nin "venceyaes" nin "amortizadas"— teníen, por esa mesma causa, un preciu descomanadamente alto.
• que les rentes que producía l'actividá agraria non se reinvertían nel campu sinón que taben destinaes na so mayoría a sufragar los enormes gastos de la nobleza y el cleru, gracies a qu'estos dos estamentos privilexaos yeren los que detentaban la "propiedá" d'alredor del 60% de les tierres, y gracies a otros mecanismos d'apropiación del escedente agrariu, como los diezmos nel casu de la Ilesia o los "derechos xurisdiccionales" nel casu de la nobleza.
• que l'escedente agrariu que quedaba en manes del cultivador direutu yera escasu lo que torgaba qu'ésti introduxera meyores que pudieren aumentar los rendimientos. Esto yera especialmente evidente nel casu, bien estendíu, de los arrendamientos al curtiu plazu, yá que cada renovación —cada seis años, xeneralmente— suponía, casi invariablemente, l'aumentu de la renta que se debía pagar al propietariu. Namái los arrendamientos al llargu plazu incentivaríen al cultivador direutu a anovar.

Tocantes a la ganadería, la trashumante vivió una etapa de relativa bonanza, anque empezó'l so cayente a partir de los años 70 del sieglu, por cuenta de factores económicos —la elevación del preciu de les camperes y de los salarios mientres el preciu de la llana caltúvose estable— y políticos —el retayu de los privilexos de la Mesta en beneficiu de los llabradores, dexando la derrompimientu de camperas, deveses y cañadas—.

El llindáu desenvolvimientu de la manufactura: los gremios

La esmolición pol fomentu de la manufactura, de la "industria", foi una constante ente los gobiernos reformistes y ente los ilustraos, pero dende una óptica esencialmente mercantilista una y bones l'oxetivu que s'escorría yera evitar la salida de numerario al esterior por aciu la fabricación dientro del país de los productos importaos de fora. Por esta razón la política reformista centrar nes midíes proteicionistes de sectores básicos —reserva al fierro de Vascongadas de la esclusiva pa ser lleváu a América; preferencia polos navíos de fabricación española pa navegar a América— y nel fomentu de les Reales Fábriques, creaes col patrociniu del Estáu col doble oxetivu de sustituyir les importaciones de manufactures estranxeres y d'aplicar conocencies teunolóxiques de los que'l país yera deficitariu, exemplu de too ello ente otros, ye la fundación en 1746 del Real Sitiu de San Fernando, como manufactura testil, qu'implica la construcción d'una fábrica de paños, una nueva población pa les sos operarios y l'ordenación racional del so territoriu circundante, conforme a les necesidaes de la fábrica y la nueva población, que se pretendía "modelu" según los cánones ilustraos. Sicasí, a finales de sieglu la mayoría d'estos establecimientos namái se calteníen por razones de prestíu y non por criterios económicos una y bones los sos costos de producción yeren bien alzaos por cuenta de que siguíen trabayando coles téuniques tradicionales. Munches d'elles namái sobrevivíen gracies a los subsidios de la Real Facienda.

Según l'historiador Roberto Fernández, "munches d'estes [reales] fábriques nacieron al calor de les necesidaes estatales. Dalgunes dir por imperatives militares. Tal ye'l casu de la construcción naval nos trés grandes arsenales (El Ferrol, Cádiz y Cartaxena) o de les fábriques siderúrxiques de Liérganes y La Cavada dedicaes a aprovir de material bélico a les fuercies armaes. Otres surdieron pensando en llograr recursos pa la facienda pública. D'esti carís fueron la fábrica de tabacos de Sevilla o la de naipes de Málaga y Madrid. N'ocasiones intentóse faer frente a la demanda d'artículos de luxu xenerada poles clases adineraes ensin tener que depender del estranxeru. Asina, apaecieron les instalaciones industriales de tapices en Santa Bárbara, de cristales en San Ildefonso o de porzolanes nel Bon Retiru. A lo último, tamién dende l'Estáu pensar en cubrir les necesidaes testiles d'artículos de consumu popular instalando fábriques de llana (San Fernando de Henares, Brihuega, Guadalaxara), de seda (Talavera de la Reina), de llencería (San Ildefonso y Llión) o d'algodón (Ávila)".

Sicasí, la mayor parte de la producción manufacturera yera realizada por talleres artesanales arrexuntaos en gremios que, anque fueron oxetu de crítica porque enzancaben la introducción d'innovaciones teunolóxiques qu'aumentaren la productividá, caltuvieron el monopoliu del so sector d'actividá nes ciudaes —que constituyíen el so llindáu mercáu— y los sos privilexos nun fueron apenes alteriaos polos gobiernos reformistes, yá que la so política nesti campu caltener ente los "entusiastes defensores" de los gremios, como Capmany o Francisco Romá y Rosell, y los "implacables detractores", como Xovellanos. Ye dicir optaron por caltener los gremios daes les sos ventayes nel caltenimientu del bon orde social y políticu, pero coles mesmes, siguiendo a los "acérrimos reformistes" como Campumanes y Cabarrús, intentaron acabar col so anquilosamiento por que la so producción dexara de ser escasa, cara y de mala calidá y abriérase a les innovaciones teunolóxiques. Asina valoraba Campumanes nel so famosu Discursu sobre'l fomentu de la industria popular el llabor de los gremios:

Nos gremios d'artesanos hai pocoñín d'enseñanza. Falta dibuxu nos aprendices, escuela pública en cada oficiu y premios a los qu'adelantren o ameyoren l'oficiu. Tou ye tradicionario y de poco primor nos oficios, polo común. (...)

El fomentu de les artes [oficios] ye incompatible cola subsistencia imperfecta de gremios: elles faen estancu [torguen el llibre accesu] de los oficios, y a títulu de ser úniques y privatives, nun se tomen la fatiga d'esmerarse nes artes, porque saben bien, que'l públicu haber de buscar necesariamente, y nun se para en discernir les sos obres.

Los que tienen afición a tales oficios, nun pueden exercitar privadamente ensin suxetar al gremiu; y eso retrae a munchos, que nes cases trabayaríen acasu meyor; y esta concurrencia abaratala la maniobra, y aguiyaría a la so perfeición

"En resume, [los ilustraos] presentaben dos tipos d'oxeciones [a los gremios]. Una referíase a la organización interna de los gremios. La principal yera la falta d'axilidá y movilidá d'unes corporaciones que s'habíen alloriáu fosilizando hasta atopase monopolizadas nos sos cargos direutivos por una minoría de maestros. La falta de fluidez y d'ascensu socioprofesional yeren evidentes pa los sos detractores. Otros inconvenientes referir a les consecuencies que pa la economía y l'Estáu teníen les vixentes agrupaciones artesanales. La esistencia de privilexos y monopolios gremiales terminaba suponiendo un evidente atascu de la producción, según un seguru perxuiciu pa un consumidores cada vez más numberosos. Los gremios taben ayenos al nuevu conceutu triunfante de la moda y, amás, yeren una torga pa la llibertá de fabricación... Frente a estes crítiques llevantaron delles voces d'induldable talla como les de Francisco Romá y Rosell y, sobremanera, la d'Antonio de Capmany. N'esencia, el pensador catalán creía que magar yera ciertu que los precios gremiales yeren menos competitivos, non menos real yera que les corporaciones supieren prevenir la decadencia de les artes y del futuru social de los trabayadores manuales. Les virtúes de la llibertá de fabricación taben por ver y los sos primeros síntomes en Barcelona [onde yá funcionaben delles fábriques mecanizadas] apuntaben escontra la proletarización y desintegración de la comunidá artesanal".

Namái en Cataluña surdió una industria moderna nel sector algodonero. Burgueses entamadores, que fixeren fortuna nel sector del aguardiente o nel del texíu d'indianes —en 1784 yá había 72 "fábriques" con más de doce telares caúna nel área Barcelona-Mataró—, empezaron a importar escontra finales de siglo máquines de filar ingleses (jennys, water-frames y, más tarde, mules jennys) que dieron nacencia a les primeres fábriques puramente diches como la de Joan Vilaregut en Martorell, cerca de Barcelona, qu'escontra 1807 funcionaba con 18 máquines ingleses movides por fuercia hidráulica.

Como señaló Enrique Giménez, "el casu catalán yera una esceición nuna realidá manufacturera apoderada a fines del Antiguu Réxime, por un mercáu raquíticu, con un escasu nivel de consumu; por una falta d'alicientes a la inversión, que siguía tando atraida pela tierra; y por una xeneral falta d'innovaciones teunolóxiques".

La falta d'articulación d'un "mercáu nacional"

L'amenorgáu comerciu interior foi por cuenta de la escasa capacidá de compra del campesinado por causa de la llindada renta que-y quedaba dempués de pagar les partes debíes a los señores, a la Ilesia y a la Corona, y el consecuente autoconsumo que practicab, una y bones el mesmu llabrador producía parte de la so propia vistimienta y la mayoría de los instrumentos de trabayu o del llar, y lo poco que nun yera d'ellaboración propia, mercar a los artesanos llocales. Los visitantes y viaxeros estranxeros dexaron constancia del llindáu comerciu interior español, como'l francés Bourgoing nel so Nouveau voyage en Espagne, ou tableau de l'état actuel de cette monarchie, editáu en París en 1789:

Nun se ve apenes otru comerciu que'l de los vinos y los aceites que, en fudres cargaos sobre mules o xumentos, pasen d'una provincia a otra; el de los granos, que, valiéndose igualmente de l'ayuda esclusiva de les besties de carga, van remediar coles demasíes d'una contorna la escasez d'otra contorna vecina, y, sobremanera, el de les llanes, que, dende les mayaes y llavaderos espardíes poles dos Castillas, tomen la ruta de Bilbao, de Santander y d'otros puertos de la mariña septentrional. Los materiales necesarios pa les fábriques, les mercancíes que, dende les fronteres o los puertos, pasen al interior del reinu, trespórtense casi siempres polos mesmos medios lentos, y, poro, dispendiosos

Esistíen otres torgues pa l'articulación del "mercáu nacional" que fueron oxetu d'atención de les autoridaes, anque con llimitaciones:

• Esaniciar les aduanes interiores ente les antiguos reinos, oxetivu consiguíu dende 1717 cola esceición del reinu de Navarra y les provincies exentes vascongadas —l'intentu de suprimir les aduanes de les Vascongadas, llevándoles al mar, provocó una revuelta popular n'agostu de 1718—. Sicasí, nun tuvieron tanto ésitu colos peaxes interiores —portalgos, pontazgos y barcajes— que siguieron práuticamente inalteraos al tar bona parte d'ellos en manes de la nobleza titulada.
• Abolición de la tasa del granu (decretada en 1765) col enfotu de liberalizar el tráficu de ceberes, lo qu'acabaría provocando una rápida xubida de los precios que dieron llugar al "motín d'Esquilache". Sicasí, nun fueron abolíes les reglamentaciones tanto estatales como llocales que regulaben el comerciu y tampoco fueron suprimíos los monopolios fiscales de los estancos del tabacu y del sal, a pesar de que dellos economistes ya ilustraos, como Miguel de Gándara na so Apuntes sobre'l bien y el mal d'España publicaos en 1762, siguíen defendiendo l'abolición de toes estes torgues que llindaben la "llibertá de comerciu":

La llibertá ye l'alma del comerciu; ye la crecedera de toles prosperidaes del Estáu, ye la rosada que riega los campos; ye'l sol benéficu que fertiliza les monarquíes; el comerciu, a lo último ye'l riego universal de too. El so contrariu son los estancos, les muralles y tases. Siempres qu'hubiera tases menguaríense los frutos y les especies de les coses. Llibertá y esperanza faen aballadores a los homes; opresión, tases y rocees converten en folganzanes a los más llaboriegos. Ésti ye'l calter de la naturaleza humana

• Meyores na rede viaria: construyéronse unos 1.200 quilómetros de "carreteres" de la rede radial que tenía Madrid como centru; empecipiáronse una serie de "carreteres" interregionales y entamóse la construcción de más de 700 pontes y de numberoses canales dedicaes a aguiyar la comercialización agraria (Manzanares, Imperial d'Aragón, Castiella). Sicasí, a pesar de les relatives meyores que tou esti esfuerciu supunxo, la rede viaria siguió presentando importantes defectos.

Les dificultaes del comerciu coles Indies

El comerciu col Imperiu d'América —que constituyía la parte fundamental del comerciu esterior español— basar nel principiu del monopoliu —les colonies americanes namái podíen comerciar cola metrópolis— y nel de la división del trabayu: la metrópolis, España, esportaba productos manufacturados —texíos, vieno y aguardientes,...– y a cambéu importaba materies primes —metales, azucre, tabacu, cacáu...—. Neso consistía'l "pactu colonial".

Pero la incapacidá de la economía española pa ufiertar productos manufacturados a precios competitivos y en cantidaes abondes, crearon problemes nes colonies, lo qu'obligó a recurrir de forma creciente al contrabandu de productos d'otros países, sobremanera de Gran Bretaña. Esta situación intentóse desaniciar, de primeres, cola creación de "compañíes privilexaes" —como la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas, pa Venezuela— pa incluyir nel comerciu a les rexones americanes marxinales y a Filipines; y sobremanera col decretu de 1778 que punxo fin al monopoliu de Cádiz —que sustituyera a Sevilla en 1717— pal comerciu con América al dexar qu'otros puertos españoles —Barcelona, Málaga, Alicante, Cartaxena, Sevilla, Xixón, La Coruña, Palma de Mallorca, Tortosa, Almería y Santa Cruz de Tenerife— pudieren comerciar direutamente con "Les Indies" —anque Cádiz siguió controlando los 2/3 del comerciu colonial—.

Sicasí, el Decretu de 1778 tuvo unos efeutos llindaos pos los nuevos puertos autorizaos siguieron siendo en bona midida, como Cádiz, meros centros reexportadores de manufactures producíes n'otros países europeos, qu'a cambéu importaben les materies primes americanes y plata. D'ende que la balanza comercial con Europa fuera claramente deficitaria (importábase más de lo que s'esportaba, y permediábase cola salida de numerario), y qu'amás les transaiciones mercantiles tuvieren apoderaes por cases comerciales estranxeres instalaes nos puertos mediterráneos y atlánticos, interesaes sobremanera nel comerciu con América.

La pervivencia de los privilexos y de los valores de la nobleza

Los gobiernos borbónicos nunca punxeron en cuestión los privilexos nobiliarios y la nobleza nun sufrió amenorga dalguna. Más bien al contrariu, el númberu de títulos nobiliarios aumentó, política que los Borbones realizaron con oxetu de premiar a los súbditos que destacaben nel so serviciu a la Corona y qu'amás apurría unos bonos ingresos a la Facienda per cada títulu dau. Asina a lo llargo del sieglu la nobleza titulada creció en 878 miembros algamando una cifra total de 1.323 hacia l'añu 1.800. La metá de los nuevos títulos fueron concedíos mientres el reináu de Felipe V, que premió asina a los que-y sofitaren mientres la Guerra de Socesión española.

Sicasí, el númberu de nobles a lo llargo del sieglu XVIII menguó porque los gobiernos borbónicos, sobremanera mientres la segunda metá de la centuria, expurgaron a la nobleza de les decenes de miles de fidalgos que vivíen en precaries condiciones económiques bien alloñaes de les que supuestamente demandaba'l so altu rangu social, fidalgos qu'amás taben socialmente bien desprestixaos. Como señaló l'ilustráu Campumanes yeren persones que nun axuntaben los dos principios de la nobleza, «antigüedá de llinaxe» y «posesión de bienes». Asina se pasó de 722.764 nobles en 1768 —que suponíen el 7,2% de la población— a 402.059 en 1797, el 3,8 %, gracies a la esixencia de pruebes más segures y fehacientes a quien dicíen tener la condición de fidalgu. La política respectu de la nobleza de los gobiernos más ilustraos de la segunda metá del sieglu centrar na so reforma p'asitiala al altor de los tiempos y afaela a los cambeos económicos y de mentalidá que se taben produciendo, cola cuenta de crear una nobleza moderna capaz de participar na meyora de la economía y de liderar la sociedá por aciu la exemplificación d'unes "virtúes nobiliaries". Pa ello los gobiernos abrieron la nobleza a quien lo merecieren y pudieren anovala, como ciertos homes ricos o personaxes de reconocida valía intelectual o política. L'ilustráu Cabarrús afalaba a la nobleza a qu'allegara a les sos propiedaes con frecuencia —el tiempu que-yos dexara llibre'l serviciu cortesanu— porque asina vivifican «les provincies cola so presencia, los sos consumos y los sos beneficios» y lleven «consigo les conocencies d'economía rural y les artes de la civilización... Ellí, sían lo que fueren los sos títulos, van revalidar el respetu y la gratitud». Nesti sentíu cabo recordar les midíes tendentes a faer compatibles el trabayu cola nobleza, especialmente la Real Cédula de 18 de marzu 1783 declarando honestes los oficios y el comerciu.

La nobleza polo xeneral, pero sobremanera la más apegada a los sos privilexos y valores tradicionales, foi oxetu de crítiques y de sátires per parte de los ilustraos, como José Cadalso qu'escribió lo siguiente nos sos Cartes Marruecas:

Encamentando al mio amigu cristianu a que m'esplicara qué ye nobleza hereditaria, dempués de dicime mil cuesas que yo nun entendí, amosándome estampes, que paecieron de máxica, y figures que tuvi por caprichu de dalgún pintor allunáu, y dempués de reirse conmigo de munches coses que dicía ser bien respetables nel mundu, concluyó con estes voces, atayaes con otres tantes risaes de risa: Nobleza hereditaria ye la vanidá que fundo en qu'ochocientos años antes de la mio nacencia morriera unu que se llamó como yo llámome, y foi home de provechu, anque yo sía un inútil pa tou

El problema últimu fincaba en qu'a lo llargo del sieglu XVIII gracies a la estensión de les idees ilustraes concediéndose más valor al "méritu" que al "llinaxe" a la de determinar la posición de cada grupu na xerarquía social. Asina nel periódicu El Censor podía lleese:

Quien fai una nación opulenta, pernomada y respetable nun son los sos fidalgos, sinón los sos hábiles y activos comerciantes y artistes, y los sos grandes lliteratos. Un noble ensin méritu ye como un magníficu sepulcru. Tien los mesmos títulos y armes: y per dientro ta o buecu, ó llenu de fediondez

La rexeneración del cleru

Por cuenta d'el so poder económicu, políticu y espiritual, el cleru y los que taben al so serviciu que s'atopaben a caballu ente l'estáu llaicu y l'eclesiásticu —sacristanes, acólitos, donaos, sirvientes, "familiares" de la Inquisición, etc.— constituyíen un "Estáu" dientro d'otru Tao. A mediaos del sieglu XVIII había n'España 165.000 eclesiásticos, lo que representaba'l 2% de la población, de los cualos 67.000 pertenecíen al cleru secular y 98.000 al regular. A finales de sieglu'l so númberu menguara a 148.000, anque se produxera un aumentu del cleru secular —71.000— ente que'l cleru regular, sobremanera el femenín, amenorgárase —en 1797 son 77.000—. Pero a pesar de la crecedera del cleru secular en 1797 siguía habiendo unes 3.000 parroquies vacíes, por apurrir poques rentes.

Dellos clérigos y la mayoría de los ilustraos denunciaron el desequilibriu na distribución del cleru n'España, polo qu'había parroquies desoyíes, mientres yeren decenes de miles los miembros del cleru regular y los beneficiaos. Asina lo destacar, por casu, Cabarrús:

Abro'l censu español fechu en 1788 y topo que tenemos 17.000 feligresíes y 15.000 párrocos, esto ye 2.000 menos de los que se precisen. Pero pa esto tenemos 47.000 beneficiaos y 48.000 relixosos; de forma que, siendo asina qu'hai munches parroquies ensin pastor, distribuyendo meyor los nuesos sacerdotes actuales podría haber siete en caúna d'elles. Rescampla, por consecuencia, qu'hai un escesu enorme y que, ensin sondiar demasiáu esta llaga aciaga, puede atribuyise a la demasiada facilidá con que se reclutan les órdenes relixoses y a les capellaníes o beneficios de sangre...

La política reformista respectu del cleru centrar en crear una Ilesia sometida al poder de la Monarquía no temporal y en "refacer" el comportamientu de los sos miembros por que cumplieren meyor la so misión pastoral y ayudaren na xera de reformar el país —por casu, Cabarrús encamentó que'l cleru incorporar a les Sociedaes d'Amigos del País—. Asina, quixo formase un cleru menos numberosu, bien partíu pel territoriu, meyor preparáu pastoralmente y dedicáu al llabor de la «cura d'almes» y al «socorru de los probes». Xovellanos consideraba a los miembros del cleru, «padres ya instructores de los sos pueblos». Por eso la esmolición prioritaria fueron los cures párrocos y les crítiques centrar nel cleru regular y nos beneficiaos.

Sicasí, les midíes que tomaron los gobiernos borbónicos empuestes a algamar la rexeneración del cleru tuvieron un algame llindáu: en cuanto al cleru regular, por casu, una orde del Conseyu de Castiella de 1762, sol reináu de Carlos III, acutaba'l númberu de relixosos a aquellos que pudieren caltenese con dignidá dientro d'un conventu; en cuanto al secular, intentóse ameyorar la preparación pastoral ya intelectual sobremanera de curar párrocos cola creación de seminarios y, amás, intentóse aumentar les rentes de les parroquies rurales por que fueren ocupaes, con un ésitu relativu.

Les desigualdaes sociales nes ciudaes

"L'arbañil mancáu", Francisco de Goya.

Lo qu'en sieglu XIX va llamase "burguesía" incluyía en sentíu ampliu a tou aquel non noble qu'exercía un trabayu non manual en cualquier sector —comerciu, finances, manufactura, servicios y, tamién l'agricultura (los llamaos "llabradores ricos"—, anque en sentíu acutáu referir a los que se dedicaben al comerciu y/o a les finances a gran escala (la burguesía de negocios), arrexuntaos nos Consuláu de Comerciu Consulaos de Comerciu. Per debaxo d'ellos atoparíen los grupos entemedios, asimilaos al conceutu de burguesía en sentíu ampliu o de pequeña burguesía, y que taríen representaos polos comerciantes minoristes, maestros de gremios, llabradores ricos, fabricantes d'indianes, notarios, abogaos, ciruxanos, altos funcionarios, profesores, etc.

El númberu d'integrantes de la "burguesía de negocios" yera amenorgáu —nel censu de 1797 contabilizábense 6.824 persones— pero la so importancia económica yera induldable, que la so actividá central yera'l tráficu mercantil mayorista y/o'l préstamu, pero que los sos beneficios invertía en diversos negocios como arrendamientos urbanos; arriendu d'impuestos y de derechos señoriales; contratos de suministros al exércitu; censos y vales reales; seguros; tierres de les que llograr rentes, etc.

Nes ciudaes el sector llaboral más numberosu constituyir la población que desempañaba l'ensame d'oficios destinaos a abastecer el mercáu llocal, sobremanera aquellos que teníen que ver cola vivienda, el vistíu y l'alimentación. La mayoría de los artesanos taben integraos en gremios unu par cada oficiu y llocalidá—, que mientres el sieglu XVIII caltuvieron la mayor parte de los sos privilexos, a pesar de les crítiques de que fueron oxetu per bona parte de los ilustraos. El Censu de 1797 rexistró 279.592 artesanos pa toa España, de los que 220.132 yeren maestros. Por oficios contabilizábense 42.190 zapateros, 38.150 xastres, 33.310 carpinteros, 17.956 taberneros y 12.953 ferreros.

La difícil situación del pequeñu campesinado y de los xornaleros

El campesinado constituyía una categoría social bien heteroxénea que englobaba grupos bastante estremaes ente sigo, dende los llabriegos acomodaos qu'atropaben tierres, mercándoles o arrendándoles, y qu'en munches ocasiones recurríen al trabayu asalariáu pa realizar bona parte de les xeres agrícoles, hasta los pequeños llabradores que teníen modestes parceles de tierra, na so mayoría arrendaes, que namái-yos dexaben subsistir y munches vegaes teníen qu'ufiertase como xornaleros. Nel pasu más baxu atopábense'l llabradores ensin tierres o xornaleros, que según el censu de 1797 constituyíen casi la metá del campesinado —805.235 sobre un total de 1.824.353—, y que vivíen de los trabayos agrícoles estacionales, que realizaben pa los propietarios o pa los señores, y de les tierres comunales, bienes de mesmos y baldíos de los pueblos, a les que podíen llevar a pacer el so ganáu ya inclusive n'ocasiones esquiñonar pa llograr una mínima subsistencia —munches vegaes estos xornaleros en tiempos de dificultaes engrosaben les files de los marxinaos—. Bona parte del campesinado vivía en llugares de señoríu y tenía d'apurrir una parte de la collecha o un censu en metálicu al señor como detentador del dominiu eminente de la tierra. Dellos economistes denunciaron qu'estes cargues yeren les qu'esplicaben la miseria de los llabradores de ciertes zones, como los del valle de ríu Jalón:

Porque casi tolos llugares que lu componen [la vega del Jalón] son de señoríu, onde los vecinos, a más de la crecida contribución que paguen, tán aforfugaos col intolerable pesu de los treudos [censos n'especie], que xeneralmente nun baxen del octavu de los granos, ensin cuntar otros vexames feudales y derechos prohibitivos con que los señores exerciten la paciencia y zuquen casi tola sustancia del vecinderu

La era (1786-87), Francisco de Goya.

La crítica situación de los xornaleros n'Andalucía —qu'a finales del sieglu XVIII constituyíen el 70% de la población llabradora— tamién foi denunciada por dellos funcionarios ilustraos del gobiernu como Pablo d'Olavide:

Ye xente que vive de los sos brazos, ensin preseos nin ganaos, con gran tristura. Solamente trabayen cuando l'alministrador de los cortixos precisa brazos y ayuda. Van casi desnudos, viven pol pan y el gazpachu que-yos dan, duermen nel suelu, polo que coles agües y el mal tiempu, munchos muerren de fame y fríu. Calculo que pel iviernu entren a mamplén en Sevilla, pos la metá del añu son xornaleros y la otra metá méndigos

Sicasí, les polítiques reformistes p'ameyorar la situación del campesinado probe y de los xornaleros fueron práuticamente inesistentes. Como señaló l'historiador Roberto Fernández, "en realidá, lo que paez qu'esmoleció (y de cutiu asustó) a los gobiernos reformistes foi la esistencia d'una masa de xornaleros y/o pequeños llabradores susceptible de convertise nun focu d'inestabilidá social y política, especialmente en dómines de dificultaes. Posibilidá que los sucesos del Motín d'Esquilache vinieron reafitar en 1766. Nesti contestu tien de ser entendida la resolución sobre la llibertá de salarios agrícoles adoptada en 1767 por que los organismos municipales, controlaos polos poderosos, nun fueren los que manipoliaren la tasa salarial de los xornaleros... Asina tamién tienen de ser entendíes les socesives midíes aprobaes a partir de 1766 alrodiu de la preferencia de los xornaleros na repartida de los llotes de propios y baldíos. Magar de primeres paecieron tener dalgún efeutu en determinaes zones, a partir de 1770 fueron los llabradores de una o más parexes los que pasu ente pasu se fixeron coles parceles puestes a repartida... El fracasu d'esta midida foi'l principiu de la paulatina toma de conciencia de munchos braceros andaluces".

El problema de los marxinaos

Na marxinación de raigañu económicu, se englobaban toos aquellos grupos y persones que vivíen a la llende de la subsistencia y de la marginalidad social —ya inclusive de la delincuencia—: los vagamundos y méndigos, persones ensin casa nin ocupación fixos —en munches ocasiones xornaleros ensin trabayu— que poblaben los arrabaldes de les ciudaes o que diben pelos caminos en busca de trabayu y comida, y que munches vegaes vivíen de la llimosna; o los "probes de solemnidá" —güérfanos, vieyos, enfermos y vilbes ensin recursos— que teníen que recurrir a la beneficencia pública o eclesiástica.

Nel casu de los vagamundos y méndigos les midíes adoptaes polos gobiernos reformistes fueron de calter represivu, yá que fueron l'oxetivu principal de les lleves forzoses; nel casu de los probes, güérfanos o los inválidos dióse-yos acoyida nos asilos, hospicios y cases d'expósitos.

Campamentu xitanu nuna postal francesa

Les polítiques reformistes tamién fixeron frente a otru tipu de marginalidad de tipu étnicu, la de los xitanos. Yeren un grupu de vida nómada, ensin enraigono físicu nun llugar concretu, que vivía según les sos propies costumes y lleis, lo qu'espertaba siempres rocea ente la población poles sos actitúes que yera compartíu polos gobernantes. La política aplicada "foi de represión y violencia p'amenorgar a los xitanos, afincalos en territorios conocíos y anular la so cultura en beneficiu de la dominante. Trátase d'Ensenada, Aranda o de Campumanes, l'oxetivu yera poner en sienda a un ensame de xente infame y nociva. Los presidios, les mines d'Almadén, los arsenales fueron llugares de frecuente destín pa los xitanos".

Namás terminada la Guerra de Socesión española yá fueron oxetu de midíes represives como la que se dictó en 1717 por que se censaren so pena de 6 años de galeres pa los homes y 100 azotes pa les muyeres que se negaren y por que abandonaren los sos oficios tradicionales, les sos costumes, los sos vistíos y la so llingua. Amás obligábase-yos a vivir nuna zona concreta ensin poder abandonala. Estes midíes fueron repitíes delles vegaes lo que ye un niciu de que nun fueron cumplíes. Na Orde de 1745 roblada por Felipe V dicíase:

"... Que tolos xitanos, que tienen vecindá nes ciudaes y villes de la asignación, restituyir nel términu de quince díes a los llugares de la so casa; pena de ser declaraos, pasáu esti términu, por bandíos públicos, y de que, pol mesmu fechu de ser atopaos con armes o ensin elles fora de los términos del so vecinderu, sía lícitu faer sobre ellos armes, y quitar la vida...

Muncho más dura entá foi la orde del marqués de la Ensenada de 1748, yá sol reináu de Fernandu VI, y que ye conocida como la Gran Redada, yá que ente 9.000 y 12.000 xitanos fueron prindaos. Los homes y los neños mayores de siete años fueron unviaos a trabayar nes mines y nos arsenales, mientres les muyeres y los fíos más pequeños fueron esvalixaos por diversu llocalidá. Finalmente, so Carlos III, na Pragmática de 1783 ufiertóse l'accesu a cualquier oficiu a tou xitanu qu'afitara la so casa nun llugar y abandonara les sos costumes nel plazu de 90 díes. A los que nun aceptaren marcaríase-yos con un sellu encesu y podríen ser executaos si reincidíen. D'esta forma consiguióse que más de 10.000 xitanos asitiárense, pero ensin integrase col restu de la población. "Al igual que nel casu d'otres minoríes, los xitanos siguieron viviendo en barrios separaos y calteniendo les sos costumes cuando-yos foi toleráu", afirmen Rosa Mª Capel y José Cepeda.

Les idees de la Ilustración abren camín

Xardín Botánicu de Madrid, una de les munches obres entamaes pol espíritu ilustráu

Benito Jerónimo Feijoo, acompañáu pol so fiel escuderu Martín Sarmiento había alloriáu creando nes sos obres el caldu de cultivu pa combatir les idees supersticioses. Dende la mesma Corte, Campumanes y otros propunxeron reformes económiques p'afaese a la nueva situación. Al pie d'estos movimientos, les universidaes españoles empezaron a asonsañar a la sevillana, que la so reforma entamara l'ilustráu Pablo d'Olavide, y llueu percorría España l'espíritu ilustráu poles aules. La Universidá de Salamanca oponer a la reforma del gobiernu, pero nes sos aules taba granando una renacencia del pensamientu, arriendes del llabor de Ramón de Salas y Cortés, qu'acabó nuna contrapuesta de reforma qu'a lo postrero s'impunxo, anque ensin resultancies duraderes pola invasión francesa de 1808. El colofón a esti procesu desencadenáu dende 1720 constituyir les traducciones de les obres de los filósofos y pensadores franceses como Voltaire o Montesquieu que s'espublizaron rápido.

La estensión de les conocencies científicu y teunolóxicu y la so aplicación práutica non yá corrió de la mano de la educación, sinón tamién d'un modelu d'alcuentru ente pensadores, intelectuales, relixosos y científicos que fueron les Sociedaes Económiques d'Amigos del País. La primera foi fundada por un grupu de nobles vascos en 1774 La más importante d'elles foi la Real Sociedá Económica de Madrid, 1775, ciudá que va ser el centru y reflexu del nuevu modelu social. Ensin distinción de clases, estes sociedaes acoyíen a tolos sectores nel enfotu común de procurar el desenvolvimientu económicu de les rexones onde taben enllantaes: téuniques nueves de cultivu, escueles d'oficios, espardimientu de la mecánica y la producción. Foi Carlos III el principal impulsor d'estes sociedaes y de la puesta de mancomún de les conocencies de les mesmes. Son les primeres asamblees abiertes y embrión de futuros alcuentros políticos. Van Apaecer, ente otres, la Real Academia Española, la Real Academia de Belles Artes de San Fernando y la de la Historia.

La Ilesia na Ilustración

Ver tamién: Regalismo n'España

Los ilustraos españoles teníen un conceutu singular de la Ilesia católica. Per una parte facer responsable del fracasu del desenvolvimientu racional de les naciones; por otra, nun terminaben de romper cola mesma, calteniendo una rellación que cuestionaba solamente la teoloxía tradicional. Asina, frente a l'autoridá eclesiástica, contrapusieron la razón y el deséu de llograr la felicidá de los homes. Pa la ilesia reclamaben un papel más austeru, más íntimu y personal. Esta diferenciación ente l'ámbitu priváu y el públicu, acentuó'l principiu de separación ente la mesma Ilesia y l'Estáu o la Corona.

La Ilesia atopar nesti periodu nun momentu de cuestionamiento de l'autoridá papal mercé al continuu desenvolvimientu de les teoríes del episcopalismu escontra l'establecimientu d'ilesies nacionales independientes de Roma. Una serie d'obispos, llamaos xansenistes (anque bien pocu tuvieren que ver coles doctrines de Jansenio) constituyíen un grupu d'idees avanzaes y partidarios del regalismo, de cuenta que'l poder políticu ilustráu, nomara obispos allegaos a les idees de modernización. Ente ellos cúntense Félix Torres Amat, Felipe Bertrán (ésti, discípulu de Mayans, obispu de Salamanca ya Inquisidor xeneral), José Climent o Antonio Tavira Almazán, toos ellos engarraos a la ilesia más conservadora y partidaria de la preeminencia del Papa.

La irrupción de los xesuites colo que se llamó "una moral relaxada", llevantó l'ánimu de ciertos sectores eclesiásticos contra ellos. España nun foi ayena a esti movimientu. Los xesuites estendiérense poles universidaes y centros educativos d'España, Francia y Portugal principalmente. La so actitú crítica ante la filosofía aristotélica, el deséu d'incorporar les nueves conocencies téuniques y la estensión del so trabayu a toles clases sociales qu'en parte topetaben cola ilesia tradicional, fiel a Roma, pero solo aparentemente yá que los xesuites tienen ente los sos votos la obediencia ciega al papáu. Los conservadores realizaron una persecución implacable de les idees innovadores, ensin el preséu de la Inquisición, en manes de los xansenistes, y tratóse de controlar el llabor de los xesuites como misioneros n'América, sospechosos de preconizar idees lliberadores. El Motín d'Esquilache contra'l Marqués tres la fame de 1766 punxo en xaque a la Corona, que buscó la culpa nos xesuites como conspiradores de los sucesos. Espulsaos de Portugal y Francia, Carlos III atopó una oportunidá única d'espulsalos tamién d'España en 1767 y confiscar los sos bienes, sofitáu por Felipe Bertrán. Les idees nueves de la Ilustración tendríen el so entamu nestes apropiaciones.

Tradicionalmente la Ilesia católica n'España xugara un papel fundamental na política. Mientres la Guerra de Socesión, el cleru de Castiella sofitó a los Borbones como si d'una cruzada tratárase. En compensación, recibieron de la mano de la Corona grandes estensiones de territorios pal gobiernu de los obispos y abás que, como terratenientes, apurríen grandes sumas al sostenimientu del Estáu. Siquier una quinta parte de los ingresos que teníen por orixe la economía agrícola castellana veníen de tierres en gobiernu de la Ilesia. Sicasí, la Corona trató de controlar la ilesia española. El papa Clemente XI sofitara a los Austrias y los Borbones nun queríen dexar nes sos manes el privilexu d'eleición de los obispos, asina que fomentaron y protexeron el regalismo na ilesia. Asina, en 1753 róblase'l primera Concordatu ente la Ilesia y l'Estáu que dexa a la Corona la eleición de los obispos.

El reináu de Fernandu VI (1746-1759)

Fernandu VI.

El proyeutu políticu

Fernandu VI y los ministros de los que s'arrodió, ente los que destacaron el marqués de la Ensenada, secretariu de Facienda, de Guerra y de Marina ya Indies, y José de Carvajal y Lancaster, secretariu d'Estáu, dedicaron los sos esfuercios a poner en marcha un proyeutu políticu basáu en caltener la neutralidá de la Monarquía nos asuntos europeos —lo que significaba, ente otres coses, poner fin a la intervención nos asuntos italianos que fuera una prioridá mientres el reináu del so padre, Felipe V— pa centrase na reconstrucción interior —qu'incluyía la restitución de Xibraltar— y nel control eficaz del Imperiu de les Indies, recuperando los mercaos coloniales controlaos cada vez más, llegal o illegalmente, poles potencies estranxeres, sobremanera por Gran Bretaña. Asina la paz yera'l programa básicu porque, en pallabres d'Ensenada, yera'l supuestu esencial:

si mira'l dineru estrayíu, si numbera la xente que se consume, si tratar de faer tolerables los tributos, de que florie'l comerciu, auméntense les fábriques y nun s'abandone'l cultivu; si piénsase, como importa, n'adelantrar la marina y en qu'aprovechen a la Corona y nun los gocien los estranxeros les ayalgues de les Indies, y, a lo último si hai de ser el Rei, como nun se duldar, puramente padre de los sos vasallos

Marqués de la Ensenada.

Esti proyeutu políticu foi concretáu pol marqués de la Ensenada nun auténticu programa de gobiernu presentáu al rei en 1751 sol títulu Representación a Fernandu VI. Los principales oxetivos del mesmu yeren «la paz, el reestablecimientu del papel d'España nel conciertu mundial; llograr la restitución de Xibraltar [teníu polos ingleses con sumu deshonor de la España, dixo n'otru llugar]; caltener el statu quo n'Italia; recuperar el plenu control de les Indies y caltener l'amistá con Portugal». Sobre'l primer oxetivu dicíase «...que sigan en paz los dilataos dominios de V.M. por que se pueblen y curen de les llagues de tan incesantes y crueles guerres, trabayos y desdichas que careció desque finó Fernando'l Católicu...», pero nun escaecía los intereses dinásticos de la Casa de Borbón cuando añadía de siguío que «el cuidu de mayor atención de V.M. presentemente ye'l de caltener nos sos estaos al rei de Nápoles [el so hermanascu l'infante don Carlos] y al infante don Felipe [el so otru hermanascu, al frente del ducáu de Parma], ensin contraer guerra...». Tocantes a les Indies, Ensenada proponía «volver a la Corona les usurpaciones feches n'América por dellos soberanos d'Europa [...] y abolir les indecorosas lleis que la Francia y l'Inglaterra impunxeron sobre'l comerciu d'España...», en referencia al asientu de negros y al navío de permisu establecíos nel Tratáu d'Utrecht. L'informe concluyía cola esposición de los medios p'algamar esos oxetivos: consiguir «fuercies competentes de tierra y mar pa defender y ofender según dictar la xusticia que ye la que determina la paz y la guerra».

Como señalaron Rosa Mª Capel y José Cepeda, Ensenada foi "un políticu que buscaba una neutralidá armada, pero nunca como un pacifista, porque nunca lo foi". El siguiente escritu esclaria perbién en qué basábase'l so propuesta en política esterior:

Proponer que La vuesa Maxestá tenga iguales fuercies de tierra que la Francia y de mar que la Inglaterra sería deliriu, porque nin la población d'España dexar, nin l'erariu puede suplir tan terribles gastos; pero proponer que nun s'aumentar l'exércitu y que nun se faiga una decente marina sería querer que la España siguiera subordinada a la Francia per tierra y a la Inglaterra per mar...

Les realizaciones

José de Carvajal y Lancaster.

Ensenada propúnxose aumentar los efeutivos del exércitu de tierra y el númberu de barcos de l'Armada p'amenorgar la desventaxa que tenía la Monarquía d'España, respectu de la británica y la francesa. Asina s'afitó como oxetivu cuntar con 100 batallones d'infantería y 100 escuadrones de caballería pa ser esplegaos en campaña, p'amenorgar la diferencia respeuto de Francia que naquellos momentos cuntaba con 377 batallones y 235 escuadrones. Mayor entá yera l'esfuerciu qu'había que faer p'amenorgar la distancia ente l'Armada española y l'Armada británica —33 navíos la primera, frente a 288 la segunda—. Afitóse l'oxetivu de botar en cinco años 60 navíos, d'ellos 43 fragates. Sicasí, Ensenada nun algamar les cifres que s'había propuestu: ente 1754 y 1756 fueron botaos 27 barcos de los 60 previstos.

Pa consiguir el dineru pa financiar esti programa de rearmamientu —en 1751 la Marina y l'Exércitu consumíen el 75% del gastu de la Facienda real— Ensenada intentó poner en marcha un ambiciosu plan de reforma fiscal, que consistía n'aplicar na Corona de Castiella la "única contribución" que s'impunxera na estinguida Corona d'Aragón tres la so derrota na Guerra de Socesión española, y que sustituyiría al complexu treme de vieyos tributos castellanos. Sicasí'l proyeutu nun llegó a ponese en práutica poles enormes resistencies qu'atopó y que-y costaría'l so cayida como ministru de la Monarquía. Con too y con eso, Ensenada introdució delles reformes na Facienda, qu'anque de menor caláu, consiguieron aumentar los ingresos. La más importante foi'l rescate d'unos dos tercios de los arrendamientos a particulares del cobru de los impuestos —el sistema que s'utilizara dende diba dellos sieglos—, polo que pasaron a ser xestionaos direutamente polos funcionarios del rei so les órdenes de los intendentes. Coles mesmes, menguó los impuestos llamaos "rentes provinciales" que gravaban el consumu —y qu'Ensenada, como'l restu de los ilustraos, consideraba inxustos porque «tou probe les paga, y pocos de los ricos...»—, aumentando nel so llugar les "rentes xenerales" —los derechos d'aduanes— porque «na mayor parte [les] satisfaen los estranxeros», y ciertos monopolios, como'l del tabacu «que ta fundáu nel viciu».

Mapa d'América del Sur de 1750.

Tocantes a la política d'asegurar el dominiu y el comerciu de les Indies algamaron dos ésitos relativos. El primeru foi la firma del Tratáu de Llendes del 13 de xineru de 1750 ente les monarquíes d'España y de Portugal que ponía fin a un llargu contenciosu pa delimitar los territorios americanos —y del Pacíficu— que correspondíen a les respeutives Corones, concretando asina l'imprecisu Tratáu de Tordesillas robláu na última década del sieglu XV. Según l'alcuerdu'l rei de Portugal reconocía que Filipines —asitiada al este del antemeridiano de Tordesillas— y el Ríu de la Plata correspondíen al rei d'España, colo qu'arrenunciaba a l'apostada colonia de Sacramento y a los territorios que lu arrodiaben (que coincidíen cola actual Uruguái), ente que'l rei d'España aceptaba la penetración portuguesa na cuenca del ríu Amazones, que fora muncho más al oeste que'l meridianu fitu en Tordesillas y que pel sur incluyía los siete amenorgamientos xesuíticos del Paraguái que la orde crearen ellí pa protexer a los indios guaraníes y que provocó una sangrienta sulevación. La difícil aplicación del Tratáu fizo que se diera por anuláu en 1761 en tiempos de Carlos III hasta qu'un nuevu tratáu robláu en 1777 dio per concluyíu'l llargu conflictu ente los dos Corones.

El segundu ésitu de la política respectu de les Indies foi'l Tratáu de Madrid del 5 d'ochobre de 1750 robláu pol secretariu d'Estáu Carvajal y l'embaxador de la Monarquía de Gran Bretaña pol que s'atayaba'l asientu de negros establecíu nel Tratáu d'Utrecht. Como compensación la Corona española comprometer a pagar a la South Sea Company la cantidá de 100.000 llibres en dellos plazos. Sicasí, la trata d'esclavos por comerciantes británicos siguió de forma illegal dende la islla de Xamaica y dende Belize que los ingleses negar a abandonar.

La política de pacificación n'Italia, tamién impulsada por Carvajal, que coles mesmes aseguraba la posesión de Parma y de Nápoles pa los infantes Felipe y Carlos, respeutivamente, sellar cola firma del Tratáu d'Aranjuez el 14 de xunu de 1752 ente la Monarquía d'España y l'Imperiu Austriacu, que tenía so la so soberanía'l ducáu de Milán y el ducáu de Toscana. Nesti contestu tamién s'inscribe la firma del concordatu de 1753 cola Santa Sede, que punxo fin al llargu conflictu col Papáu empecipiáu en 1709 cuando, en plena Guerra de Socesión española, la Santa Sede reconoció como rei d'España al Archiduque Carlos.

La cayida d'Ensenada, l'ascensu de Wall y el final del reináu (1754-1759)

Ricardo Wall.

El marqués de la Ensenada intentó frenar el contrabandu y la trata de negros británica nel Caribe ordenando a los guardacostes qu'estrecharen la vixilancia, lo que dio llugar a conflictos y tensiones colos barcos y los súbditos británicos, dacuando provocaes pol escesu de celu de los navíos españoles. Asina que, a pesar de la firma del Tratáu de Madrid, ente 1752 y 1753 deteriorar de nuevu les rellaciones hispanobritánicas y Ensenada ordenaba que se aprestaran delles unidaes navales pa enfrentase a los navíos ingleses. Esa decisión foi aprovechada pol embaxador británicu ante la corte de Madrid, sofitáu polos enemigos de les reformes d'Ensenada —como los arrendadores d'impuestos o los nobles que víen amenaciaos los sos privilexos fiscales si poner en marcha la "única contribución"— pa denunciar ante'l rei que'l so toupoderosu Secretariu [Carvajal faía pocu que morriera, lo que reforzara la posición d'Ensenada], ensin consulta-y, ta preparar pa la guerra contra un país col qu'hai un tratáu robláu; esti desacatamientu escontra'l rei va ser unu de los argumentos utilizaos pa esplicar el so fulminante destitución y destierru.

Según Pedro Voltes, la cayida en desgracia d'Ensenada ante'l rei foi una maquinación orquestada por un personaxe raru, que'l so influxu na corte yera malo d'esplicar dende diba tiempu. Trátase del mayordomu mayor del rei, Fernando de Silva y Álvarez de Toledo, duque de Huéscar que poco dempués heredaría'l ducáu d'Alba, quien fuera'l qu'aconseyara a Fernandu VI que nomara a Ricardo Wall, embaxador en Londres, como sustitutu del acabante finar Carvajal —muertu'l 8 d'abril de 1754 tres una curtia enfermedá—. Cuntando col sofitu de Wall utilizó como argumentu pa desprestixar a Ensenada ante los reis l'apegu d'ésti a los xesuites, nun momentu en que taba en plenu apoxéu la rebelión de les misiones xesuítiques de Paraguay, y a Francia, que según Wall namái buscaba «la opresión y decadencia de la monarquía española». El duque de Huéscar tamién cuntó cola ayuda del embaxador británicu Benjamin Keene quien nun informe unviáu al so gobiernu, dempués de calificar a Ensenada como un home débil, vanu y sobremanera altaneru», afirmaba: «el marqués nun quixo ser el nuesu amigu y por esto perdílu, de cuenta qu'enxamás va poder restablecer los sos negocios». Y añadía: «los grandes proyeutos d'Ensenada pal fomentu de la Marina fueron suspendíos. Nun se van construyir más buques».

El marqués de la Ensenada foi arrestáu na so propia casa na madrugada del domingu 21 de xunetu de 1754 por haber presuntamente reveláu secretos d'Estáu. Pero la corte nun quixo incoarle un procesu por esa causa, y acusóse-y de malversación, pero finalmente suspendióse'l procesu, al paecer gracies a la intercesión ante la reina del castrato Farinelli que tenía tratu direutu colos reis, y asignóse-y una pensión de 12.000 pesos «por meru actu de la mio clemencia y per vía de llimosna». Mientres esi tiempu circularon munchos libelos contra él, que repitíen un llamátigu utilizáu antes: «En sí nada».

El nuevu equipu de gobiernu formáu tres la cayida d'Ensenada tuvo integráu, amás de Wall na Secretaría d'Estáu y del Despachu y na Secretaría d'Indies, por Juan Gaona Portocarrero, conde de Valparaíso, na Secretaría de Facienda; el xeneral Sebastián d'Eslava na de Guerra; y Julián d'Arriaga na de Marina. El principal problema al que tuvo que faer frente'l gobiernu de Wall foi la nueva guerra qu'españó n'Europa en mayu de 1756 y que sería conocida pola so duración como la Guerra de los Siete Años. Esta vegada invirtiérense les aliances, y d'un llau taben los antiguos enemigos, la Monarquía de Francia y l'Imperiu Austriacu, y del otru la Monarquía de Gran Bretaña y el reinu de Prusia. Darréu dambos bandos primieron a la Monarquía española por que se xuniera a unu d'ellos. Gran Bretaña ufiertó la devolución de Xibraltar y menguar la presión sobre'l tráficu comercial con América, ente que Francia conquistó en xunu de 1756 Menorca, que permanecía so dominiu británicu dende 1714, y ufiertar en cuenta d'anovar los pactos de familia roblaos por Felipe V. Pero Fernandu VI caltuvo firme na so posición de neutralidá, anque cada vez con mayores dificultaes por causa de les agresiones britániques contra barcos españoles nel Atlánticu, especialmente contra pesqueros vascos qu'afaenaben nes agües de Terranova.

Pero los problemes que plantegaba la difícil neutralidá na que se caltenía la monarquía española nun pudieron resolvese porque nel branu de 1758 la muerte de la reina quebró definitivamente la salú físico y mental del rei. Amás el problema agravar pol fechu de que'l so herederu al tronu español yera rei d'otru país, el so hermanascu Carlos de Nápoles, a quien la so madre —y madrasca de Fernandu VI— la segunda esposa de Felipe V Isabel de Farnesio, tuvo en tou momentu bien informáu. El 10 d'agostu de 1759 finaba Fernandu VI ensin reponer la cordura.

El reináu de Carlos III (1759-1788)

Carlos III.

Carlos III yera fíu de Felipe V y de la so segunda esposa, Isabel de Farnesio. Cuando aportó al tronu, tres la muerte ensin descendencia del so hermanascu Fernandu VI, yá tenía esperiencia de gobiernu pos fuera duque de Parma, primero, y rei de Nápoles, dempués. Precisamente p'aportar a la Corona española tuvo qu'arrenunciar a la d'esti últimu reinu —que pasó al so fíu, el mozu Fernandu IV de Nápoles— y dellí tráxose al so gran collaborador, el marqués d'Esquilache, secretariu de Facienda y de Guerra. Más tarde el xenovés marqués de Grimaldi sustituyó a Ricardo Wall al mandu de la secretaría d'Estáu, colo que'l gobiernu quedó en manes de "italianos", un fechu que va cobrar importancia mientres los motinos de la primavera de 1766.

El so reináu carauterizar pol fuerte impulsu que dio a les reformes inspiraes nes idees ilustraes, siempres qu'éstes nun punxeren en peligru'l so poder absolutu y l'orde social tradicional, y por ello Carlos III ye consideráu como'l máximu esponente del llamáu despotismu ilustráu o absolutismu ilustrao. Nun escritu empobináu al so fíu, el futuru Carlos IV, Carlos III díxo-y: «Quien critica los actos de gobiernu comete un delitu, anque tenga razón».

Pa llevar alantre esta política'l rei arrodiar d'un equipu de ministros reformistes, ente los que va destacar José Moñino, conde de Floridablanca. Sicasí, a los pocos años d'empecipiar el so reináu, Carlos III vivió la so peor crisis, que punxo n'evidencia les contradicciones del reformismu que defendía.

La crisis de los años 60: el motín d'Esquilache» y les sos consecuencies

L'home fuerte del gobiernu, el marqués d'Esquilache, qu'atropaba les secretaríes de Guerra y de Facienda, recuperó'l proyeutu de "única contribución" que'l Marqués de la Ensenada, cayíu en desgracia ante Fernandu VI en 1754, nun pudo sacar alantre, y formó una Xunta del Catastru pa impulsalo. En 1763 importó d'Italia'l xuegu de la llotería —llamada primeramente «beneficiata»— que los sos ingresos destinar a obres asistenciales, como'l Montepío Militar que creó dos años antes, un embrión de seguridá social destináu a los soldaos y la so vilbes y güérfanos. Y en el terrén militar creó en 1764 el Real Colexu d'Artillería de Segovia, que non yá foi un centru d'enseñanza militar sinón tamién d'investigación científica.

Esquilache tamién s'esmoleció d'ameyorar les infraestructures de Madrid, introduciendo l'allumáu, ameyorando l'alcantarelláu y los desaguadorios, por que la "villa y corte" dexara de ser un llugar escuru, peligrosu y puercu. Estes midíes complementar con otres destinaes a correxir la vistimienta, pa evitar les grandes capes y los sombreros d'ala ancha que facilitaben a los delincuentes nun ser reconocíos y actuar impunemente al poder despintar les sos armes.

El llamáu motín d'Esquilache de 1766 empecipiar en Madrid y el desencadenante foi un decretu impulsáu pol secretariu de Facienda, el "estranxeru" marqués d'Esquilache, que pretendía amenorgar la criminalidad y que formaba parte d'un conxuntu d'actuaciones de renovación urbana de la capital —llimpieza de cais, allumáu públicu nocherniegu, alcantarelláu—. En concretu, la norma oxeto de la protesta esixía l'abandonu de les capes llargues y los sombreros de grandes ales, una y bones estes prendes despintaben cares, armes y productos de contrabandu. La fonderada del motín yera una crisis de subsistencies por cuenta d'un alza bien pronunciada del preciu del pan, motivada non solo por una serie de males colleches sinón pola aplicación d'un decretu de 1765 que liberalizaba el mercáu de granu y esaniciaba los precios máximos —los precios tasaos—.

Mientres el motín la casa d'Esquilache foi asaltada —al berru de ¡Viva'l rei, muerra Esquilache!— y de siguío l'ensame dirixir escontra'l Palaciu Real onde la Guardia Real tuvo qu'intervenir pa restablecer l'orde —hubo munchos mancaos y cuarenta muertos—. Finalmente Carlos III apangó la revuelta prometiendo l'anulación del decretu, la destitución d'Esquilache y l'abaratamientu del preciu del pan. Sicasí, el motín estender a otres ciudaes y algamó gran roxura en Zaragoza. En dellos llugares, como Elx o Crevillent, los motinos de subsistencies convertir en revueltes antiseñoriales. En Guipúzcoa, la revuelta foi llamada machinada (en vascu, revuelta de llabradores). Toes estos motinos fueron bien duramente reprimíes y l'orde restablecíu. El "motín d'Esquilache» tuvo dos importantes consecuencies polítiques. La primera foi que nos conceyos fueron instituyíos trés nuevos cargos, pa crear un calce a la participación popular: el procurador síndicu personero, que fadría de voceru de los vecinos; el diputáu del común, que xixilaría los abastos —el suministru de cebera—; y los alcaldes de barriu, que velaríen pol cumplimientu de les ordenances. Sicasí, estos cargos puestu fueron acopaos poles oligarquíes urbanes.

La segunda consecuencia foi la espulsión de los xesuites d'España, acusaos de socatrar el motín, n'aplicación de la Pragmática Sanción de 1767. En realidá yera una midida más del regalismo absolutista, que, per otru llau, dexó reformar los colexos controlaos pola Compañía. Finalmente Carlos III como otros monarques europeos primió al Papáu por qu'eslleiera la orde, lo que se produció en 1773.

Les reformes económicu y social

Los ministros de Carlos III intentaron dar un impulsu a la economía española, y fundamentalmente a l'agricultura que yera'l sector más importante, anque ensin alteriar l'orde social nin la estructura de la propiedá esistentes —namái se fixeron reparties de tierres que pertenecíen a los conceyos y taben ensin cultivar—. El proyeutu más ambiciosu, so la supervisión del ilustráu Pablo d'Olavide, poner en marcha en 1767 y consistía en colonizar contornes de Sierra Morena despoblaes ya infestaes de bandoleros. Asina surdieron les Nueves Poblaciones d'Andalucía y Sierra Morena —como La Carolina, en Xaén—, que resultaron un ésitu relativa pos diez años dempués yá había asitiaos 10.000 llabradores nes zones repoblaes —éstos recibíen gratuitamente del Estáu tierres, casa, moblame, ferramientes, ganáu y granes—.

Amás ameyoráronse les infraestructures de tresporte y de regadío. Prosiguir cola Canal de Castiella y empecipióse la Canal Imperial d'Aragón; construyéronse 1.000 quilómetros de carreteres siguiendo un plan radial con centru en Madrid, y, a lo último, creóse'l Bancu de San Carlos en 1782 pa financiar la delda del Estáu xestionando los vales reales.

Carlos III fundó una serie de manufactures de luxu; en Madrid, la de porzolanes del Retiru, la Real Fábrica de Tapices o la Platería Martínez; na Granxa de San Ildefonso, la real fábrica de cristales, pero tamién una gran cantidá de fábriques pa producir artículos de consumu, como la de Paños d'Ávila (que'l so edificiu, al llau del ríu, foi apocayá destruyíu).

La política regalista y la llimitación de la "autonomía" de la Inquisición

Los Borbones reforzaron el regalismo, esto ye, la defensa de les prerrogativas de la Corona (o regalíes) sobre la Ilesia católica de les sos Estaos frente a la Santa Sede. Nel concordatu de 1753, robláu mientres el reináu de Fernandu VI amplióse, casi dafechu, el derechu de patronatu regio a tolos territorios —antes namái esistía sobre Granada y América—; llindáronse les atribuciones de la Inquisición en materia de censura (1768) y nel planu xudicial (1770). Los resfregones cola Santa Sede remataren cola espulsión de los xesuites, acusaos de ser los responsables del Motín d'Esquilache y el reforzamientu del exequatur o pase regio, que suponía que les disposiciones del papa teníen de tener l'aprobación real pa poder ser publicaes y aplicaes nos territorios de la Monarquía. Sicasí, la Monarquía nun llegó a cuestionar en nengún momentu los estensos privilexos de la Ilesia.

Según los ilustraos, la Inquisición constituyía la torga más importante p'actualizar la cultura española y afaela al ritmu européu, pero nesti campu l'aición de la Monarquía Absoluta foi ambigua y contradictoria. Asina Carlos III acentuó la subordinación de la Inquisición a la Monarquía, pero'l Santa Oficiu caltuvo intactu'l so aparatu de vixilancia, que prevía la presencia de comisarios nos puertos marítimos y nes fronteres terrestres, según la visita sistemática a les llibreríes del reinu, que taben obligaes a presentar un exemplar del Índiz de llibros prohibíos, según un inventariu añal de les sos esistencies. Dellos sonaos procesos abiertos pola Inquisición a destacaos ilustraos —coma Pablo d'Olavide, que foi condergáu a 8 años de reclusión por "heterodoxu" y por lleer llibros prohibíos— fueron una prueba del poder qu'inda caltenía'l Santu Oficiu. Otra prueba de la "llibertá xixilada" que prauticaron los gobiernos reformistes foi la instauración a mediaos de sieglu de la censura previa, qu'esixe l'autorización oficial pal espardimientu de cualquier impresu (llibru, folletu o periódicu), según una llicencia pa la importación de llibros estranxeros. Les penes que pueden imponese van dende la confiscación de bienes hasta la de muerte en casu de grave inxuria a la fe católica.

Como señaló, l'historiador Carlos Martínez Shaw, "foi Carlos III quien asitió de manera simbólica la subordinación del Santu Oficiu a la Corona con ocasión del asuntu del catecismu Mésenguy, qu'aceptáu pol rei foi condergáu pol Inquisidor Xeneral, quien hubo de soportar el destierru de Madrid y el so confinamientu nun monesteriu hasta llograr el perdón del soberanu. Con esti motivu, el gobiernu resucitó'l vieyu privilexu del exequatur, qu'esixía l'autorización previa pa la publicación n'España de los documentos pontificios y que tres delles vacilaciones sería puestu a valir a partir de 1768. Nesti mesmu añu dictaba una nueva disposición sobre'l procedimientu que tenía de siguir la Inquisición en materia de censura de llibros, con cuenta de salvaguardar a los autores d'una condena arbitraria o inxusta, y que consistía n'imponer una audiencia previa del autor, en persona o representáu, antes d'emitir l'edictu condenatorio, que sía que non esixía tamién l'autorización gubernamental pa la so promulgación. Dos años más tarde recordábase al Santu Oficio les llendes de la so aición represiva, que tenía de cinxise a los delitos de herexía y apostasía, de la que se poníen cortapisas al encarcelamientu preventivu anterior a la demostración de la culpabilidá del implicáu... Toa esta ofensiva llexislativa combinar con una política de nomamientos pa los tribunales inquisitoriales que privilexaba a los eclesiásticos más cultos, tolerantes ya ilustraos, frente al personal anterior, compuestu de cutiu de relixosos d'espíritu zarráu y de preparación cultural deficiente, qu'ignoraben inclusive en munchos casos les llingües estranxeres nes que taben escrites les obres que condergaben".

Estes política de mayor control de la Inquisición puede comprobase na siguiente respuesta del Conseyu de Castiella sobre les prerrogativas del rei sobre la Inquisición de 1768:

El rei como patronu, fundador y dotador de la Inquisición tien sobre ella los derechos inherentes a tou patronu regio (...) como padre y proteutor de los sos vasallos puede y tien de torgar que nes sos persones, bienes y la so fama cometan violencies y estorsiones, indicando a los xueces eclesiásticos, entá cuando procedan como tales, el camín señaláu polos cánones, por que nun s'esvien de les sos regles.

La reorganización de l'alministración de les Indies

Archivu d'Indies en Sevilla onde se caltienen los documentos de la Casa de Contratación, obra de Carlos III.

Carlos III siguió cola política empecipiada por Felipe V y, sobremanera, por Fernandu VI de convertir les colonies americanes nuna fonte de riqueza pa la metrópolis y d'ingresos pa la Real Facienda. Con esa finalidá rematóse la reorganización de l'alministración americana pa faela más eficaz y pa reforzar l'Estáu ellí:

• creáronse dos nuevos virreinatos esgazaos del de Perú —el de Nueva Granada, con capital en Bogotá, y el de la Plata, con capital en Buenos Aires— que dexaben un mayor control políticu y fiscal;
• adoptóse tamién ellí la figura del intendente que sustituyó a los antiguos gobernadores, correxidores y alcaldes mayores;
• púnxose fin a la venta de cargos que yeren acopaos polos criollos —descendientes d'españoles nacíos n'América—, polo que yeren éstos los que monopolizaban los principales puestos de l'Alministración colonial, y nel so llugar nomaron funcionarios llegaos de la Península, a los que se sumó una nueva folada d'emigrantes peninsulares provenientes de Galicia, d'Asturies y de les "Provincies Vascongadas»;
• creóse un exércitu permanente pa defender les colonies de Gran Bretaña, especialmente, y dexóse que criollos y mestizos incorporar al mesmu, al nun poder reclutarlo puramente con peninsulares.
• alzáronse los impuestos y l'Estáu amplió'l so monopoliu fiscal a productos como'l tabacu, los aguardientes o la pólvora, lo que provocó'l descontentu ente criollos, mestizos y "indios".

Tres l'anulación nel reináu anterior de los dos concesiones comerciales feches a Gran Bretaña nel Tratáu d'Utrecht —el navío de permisu y el asientu de negros— que taben siendo utilizaes p'amontar el contrabandu, siguir cola política de revitalizar los intercambios ente América y España, siguiendo les pautes del "pactu colonial" —faer d'América un gran centru esportador de materies primes ya importador de productos manufacturados de la metrópolis—. D'esa forma dambes economíes creceríen polo que la Corona tamién vería aumentaos los sos ingresos y el so poder:

• autorizar a otros puertos, amás del de Cádiz a onde en 1717 treslladárase la Casa de Contratación de Sevilla, a comerciar direutamente con América, primero coles Antilles, en 1765, y dempués con toa América, pol Reglamentu de llibre comerciu de 1778;
• siguir cola política de conceder a compañíes comerciales "privilexaes" la esplotación en réxime de monopoliu de delles árees;
• estendióse'l métodu de navíos de rexistru —barcos que saleaben aislladamente, refugando con más facilidá a los buques enemigos, y que partíen y llegaben a América con mayor regularidá— en sustitución de los convóis de la Carrera d'Indies.

Reformes que producieron les rebeliones peruanes

Les reformes a aplicase n'América fueron aconseyaes nel Informe y Plan d'Intendencies qu'alzaron en 1768 a Carlos III el Visitador Xeneral José de Gálvez xunto col Marqués de Croix, virréi de Nueva España. Nel Virreinatu de Perú, Chile y Ríu de la Plata tuvo encargáu d'aplicar les reformes el Visitador Xeneral José Antonio de Areche a partir de 1776, introduciendo cambeos y medríes fiscales nes colonies anque yá s'empezara gradualmente dende antes.

En marzu de 1772, una real cédula dispunxo la medría xeneral del 2% al 4% del impuestu de les alcabalas (impuestu o arancel obligatoriu sobre la venta de mercaderías) nel Perú, tanto sobre los productos americanos como sobre los importaos. Sicasí, munchos duldaron n'aplicar el nuevu arancel, por non ser informaos claramente de cuálos mercaderías yeren les afeutaes. Cola so aplicación, los ingresos en conceutu de alcabalas amontar en delles provincies más que n'otres, por cuenta de la so recaldación direuta al traviés de aduanes. En 1773 foi alzada una aduana en Lima. Al añu siguiente en Cochabamba, establecida en Arque y Tapacari, la que xeneró protestes y disturbios por cuenta de qu'intentábase faer pagar alcabalas a los tocuyeros, xastres, zapateros, ferreros y xaboneros, ya inclusive tenía de pagase alcabalas poles ceberes (trigu, maíz) que se cultivaben na zona. Por eso, munchos artesanos, comerciantes de granos y viaxeros trajinantes tuvieron comprometíos nos disturbios que s'aniciaron como resultáu.

Los comerciantes indios amosáronse ronciegos en someter los sos productos al control aduaneru, tarreciendo que se-yos obligara al pagu de les alcabalas ensin considerar qu'hasta entós habíen estáu exentos de pagu sobre los productos que cultivaben nos sos chacras o ellaboraben por sigo mesmos, anque teníen de pagales sobre los bienes de Castiella que comerciaban. Comoquier, anque la mayor parte de los productos que los indíxenes comerciaban nun fueron afeutaos por esi aumentu de les alcabalas al 4 %, fueron algamaos por un nuevu medría de les alcabalas al 6 % en 1776.

Esi añu foi crucial pa la crecedera del descontentu popular qu'algamó'l so culminación en 1780: porque l'Altu Perú fuera puestu sol control del nuevu Virreinatu del Río de la Plata, alteriando les rutes comerciales decisivamente; amontárense les alcabalas al 6 % y creáu una nueva aduana en La Paz. Nesi añu tamién el Visitador Areche embarcóse camín de les colonies, pa supervisar personalmente la implementación de les reformes.

Areche aportó al Perú en 1777, emponer a la supervisión de la recaldación de la nueva tasa de alcabalas. N'agostu d'esi añu distribuyó una circular ente los correximientos de Chayanta, Paria, Oruro, La Paz y Pacajes, ordenar exercer una mayor presión na recaldación del nuevu impuestu, lo qu'implicaba que los correxidores a partir d'ellí non yá recaldaríen el tributu y realizaríen el repartida forzosa de mercaderías, sinón que tamién cobraríen les alcabalas. Ello fadría posible qu'entraren en conflictu direutu non yá colos llabradores indios, sinón colos propietarios de tierres, artesanos y comerciantes mestizos y criollos que se veríen afeutaos polos nuevu impuestos.

Esi añu tamién, establecióse un impuestu del 12,5 % sobre'l aguardiente, anque'l decretu real nun fuera aprobáu hasta 1778. Paralelamente, el Virréi Manuel Guirior encabezó una campaña sofitada pol Visitador Areche, destinada a terminar col contrabandu d'oru y plata del virreinatu peruanu, ente que'l Virréi Cevallos prohibía la esportación de pieces d'oru y plata del Virreinatu del Río de la Plata escontra'l Perú. Eses midíes afectaben a los sectores mineros, porque'l consumu de aguardiente yera avezáu ente los operarios de les mines, y les midíes de Guirior relatives a torgar la circulación d'oru y plata non primeramente sellaos y fundíos, afectaba a los propietarios y renteros de mines.

En 1779 la coca, y a partir de 1780 los granos fueron incorporaos al llistáu de mercaderías suxetes a les alcabalas. Les aduanes hasta 1779 namái fueren establecíes nel Altu Perú (Cochabamba, Potosí, La Paz) y en Buenos Aires; al añu siguiente tamién fueron establecíes nel Baxu Perú (en Arequipa, y paez que tamién lo sería nel Cuzco). En xunetu de 1780 ordenar a tolos artesanos afiliase a un gremiu, p'asegurar la recaldación de les alcabalas al tar afechiscamente rexistraos. Igualmente, anque los chorrillos tuvieren de normal exentos, fueron suxetos a les alcabalas en 1780.

Finalmente, la disposición del Visitador Areche, de censar la población non indíxena, y d'incluyir ente los tributarios a los cholos, punxo n'estáu d'alerta a mestizos y mulatos, por cuanto entendieron que la corona española entamaba incluyilos ente los tributarios.

Darréu, y a la so consecuencia, produciríase la rebelión xeneral liderada por Túpac Amaru II.

La educación y la cultura

Estatua de Carlos III d'España, paradigma de rei ilustráu.

Los gobiernos de Carlos III, como'l restu de los gobiernos borbónicos, potenciaron aquelles iniciatives culturales que sintonizaban meyor colos intereses de la Monarquía, pero nun se llegó a crear un sistema de "instrucción pública", tamién debíu al elitismu de les propuestes culturales ilustraes, como nel casu de Xovellanos que defendió una educación al algame de toos pero llindada a los niveles elementales porque dir más allá sería poner en peligru l'orde social:

• caltuviéronse les academies (la Real Academia Española de la Llingua, 1713; de la Historia, 1735; de Xurisprudencia, 1739; de Belles Artes, 1757), col mesmu fin pal que fueron creaes: espublizar la opinión oficial nos distintos ámbitos de l'actividá cultural y d'introducir nesti terrén el so enfotu de centralización y uniformización;
• fundáronse les escueles d'Artes y Oficios (qu'habríen de pervivir hasta bien entráu'l sieglu XX), na mayoría de les ciudaes importantes d'España, pa satisfaer les necesidaes de mano d'obra especializada pa les manufactures y Reales Fábriques, de les que creó delles: como rei de Nápoles fundó'l Real Llaboratoriu de Piedres Dures de Nápoles (1737), la Real Fábrica de Tapices de Nápoles (1737), la Real Fábrica de Porzolanes de Capodimonte (1743) y la Real Fábrica de Mayólicas de Caserta (1753); como rei d'España fundó'l Real Llaboratoriu de Mosaicos y Piedres Dures del Bon Retiru (1759), la Real Fábrica de Porzolana del Bon Retiru (1759)‎, la Real Fábrica de Platería Martínez (1778) y la Real Fábrica de Relós (1788);
• intentóse reformar la enseñanza universitaria, coles mires de modernizar los sos planes d'estudios —introduciendo, por casu, los estudios de matemátiques, física, bioloxía y otres ciencies naturales— y secularizar el profesoráu —escluyendo a los relixosos—, pero les resistencies qu'atoparon estes iniciatives fixeron que la resultancia fuera bien desigual, polo que la Universidá, salvu bien contaes esceiciones, nun tuvo a la vanguardia de la reforma educativa ilustrada;
• crear en Madrid el real Xardín Botánicu, cerca del Retiro (sustituyendo al anterior, el de Migues Calientes, que taba cerca del ríu Manzanares);
• intentóse reformar los Colexos Mayores que yeren "centros d'acoyida d'estudiantes probes a los que se concedíen beques pa siguir los sos estudios..., [pero que] pasaren a ser un apartaz de privilexaos que, controlando l'axudicación de la beques, detentando los cargos de gobiernu y ocupando depués les principales cátedres, punxeren en marcha toa un sistema basáu nel mutuu sofitu pa monopolizar la provisión de cargos na alministración pública", pero los cambeos que pretendía introducise pa retornar a los sos fines iniciales atoparon la resistencia de la "casta d'escolinos, baluarte de la más rancia concepción tradicionalista y aristocratizante de la sociedá [que] trataba de caltener esta situación tan favorable a los sos intereses, frente a los golillas o manteístas, estudiantes d'estraición más modesta y carentes de sofitu corporativu, ente los que lleldaben les idees del cambéu y la reforma ilustrada".
• creáronse nueves instituciones d'enseñanza cimera dirixíes a ameyorar la educación de la nobleza, cola fundación de Seminarios de Nobles (anque'l de Vergara foi muncho más allá y convirtióse n'unu de los centros más importantes d'enseñanza ya investigación de la España ilustrada); a formar especialistes militares, como l'Academia Militar de Matemátiques o los Reales Colexos de Ciruxía, que se convirtieron n'importantes centros d'enseñanza científica; a espublizar y formar persones nel campu de les ciencies "aplicaes" (Real Escuela de Mineraloxía, Real Institutu Asturianu de Mines, Escuela de Veterinaria, Escuela de Caminos, Pontes y Canales,... o los Xardinos Botánicos);
• promovióse la enseñanza militar, como la Escuela de Guardiamarinas de Cádiz, l'Academia d'Ocaña, según otres nos territorios americanos;
• potenciáronse y espublizaron les Sociedaes Económiques d'Amigos del País, una idea nacida en Azpeitia (Guipúzcoa) en 1764 por iniciativa privada (la Sociedá Bascongada d'Amigos del País), y que al añu siguiente recibió la reconocencia oficial, aprobando los sos oxetivos: el fomentu de l'agricultura, la industria, el comerciu y les ciencies. Les más de 70 Sociedaes que se fundaron de siguío por toa España, por iniciativa de les autoridaes llocales la mayoría, dedicar a la redaición de memories ya informes sobre les midíes a tomar pal fomentu de la economía, y a la creación d'escueles de formación profesional, pa espublizar les conocencies y téuniques de les ciencies "preseos" ente los llabradores y los artesanos. Nes ciudaes portuaries los Consulaos de Comerciu fueron los encargaos de desempeñar unes funciones análogues (o complementaries) a les de les Sociedaes Económiques (especialmente a partir de la promulgación del Reglamentu de Llibre Comerciu de 1778) anque con un sesgu más pronunciáu escontra'l comerciu y la navegación.
• financiáronse proyeutos consideraos d'interés xeneral, como l'apertura d'espedientes sobre temes económiques (la "Única Contribución", la "Llei Agraria"), la realización d'informes estadísticos (como los censos de población ordenaos por Aranda, Floridablanca y Godoy), la cartografía del territoriu español;
• entamáronse espediciones científiques a los territorios d'ultramar, como les d'Alejandro Malaspina, Celestino Mutis y otres.

La política esterior

Los dos momentos onde tuvo más importancia la política esterior de Carlos III produciéronse de primeres y a la fin del so reináu y tuvieron que ver cola intervención de la Monarquía d'España nos dos grandes guerres que se producieron n'Europa y nos sos dominios americanu y asiáticu antes del españíu de la Revolución Francesa en 1789. La primera foi la Guerra de los Siete Años qu'empezara en 1756, mientres el reináu de Fernandu VI, ante la qu'ésti nun tomara nenguna decisión por causa de la fonda murria na que se vio desapaecíu tres la muerte de la so esposa que -y incapacitó pa gobernar —a pesar de que nel primer añu de la guerra Francia había arrebatáu Menorca a los británicos—. Con éses el problema más urxente que tuvo qu'encetar Carlos III namás llegar a Madrid dende Nápoles foi definir la postura de la Monarquía nuna guerra na que les victories britániques sobre'l franceses n'América del norte amenaciaben al Imperiu español. Carlos III, tres el refugu británicu al so intentu de mediación, decidió aliase cola Monarquía de Francia contra l'enemigu común británicu y n'agostu de 1761 roblóse'l Tercer Pactu de Familia, lo que supunxo la entrada na guerra en xineru de 1762. Como señalaron Rosa Mª Capel y José Cepeda, "taba en xuegu'l mapa colonial. [...] L'América francesa taba en trance de sumir, colo que les colonies españoles seríen estremeres coles britániques a lo llargo de miles de quilómetros"

La flota británica entrando en L'Habana

"El desenvolvimientu de la guerra foi desastrosu pa los Borbones". Nel casu d'España los británicos tomaron L'Habana, el 12 d'agostu de 1762, y ocuparon Manila, nel otru estremu del Imperiu español, el 23 de setiembre, na particular guerra anglu-española de 1761-1763. La única victoria borbónica foi tomar en payares de 1762 de l'apostada colonia de Sacramento, asitiada nel Ríu de la Plata y en poder del reinu de Portugal, aliáu del reinu de Gran Bretaña —amás consiguieron aguantar la invasión anglu-portuguesa al Ríu de la Plata (1763)—. La guerra terminó cola firma de la Paz de París. Lluis XV perdió la mayor parte del imperiu colonial francés n'América del norte y na India, que pasó a Xurde III d'Inglaterra, lo que supunxo la nacencia del Imperiu británicu, ente que Carlos III tuvo que devolver la colonia de Sacramento al rei de Portugal —anque catorce años dempués sería conquistada de nuevu y pasaría definitivamente a soberanía española— y dexar la Florida a Xurde III pa poder recuperar L'Habana y Manila. Como compensación Lluis XV pol Tratáu de Fontainebleau (1762) venciéra-y l'inmensu territoriu de la Luisiana francesa, un "regalu envelenáu", yá que "la mayoría de los sos colonos d'orixe francés aceptaron mal el cambéu de soberanía y, por si fora poco, yeren munchos los homes procedentes de les Trece Colonies britániques que s'enfusaben neses tierres, nominalmente españoles, travesando unes fronteres imposibles d'afitar en tan vastos territorios. [...] Sumida Francia, quedaben frente por frente Gran Bretaña y España".

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Territoriu de Luisiana a principios del sieglu XIX (en naranxa), superpuestu a los actuales EE.XX.

El segundu "momentu" importante de la política esterior de Carlos III foi la decisión d'intervenir en favor de los colonos rebalbos na guerra d'independencia d'Estaos Xuníos. La intervención producir a instancies del rei francés Lluis XVI —que yá entrara na guerra en xunu de 1778 en roblando una alianza coles Trece Colonies que proclamaren la so independencia respeuto de Gran Bretaña dos años antes— en virtú de la firma del Tratáu d'Aranjuez de 1779 pol que se ratificaba'l Tercer Pactu de Familia. Asina Carlos III d'España entró en guerra contra Xurde III de Gran Bretaña'l 16 de xunu de 1779, anque ensin reconocer a los rebeldes norteamericanos porque nun taba dispuestu a sofitar una rebelión d'unos súbditos contra'l so rei llexítimu —dellos conseyeros de Carlos III alvirtiéren-y del mal exemplu pa les colonies españoles si producía'l trunfu de los sulevaos norteamericanos—. Asina que el gobiernu de Carlos III adoptó una política "ambigua ya hipócrita": nun intervieno direutamente como taba faciendo Lluis XVI, "pero apurrió millones de reales en préstamos y gastó otros munchos nes operaciones militares. Al llargu plazu, esta tibieza na forma resultó ineficaz porque nun se rentabilizó l'ayuda emprestada".

Nel cursu de la guerra, tres un nuevu asediu fracasáu sobre Xibraltar, una escuadra francu-española ocupó Menorca en 1782. Un años dempués, el 3 de setiembre de 1783, poníase fin a la guerra cola firma del Tratáu de Versalles. Según lo axustao nel mesmu, la Monarquía de Carlos III recuperaba Menorca, Les Floríes y acutaba l'accesu británicu a Hondures, pero nun llograba la devolución de Xibraltar, el so principal oxetivu.

El reináu de Carlos IV (1788-1808)

Artículu principal: Reináu de Carlos IV

Toma de la Bastilla, entamu de la Revolución francesa de 1789

El reináu de Carlos IV tuvo marcáu pol impautu que tuvo n'España la Revolución Francesa de xunetu de 1789 y el so posterior desenvolvimientu, especialmente dempués de qu'en 1799 Napoleón Bonaparte facer col poder. La reaición inicial de la corte de Madrid foi'l llamáu "llerza de Floridablanca" —una serie de midíes represives qu'incluyíen la creación d'un "gordón sanitariu" na frontera francesa pa evitar el "andada" revolucionariu— acompañada dempués de la confrontación col nuevu poder revolucionariu tres la destitución, encarcelamientu y execución de Lluis XVI, el xefe de la Casa de Borbón que tamién reinaba n'España, lo que condució a la Guerra del Rosellón (1793-1795) cola acabante proclamar República Francesa que foi un desastre pa les fuercies españoles. En 1796 Carlos IV y el so toupoderosu "primer ministru" Manuel Godoy dieron un xiru completu al so política respectu de la Francia revolucionaria y aliáronse con ella, lo que provocó la primer guerra con Gran Bretaña (1796-1802) que supunxo otru duru revés pa la Monarquía de Carlos IV y provocó una severa crisis de la Facienda Real, que s'intentó solucionar cola llamada "desamortización de Godoy" —el "favoritu" quedó estremáu del poder mientres dos años (1798-1800)—.

Tres la efímera Paz d'Amiens de 1802 empecipióse la segunda guerra con Gran Bretaña na que la flota francu-española foi ganada pola flota británica al mandu del almirante Nelson na batalla de Trafalgar, lo qu'abrió la crisis definitiva de la Monarquía absoluta borbónica, que remataría cola conxura d'El Escorial de payares de 1807 y col motín d'Aranjuez de marzu de 1808, nel que Godoy perdió definitivamente'l poder y Carlos IV viose forzáu a abdicar nel so fíu Fernandu VII. Sicasí, dos meses dempués dambos acabaríen roblando les abdicaciones de Bayona poles que vencíen a Napoleón Bonaparte los sos derechos a la Corona, quien de la mesma los vencería al so hermanu Xosé I Bonaparte. Munchos españoles "patriotes" nun reconocieron les abdicaciones y siguieron considerando a Fernandu VII como'l so rei en que'l so nome empecipiar la Guerra d'Independencia Española, pero otros, llamaos despectivamente francesaos, sofitaron a la España napoleónica y al nuevu rei Xosé I Bonaparte, polo qu'aquel conflictu foi la primer guerra civil de la Historia contemporánea d'España.

Ver tamién

• Ilustración n'España
• Regalismo n'España
• Historia económica d'España: La economía a la entrada de los borbones

Bibliografía

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Enllaces esternos

• Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Reformismu borbónicu.

Predecesor: Casa d'Austria

Reformismu borbónicu

Socesor: España mientres la Guerra d'Independencia Española

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